Refracción: revista sobre lingüística materialista

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http://hdl.handle.net/10201/172809

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Adultocentrismo mediático, la construcción de la juventud mexicana durante la pandemia.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Cabrera Hernández, Domenica Abril; Sin departamento asociado
Este artículo analiza la construcción mediática de la juventud en México durante la pandemia de COVID-19 desde una perspectiva adultocéntrica, en diálogo con el estudio realizado por Araya et al. (2020) sobre el caso chileno. A partir de un enfoque estructural, cualitativo y exploratorio, se examinaron 57 notas periodísticas de cinco diarios mexicanos, publicadas entre febrero y noviembre de 2020. El análisis, basado en el Análisis Crítico del Discurso y la teoría de las representaciones sociales, revela que los medios reproducen una visión adultocéntrica que representa a la juventud desde marcos económicos (ligados a la responsabilidad individual) y disruptivos (asociados a la falta de sensibilidad hacia otros grupos etarios). El estudio comparado muestra similitudes en la reproducción de estereotipos generacionales en ambos contextos, destacando la necesidad de representaciones mediáticas más inclusivas y justas para las juventudes.
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El concepto socialista de cultura: una revisión crítica de las tradiciones francesa, alemana e inglesa desde la perspectiva del análisis del discurso.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Goberna Falque, Juan Ramón; Sin departamento asociado
En este artículo se examina la evolución del concepto socialista de cultura a través de las tradiciones intelectuales francesa, alemana e inglesa, desde una perspectiva que integra los aportes del círculo de Bajtín, la escuela francesa del discurso y el análisis crítico del discurso. A partir del análisis de fuentes primarias y secundarias, se explora cómo el concepto de cultura en el pensamiento socialista se ha constituido dialógicamente en oposición a las concepciones burguesas individualistas y las nociones elitistas de la alta cultura. El estudio revela que la cultura socialista se caracteriza por su dimensión colectiva, su función ideológica transformadora y su vinculación con la praxis revolucionaria, configurándose como una formación discursiva específica que disputa la hegemonía cultural. Se analiza particularmente la concepción francesa de culture populaire, la distinción alemana entre Kultur y Zivilisation y las contribuciones anglosajonas al materialismo cultural, entendidas como manifestaciones de la heteroglosia cultural y como productos de condiciones sociohistóricas de producción discursiva específicas. La contribución concluye que el concepto socialista de cultura mantiene su relevancia contemporánea como herramienta de análisis crítico y de transformación social, constituyendo un ejemplo paradigmático de cómo los signos culturales adquieren su motivación ideológica en unos contextos de lucha hegemónica.
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Configuración discursiva de la literacidad en el perfil docente en México: análisis de los procesos verbales.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Godínez López, Eva Margarita; Rivera Treviño, Marco Antonio; Sin departamento asociado
En este trabajo se examina el perfil de egreso de la licenciatura en Educación Primaria en México para identificar de qué manera se configura discursivamente la literacidad a través de los procesos verbales del sistema de Transitividad de la LSF (Halliday y Matthiesen, 2014). Se encontró un predominio de procesos mentales y relacionales, y escasa presencia de procesos verbales, lo que parece indicar un enfoque orientado a la adquisición de saberes y en menor medida a la producción discursiva. Además, los objetivos formativos del perfil de egreso que se expresan con procesos verbales se sitúan mayoritariamente en los niveles cognitivos medio y bajo de la Taxonomía de Bloom. Este perfil refleja una concepción pasiva y receptora del docente en formación y una literacidad subsidiaria, más técnica que crítica, por lo que se sugiere revisar el currículo para integrar una literacidad situada, crítica y generadora de conocimiento para los profesores mexicanos.
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La construcción de los destinatarios en el discurso de La Protesta durante la huelga de inquilinos de 1907.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Hellín Vignoles, Lucía; Sin departamento asociado
En este artículo analizamos el dispositivo de enunciación construido en tres notas publicadas por el diario anarquista La Protesta durante la huelga de inquilinos de 1907 en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. A través del análisis de los deícticos, las entidades del discurso político y los mecanismos de modalización, reconocemos los destinatarios y reconstruimos las estrategias discursivas empleadas por La Protesta para reforzar las creencias compartidas, persuadir y polemizar. Veremos cómo a medida que avanza el conflicto y se manifiestan diferencias políticas en el seno del movimiento, se evidencian cambios en el dispositivo de enunciación, particularmente en la configuración de los destinatarios.
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De la resistencia a la autogestión: la evolución del discurso de Tito en los inicios de la Yugoslavia socialista (1945–1957).
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Otero Santamaría, Julio; Sin departamento asociado
Esta investigación examina la evolución ideológica de la Yugoslavia socialista a través del discurso de Josip Broz Tito durante la implantación y consolidación del régimen. Mediante la topología discursiva se analizan tres intervenciones clave correspondientes a las etapas de liberación nacional, la ortodoxia soviética y el socialismo autogestionario, mostrando continuidades y diferencias conceptuales. El estudio revela que durante la II Guerra Mundial el discurso de Tito fue principalmente antifascista y nacional-popular, centrado en valores épicos como “victoria”, “sacrificio” y “heroísmo”, con escasa presencia del léxico marxista, con el fin de ampliar apoyos. En la posguerra inmediata se observa una transición: se mantiene la narrativa épica, pero se incorporan conceptos marxistas vinculados al “trabajo” y la “construcción”. Tras la ruptura con la URSS en 1948, el discurso adopta un comunismo crítico del modelo soviético, destacando valores propios como “autogestión” y “propiedad social” frente a “burocracia” y “centralización”. Esta evolución refleja los retos afrontados por la élite comunista yugoslava para consolidar y legitimar su poder entre 1945 y 1957.
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El debate sobre el lenguaje incluyente: un debate de Largo Aliento.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Unzueta Granados, Héctor Ángel; Sin departamento asociado
En el presente trabajo nos hemos dado a la tarea de analizar las estrategias de operación ideológica que expresaron por medio de su discurso las investigadoras Concepción Company y Amelia Valcárcel, en relación con el lenguaje incluyente. Por lo cual nos parecen importantes las aportaciones de John Thompson (1993) desde la hermenéutica profunda en relación a cómo la ideología se objetiva mediante las formas simbólicas del discurso, las cuales permiten sostener las relaciones de poder y el aseguramiento de los intereses de los grupos dominantes. Para explicar la relación de la ideología con el lenguaje, otra categoría de análisis de la que partimos son las clases-objeto de Jean Blaise Grize y los tipos de operaciones lógico-discursivas que las respaldan. En nuestro análisis pudimos identificar cómo Valcárcel intenta legitimar el lenguaje incluyente mediante la universalización de sus argumentaciones y, por otro lado, cómo Company fragmenta, estableciendo diferenciaciones de la lengua natural con el lenguaje incluyente.
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Del silencio al grito: la argumentación en el discurso de resistencia a la violencia política de género.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Fernandes, Carolina; Muria, Willisan Coelho; Sin departamento asociado
Este trabajo, apoyado en la perspectiva teórico-metodológica del Análisis del Discurso (AD) desde una perspectiva materialista, tiene como objetivo comprender el funcionamiento de la argumentación en el discurso de resistencia del sujeto-mujer-parlamentaria a la violencia política de género. Esta violencia afecta a las mujeres durante su labor como parlamentarias a través de interrupciones, ofensas, censuras y silenciamientos. Según Orlandi (2007c), se trata de una estrategia argumentativa de la retórica de la opresión para excluir al oponente del debate político. Sin embargo, como reacción, existe la retórica de la resistencia, en la que se producen estrategias específicas para resistir al silenciamiento. Para entender cómo funciona esta forma de argumentación, elegimos como material de análisis un vídeo que muestra un fragmento de la sesión del CPI sobre el MST que tuvo lugar en 2023, en el que se interrumpe e impide hablar a la parlamentaria Sâmia Bomfim, del PSOL/SP. A partir del análisis, observamos que por más que el sujeto-mujer-parlamentaria intente luchar contra el autoritarismo y el silenciamiento utilizando argumentos basados en la legislación, su voz es silenciada y tiene que recurrir a otras estrategias como los gritos para hacerse oír.
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Los estadios de fútbol españoles. Paisaje lingüístico e ideología.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) García Marcos, Francisco; Sin departamento asociado
puede establecerse una correlación positiva entre ese paisaje lingüístico y la ideología imperante en cada época. Durante la segunda mitad del Franquismo una parte sustancial de los nombres de los estadios españoles se dedicaron a las figuras que habían conducido a sus respectivos clubes, reproduciendo simbólicamente la propia estructura semiótica de la Dictadura. La evolución de los tiempos ha hecho que en la actualidad se hayan convertido en reclamos comerciales.
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Etnos y demos: la construcción discursiva de la identidad colectiva.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Patrick Sério; Lafuente Carreño, Patricia; Sin departamento asociado
El término “nación” es una fuente constante de malentendidos sobre las entidades colectivas en cualquier comparación entre Europa Oriental y Occidental. En este artículo hemos contrastado el significado jacobino, derivado del contractualismo de la Ilustración, para el que la nación es un proyecto político (una sociedad que no tiene existencia fuera de un Estado), con la acepción romántica, derivada de las tesis herderianas, para las cuales la nación es ante todo un pueblo, una lengua y una cultura (una comunidad homogénea que puede preceder a cualquier Estado). Hemos analizado también cómo funcionan estas dos acepciones en tanto que categorías discursivas.
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La falacia del No True Scotsman y los fines que justifican los medios: Javier Milei en la prensa liberal española.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Bermúdez, Fernando; Sin departamento asociado
Este artículo examina las fracturas internas del liberalismo contemporáneo mediante el análisis crítico del discurso de cómo dos medios españoles ideológicamente afines construyen representaciones divergentes del presidente argentino Javier Milei. A través del análisis de diez artículos (2024-2025) de El Español y El Economista, desentrañamos estrategias discursivas que revelan una batalla hegemónica sobre la naturaleza del liberalismo actual. El Español despliega una falacia del “No True Scotsman”, construyendo a Milei como amenaza inauténtica mediante, entre otras cosas, léxico descalificador ("farsante", "autoritario") y analogías con Chávez y Mussolini, preservando así un liberalismo ilustrado y democrático. Inversamente, El Economista abraza una lógica pragmática del "fin que justifica los medios", legitimando a Milei mediante narrativas tecnocráticas que priorizan indicadores cuantificables sobre consideraciones normativas. Esta divergencia expone la tensión constitutiva entre un liberalismo como tradición política con fundamentos morales versus un liberalismo instrumental validado exclusivamente por resultados. Milei funciona como operador simbólico transnacional que obliga a los medios europeos a rearticular marcos ideológicos, revelando contradicciones latentes en el proyecto neoliberal.
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¿Los gitanismos son para unos pocos?: empleo del lenguaje caló en las distintas clases sociales de la región de Murcia.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) García Egea, David; Sin departamento asociado
El presente trabajo pretende averiguar la frecuencia de uso de palabras y expresiones de origen caló en el léxico español. Para ello, se ha realizado una encuesta cuantitativa a habitantes de la región de Murcia de las tres principales clases sociales, denominadas alta, media y trabajadora. Así, podremos saber si los murcianos conocen los términos escogidos y, al mismo tiempo, con qué frecuencia los emplean. En cuanto a la parte teórica, abarcamos las dos posturas sociológicas más importantes sobre la clase social, la diferencia entre los conceptos de jerga y argot, la contextualización de la equívoca relación de los gitanos con los delincuentes, y, por último, un apartado relativo a los estudios sobre los gitanismos en el español. La parte práctica, por el contrario, incluye un desarrollo de la encuesta (corpus, modelo de clase social y diseño), los resultados desglosados, los resultados generales y las conclusiones obtenidas a raíz de estos.
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Jerarquías y atributos vinculados con la alternancia de las frases prepositivas “a guisa de” y “commo” en el discurso medieval del Cantar del Mio Cid.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Álvarez Medina, María Luisa; Sin departamento asociado
El objetivo de este trabajo se centra en explicar en qué consiste la alternancia de frases prepositivas “a guisa de” y “commo” en el discurso medieval del Cantar del Mio Cid, ya que léxicamente podría tener sus rasgos semánticos distribuidos en contextos bien determinados por el género literario o discursivo (Bajtin, 2008; Halliday, 2004). Se determina que las estructuras tienen un fuerte influjo de la ideología y cultura para que el hablante de la obra “opte” por uno u otra estructura para determinar distintos significados (Halliday, 2009, Martín Méndez, 2010). Con base en esto último, el uso de “como” se va generalizando hasta en roles de jerarquía (Halliday, 2004, 2009; Martín Méndez, 2010); de ahí que la frase “a guisa de” se pueda emplear con otro tipo de participante de la oración o enunciación de manera generalizada.
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Marcas ideológicas en el discurso de López Obrador sobre los feminismos: humanismo, populismo y la Cuarta Transformación.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Martínez Jiménez, Paloma; Sin departamento asociado
Este artículo analiza las huellas ideológicas en el discurso de Andrés Manuel López Obrador sobre los movimientos feministas en sus conferencias matutinas. Mediante un Análisis Crítico del Discurso, se identifican estrategias discursivas polarizantes que construyen un endogrupo positivo frente a un exogrupo negativo, configurando un discurso populista. Se examina cómo el "humanismo mexicano" fundamentó la Cuarta Transformación y reflejó su marco mental sobre lo moral y legítimo. La metodología se basa en van Dijk (1980, 1996, 2003, 2004, 2009b, 2010, 2016) y se complementa con enfoques sobre populismo de Chilton (2004), Charaudeau (2019), De la Torre (2024), Olvera (2024) y Marini (2019). Este estudio aporta al entendimiento de las ideologías que sustentaron su gobierno y su relación con los feminismos.
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La noción de “contexto” en pragmática general y en sociopragmática: un contraste con las ideas del Círculo de Bajtín.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Urtubey, Ludmila Elena; Sin departamento asociado
El presente artículo analiza la noción de «contexto» en la pragmática general (Austin, Grice y Searle) y en la sociopragmática (Leech, Thomas y sus continuadores), contrastando sus enfoques con la concepción sociohistórica de la escuela postformalista conocida como Círculo de Bajtín. Se introduce la distinción entre un enfoque micro, un enfoque macro y un nivel medio o meso del contexto, según la clasificación de Culpeper (2021). A lo largo del análisis, se incorpora la discusión sobre el concepto de sujeto, diferenciando la visión cartesiana implicada en la pragmática general de la perspectiva wittgensteiniana que intenta adoptar la sociopragmática. Finalmente, se argumenta que, pese a su intención de superar el individualismo pragmático, la sociopragmática sigue atrapada en un modelo atomista del sujeto, en contraste con la perspectiva bajtiniana, que concibe a este último como un efecto de la estructura social.
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Persuasive techniques used by Islamic religious leaders (imams) in Iraqi sermons: un estudio sociopragmático.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Almamoori, Hussein Hadi Abed; Mateo García, María Victoria; Sin departamento asociado
Como término lingüístico y filosófico, la persuasión se considera objeto de acalorados debates entre lingüistas y filósofos. De ahí que en las lenguas que habla la gente haya muchos medios diferentes que influyen en sus opiniones, creencias y actitudes. Por lo tanto, el inglés no es una excepción en lo que respecta a los medios lingüísticos para lograr técnicas persuasivas. En términos más generales, la persuasión tiene sus propias firmas lingüísticas que pueden observarse en varios niveles. Curiosamente, también se ha elegido el aspecto persuasivo en los sermones de los viernes iraquíes para comprobar si realmente representa o no la persuasión. La realización de esta evaluación se lleva a cabo utilizando un enfoque sociopragmático. Esto facilita la observación de cómo se utiliza la persuasión (dimensión pragmática) y cómo la transmiten los oradores y los oyentes (dimensión sociológica). Por lo tanto, el propósito de este trabajo es mostrar cómo las técnicas persuasivas son utilizadas por los líderes religiosos islámicos en los sermones de los viernes pragmática y sociológicamente. Para lograr este objetivo, se adoptó un modelo ecléctico para el análisis de los textos (sermones) son las estrategias de cortesía de Brown y Levinson (1987), las estrategias persuasivas de Lucas (2009), los actos de habla de Searle (1969), así como variables sociales seleccionadas. Los resultados indican que los líderes utilizan eficazmente apelaciones emocionales (pathos), éticas (ethos) y lógicas (logos) junto con diversas estrategias de cortesía para atraer y motivar a su audiencia. Este enfoque polifacético aumenta la claridad y el impacto de sus mensajes, reforzando las obligaciones morales y éticas.
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[Reseña de] Camargo Fernández, Laura (2024): Trumpismo discursivo. Origen y expansión del discurso de la ola reaccionaria global, Verbum, 269 pp.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Checa Fernández, Francisco Óscar; Sin departamento asociado
Es reseña de: Trumpismo discursivo: origen y expansión del discurso de la ola reaccionaria global / Laura Camargo Fernández. -- Verbum, 2024. -- ISBN 978-84-1136-820-9.
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[Reseña de] Serrano-Dolader, David (2025): El palabrista creapalabras, Archi-letras Libros, 250 páginas.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Fernández Santaliestra, Raúl; Sin departamento asociado
Es reseña de: El palabrista creapalabras: sobre formación de palabras en español / David Serrano-Dolader. -- Madrid : Archiletras Libros, 2025.
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¿Ser o no ser (un testimonio)? Este no es el problema. “Viaje a Chiapas”, de Sergio Pitol, o los testimonios del diálogo.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Pace, Riccardo; Ceballos Gutiérrez, Germán; Sin departamento asociado
La obra “Viaje a Chiapas” es muestra de una singular exploración narrativa por parte de su autor, Sergio Pitol, que en ella se mueve por los terrenos del diario, la crónica y el ensayo. El texto, que nace en respuesta al levantamiento zapatista de 1994, no solo relata la breve incursión del autor en la región, sino pinta un lienzo de discursos y respuestas ideológicas que emergieron tras el estallido del conflicto. Ubicada como el epílogo del magistral El arte de la fuga (1996), la pieza ha sido un punto de encuentro para la crítica, que celebra su estilo de diario, su reflexión política, su capacidad de transgredir las fronteras entre géneros, y, así, convertir el relato en un procedimiento que rompe con las convenciones literarias. Partiendo de la hipótesis de que esta obra constituye un “testimonio”, este estudio se sumerge en sus profundidades discursivas, guiado por las teorías de Bajtín y los postulados de la poética testimonial. Con ello, se adentra en las tesituras dialógicas de un texto plurilingüe, revelando cómo las voces ajenas y propias se entrelazan en una dialéctica que da paso a nuevos significados. Al mismo tiempo, explora lo que define al testimonio; su urgencia, su compromiso con la verdad, su intrínseca hibridez, para así develar la peculiar manera en que “Viaje a Chiapas” se identifica con este género.
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Las temáticas del paisaje lingüístico persuasivo en Almería y Cádiz.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) García Marcos, Francisco; Mateo García, María Victoria; Sin departamento asociado
El presente trabajo aplica empíricamente la noción de paisaje lingüístico persuasivo propuesta por García Marcos, Mateo García y Baran en 2023. El componente persuasivo indica la finalidad de estos mensajes; esto es, promover un estado de conciencia entre la ciudadanía. Para ello se ha operado con dos muestras, una procedente de Almería y otra de Cádiz. El análisis contrastivo entre el paisaje lingüístico persuasivo de ambas comunidades se ha centrado de las temáticas abordadas en él. Los resultados han mostrado perfiles distintos, a pesar de compartir intereses comunes en muchas ocasiones. Cada comunidad selecciona sus núcleos de persuasión a través del lenguaje urbano o, cuando comparte preocupaciones comunes, lo hace desde una perspectiva en gran medida propia.
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El tratamiento de la mujer negra en la novela Trilogía sucia de La Habana de Pedro Juan Gutiérrez.
(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Oramas Díaz, Manuel Martín; Chávez Gallegos, Tsiue; Gutiérrez González, Ivanka; Sin departamento asociado
Abstract: This study examines the portrayal of Black women in Trilogía sucia de La Habana by Pedro Juan Gutiérrez through a critical discourse analysis. The novel reproduces racist and sexist stereotypes that reduce Black, mulatta, and jabada women to hypersexualized and subordinate. Various female roles are identified: hypersexualized women, submissive wives, feared santeras, marginalized elderly, sex workers, sexualized professionals, and stigmatized lesbians. These representations reinforce a patriarchal, phallocentric, and colonial view of racialized women, erasing their humanity and diversity. Despite its literary value, the novel does not offer a social critique but normalizes the structural oppression still present in contemporary Cuban society. The analysis shows that literature, far from being neutral, can perpetuate discriminatory imaginaries. Thus, it is crucial to approach such texts through an intersectional lens that challenges dominant discourses and promotes more just and complex representations of marginalized identities.