Cartaphilus 2020, V. 18

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    El devenir-animal. La filosofía de Gilles Deleuze aplicada a la obra artística de Francis Bacon.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Biondi, Valeria
    Este artículo expone el concepto del devenir-animal de Gilles Deleuze en el arte de Francis Bacon. Se trata de un pasaje peculiar que no termina y no empieza nunca, es una particular condición del ser humano, algo que pasa a través de nuestro propio cuerpo y expresa la deformación de este. Analizaremos el idioma filosófico que Deleuze emplea para describir este arte, un arte hecho de sensación y no de imitación. El extranjero, el intruso es alguien que parece vivir en los protagonistas que viven en las pinturas de Bacon; pronto descubrimos que, según la filosofía del pintor, solo podemos ver una zona indiscernible, esta es la sensación que vive entre el hombre y el animal.
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    Filología y pintura conceptual: Análisis de dos obras de Hilario Bravo
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) García Manso, Angélica; Tovar Paz, Francisco Javier
    La creación pictórica de Hilario Bravo responde a una reflexión sobre la escritura, sobre la capacidad del arte pictórico para convertirse en texto y, a la inversa, acerca de las formas de los alfabetos y las lenguas que estos vehiculan. Se analizan las obras Fontis patet (2014) y “El tríptico de Freya” (2017) a partir de las expresiones en latín presentes en las mencionadas pinturas. Se concluye que el pintor utiliza la reflexión sobre la escritura como una exégesis conceptual del paisaje o entorno en tanto las variaciones lingüísticas en los lemas (en lengua latina en las obras estudiadas) suponen un esfuerzo hermenéutico de los cambios que se descubren en el hábitat objeto del cuadro.
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    Claves en la escritura de Lara Moreno: "Por si se va la luz" en el marco de la nueva narrativa rural
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) López-López, Carmen María
    El propósito de este artículo es analizar la escritura de Lara Moreno en el marco de la narrativa neorrural. Nuevas tendencias literarias como el ruralismo o el giro hacia el campo suponen una reacción contra el poder hegemónico de las ciudades que emergió en el siglo XX. La ficción española ofrece en muchos casos un camino narrativo para explorar las representaciones literarias del ruralismo en el siglo XXI. Desde esta perspectiva, se propone profundizar en Por si se va la luz, una novela escrita por Lara Moreno en la que Nadia y Martín abandonan la ciudad para ir a vivir al campo ante el ascenso de la crisis económica. Este acontecimiento supone una grieta o un corte desde una perspectiva simbólica, de acuerdo con los diferentes ejes en que la novela se estructura: la tensión entre los espacios rural y urbano, los cruces entre los instintos animales, la sexualidad y la racionalidad, así como la relación que los personajes establecen con el lenguaje y el silencio para verbalizar la distopía desde un escenario rural.
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    The transcendentalist turn of the new post-modern americal literature
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Bolaño Quintero, Jesús
    This article responds to the debate in the field of literary theory around the nature of post-postmodern American novels. While some authors claimed at the turn of the millennium that the novel was dead, a new generation of American writers were responsi-ble for a new engagement with the genre on the part of the public. With this in mind, this study seeks to shed light on the nature of the literature written by young novelists seeking to distance themselves from the dead end of post-modernism. Our premise is that during the crisis that brings about a rethinking of the concept of postmodernity, the young American authors turned their gaze towards ideas from American transcendentalism as a tool to recover the unfinished Project of modernity.
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    La posibilidad cómica en las estéticas de la negatividad
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Ortiz de Urbina Arandigoien, Xabier
    El presente artículo pretende ofrecer una actualización acerca de la relación entre la experiencia humorística y las llamadas estéticas negativas. Desde que Aristóteles definiera la comedia como la imitación de los rasgos ridículos del ser humano, los cuales pertenecen a la categoría de lo feo, lo cómico y lo humorístico han sido muchas veces enumerados dentro de las categorías estéticas de la negatividad frente a las estéticas relacionadas con la belleza. En contraposición, se encuentran teorías como las de Theodor Lipps, quien asegura que el valor de la comicidad no es un valor estético, sino que responde a una forma de juicio distinta, como también adelantó el propio Kant. Se pretende así plantear una discusión a partir de estos dos postulados y ofrecer una posible salida