Artes y Humanidades

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https://hdl.handle.net/10201/59

Bienvenido a la colección de Tesis Doctorales de Artes y Humanidades de la Universidad de Murcia. Este portal está dirigido a los investigadores y profesores de la Universidad de Murcia con la finalidad de aumentar la visibilidad de sus tesis doctorales pertenecientes al ámbito de las Artes y Humanidades

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Fundamentos filosóficos para una propuesta de educación en valores éticos en la Educación Secundaria
(Universidad de Murcia, 2026-07-06) Vallés Arándiga, Antonio; Martínez Navarro, Emilio; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
La formación en valores éticos ha desempeñado históricamente un papel clave en la organización y el progreso de las sociedades. Desde la Antigüedad, la enseñanza de principios como la justicia, el respeto y la responsabilidad ha favorecido la creación de personas capaces de convivir con los demás y de tomar decisiones de manera reflexiva. Numerosos pensadores, entre ellos Sócrates, Aristóteles, Kant, Cortina y Martínez-Navarro, entre otros muchos, han subrayado la relevancia de la educación moral como fundamento del bien común y del avance social. En el contexto educativo, la educación en valores éticos contribuye a que el alumnado aprenda a tomar decisiones responsables tanto en su vida personal como social, diferenciando entre el bien y el mal y desarrollando su autonomía moral. En la sociedad actual, dicha educación continúa siendo imprescindible para el desarrollo de una comunidad más justa, solidaria y democrática, ya que impulsa una ciudadanía crítica y comprometida con los derechos humanos, la democracia y la paz. Además, ayuda a disminuir los conflictos a través del respeto, la tolerancia y el diálogo, y fomenta la equidad al promover el reconocimiento de los derechos de los demás en igualdad con los propios. En este trabajo se analizan las principales teorías sobre la educación moral y se exponen los distintos valores que han sido descritos y clasificados por numerosos filósofos a lo largo de la historia. Asimismo, se presenta la diferenciación entre los términos afines al concepto de valor, así como el análisis de los contenidos curriculares normativamente vigentes en las comunidades autónomas del Estado español. La tesis tiene como finalidad investigadora analizar las insuficiencias que presenta la actual asignatura de Educación en Valores Cívicos y Éticos de la LOMLOE en relación con sus contenidos y aspectos evaluativos, y como finalidad de aportación, exponer un Programa de Educación en Valores Éticos (PEVE), fundamentado filosóficamente en los postulados de la Ética del Discurso, dirigido al alumnado de Educación Secundaria Obligatoria, junto con un sistema de evaluación global que permita al centro educativo alcanzar mayores niveles de excelencia en la impartición de la educación ética. Como apoyo al programa presentado, se exponen también las metodologías de enseñanza-aprendizaje y los procedimientos evaluativos necesarios para su adecuada implementación en la etapa educativa. Finalmente, se presentan las conclusiones relativas a los objetivos e hipótesis iniciales, evidenciando que en la actual asignatura de Educación en Valores Cívicos y Éticos existe un exceso de contenido curricular, cierta ambigüedad en la concreción de algunas competencias y/o criterios de evaluación, así como una insuficiencia horaria para su adecuada implementación en la ESO.
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La memoria encarnada : poética interdiscursiva de la guerra en Arturo Pérez-Reverte
(Universidad de Murcia, 2026-07-02) Egea Medrano, Manuel Alejandro; Egea Medrano, Manuel Alejandro; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
Esta tesis doctoral analiza la poética interdiscursiva de la guerra en la obra de Arturo Pérez - Reverte a partir del diálogo entre su periodismo y siete novelas: El húsar, El sol de Breda, Cabo Trafalgar, Un día de cólera, Línea de fuego, Sidi y Revolución. Se parte de la hipótesis de que los géneros periodísticos cultivados por el autor -reportajes, crónicas, columnas, mini-columnas, así como crónicas y reportajes televisivos sobre guerras y crisis internacionales- constituyen el laboratorio discursivo donde se forjan su mirada narrativa, su modelo de mundo, su ethos testimonial y muchos de los recursos lingüísticos y narrativos que posteriormente se reelaboran en la ficción histórica. Para demostrarlo, se aplica un modelo de análisis retórico interdiscursivo en tres niveles: referencial, de formulación lingüística e implementación textual. El análisis referencial identifica cuatro ejes constantes en ambos corpus: la guerra como experiencia límite y testimonial; la memoria de los excluidos de la narrativa oficial; la desmitificación del poder y del heroísmo; y la presencia sistemática de "espacios grises" de ambigüedad moral. En el nivel de formulación lingüística, la investigación demuestra la persistencia de un ethos de reportero testigo que se transfiere a narradores jóvenes, corales o héroes marginales en la ficción, configurando una mirada revertiana coherente que atraviesa géneros y soportes. En el plano de la implementación textual, se documenta la continuidad de recursos como la "lengua de quienes padecen", las apelaciones directas al lector, el uso estratégico de ironía y humor, la construcción de personajes mediante acciones reveladoras y testimonio directo, así como un denso entramado de relaciones intertextuales e hipertextuales con archivos históricos, iconográficos y literarios. El conjunto de resultados permite formular la noción de "memoria encarnada" de la guerra como clave de la poética revertiana: una escritura que no solo recuerda o representa conflictos armados, sino que los encarna en cuerpos, voces, olores, heridas y decisiones morales concretas, de modo que el lector experimenta vicariamente la experiencia límite sin que esta quede reducida a espectáculo o mera reconstrucción documental.
Embargo
La arquitectura doméstica de Hispania citerior : catálogo e interpretación
(Universidad de Murcia, 2026-06-19) Gómez Marín, Javier; Noguera Celdrán, José Miguel; Jiménez Salvador, José Luis; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
Este trabajo analiza la evolución de la vivienda urbana romana en la provincia Citerior Tarraconensis entre el siglo II a. C. y finales del siglo III d. C. Debido a su gran extensión y diversidad, este territorio constituye un magnífico laboratorio donde estudiar los distintos aspectos y elementos de la arquitectura doméstica romana en la provincia y su evolución diacrónica a lo largo de estos cinco siglos. Con el fin de esbozar una imagen lo más completa posible de la arquitectura privada de la provincia, uno de los principales objetivos a cumplimentar fue la elaboración de un completo corpus que recogiera todas las evidencias de viviendas documentadas en la Citerior. Una vez finalizado el catálogo, este actuó como la principal base de datos a la hora de desarrollar la posterior investigación, la cual ha ofrecido una serie de conclusiones muy reveladoras. Tras la conquista de Hispania durante los siglos II y I a. C., se introdujeron progresivamente modelos arquitectónicos propios del mundo itálico. Durante el periodo tardorrepublicano predominaban las casas de atrio o las casas de atrio y peristilo, características de la tradición doméstica romana. Con el tiempo, especialmente durante el Alto Imperio, la casa de peristilo se consolidó como el principal modelo de residencia urbana entre las élites. Estas viviendas se organizaban en torno a un espacio porticado central que articulaba las distintas estancias y servía como espacio de representación social. No obstante, estas tipologías convivieron con otras formas de vivienda más sencillas. Estas domus también coexistían con otras unidades domésticas más modestas habitadas por sectores sociales menos privilegiados, las cuales podían estar vinculadas a actividades comerciales, situarse en las plantas superiores de los edificios o ser el resultado de la reutilización de espacios originalmente destinados a funciones públicas. Junto a la tipología de las viviendas, la investigación se centra igualmente en la organización interna de sus espacios, su funcionalidad y los programas decorativos que las caracterizaban. La disposición de las estancias dentro de la casa ofrece información sobre la jerarquía social y el uso de los diferentes ambientes. Asimismo, se analizan las técnicas constructivas empleadas tanto en la construcción inicial como en las reformas posteriores, las cuales reflejan una gran variedad de soluciones arquitectónicas condicionadas por factores cronológicos, geográficos y funcionales. El trabajo también presta atención a aspectos importantes de la vida doméstica, como los espacios dedicados al culto familiar y la importancia del agua. Las instalaciones hidráulicas, como cisternas o conducciones, eran elementos fundamentales para el funcionamiento cotidiano de las viviendas. La evolución de la arquitectura doméstica también se refleja en los programas decorativos. Durante la tardorrepública y los inicios del Alto Imperio fueron frecuentes los pavimentos de opus signinum, algunos de los cuales dotados de ornamentación teselada. Posteriormente se difundieron pavimentos más elaborados, como el opus sectile y el opus tessellatum, cuyas características seguían inicialmente los modelos itálicos. A partir del siglo II d. C., con el nacimiento de los talleres musivarios locales de Hispania, vemos el surgimiento de producciones con ciertas características propias. En la decoración mural predominan el III y el IV estilo pompeyano, mientras que los ejemplos del I y el II estilo son escasos, debido posiblemente a su desaparición como consecuencia de las fases edilicias posteriores. Finalmente, la adopción de los modelos arquitectónicos romanos fue desigual. En las regiones orientales la influencia romana se adoptó con mayor rapidez, mientras que en la mitad occidental se mantuvieron durante más tiempo las tradiciones indígenas. Tras la reorganización administrativa de Augusto, las capitales conventuales de fundación romana actuaron como centros de romanización dentro de territorios donde aún predominaban los asentamientos y las costumbres prerromanas.
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Términos biomédicos divulgarizados e ironía en la comunicación
(Universidad de Murcia, 2026-06-15) Martínez Navarro, José Daniel; Serrano Marín, Vicente; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
Lo que cabe destacar antes de empezar a realizar un estudio acerca de los términos biomédicos y de su difusión en la población general es el inicial interés suscitado por un aparente uso de estos por parte del usuario estándar de la lengua. Inicialmente hemos encontrado que hablantes (no provenientes de la terminología técnica que abarca la biomedicina) han empezado a utilizar términos que hasta hace poco solo eran mencionados en el ámbito técnico por médicos, enfermeros y otros especialistas del ámbito biomédico1. Estos anhelos del estudio de la terminología biomédica nos llevan a preguntarnos qué ha podido causar la inclusión de estos términos en el habla del hablante estándar que, en un principio, no tendría que conocer qué significan los términos o, si los conoce, podría ser por una explicación puntual que le haya dado un especialista de confianza2, mas debido a la intensa profusión de estas terminologías es preciso estudiar con detenimiento tanto las causas como las consecuencias3. En primer lugar, debemos establecer una lista de términos relacionados con la biomedicina, estos ejemplos los tomaremos de los posibles medios de referencia para la población general. La idea principal es extraer un listado terminológico que permita establecer una relación entre los medios que comunican por primera vez los términos a la población general y esta misma población4. Estimamos de antemano que los usuarios escucharon los términos biomédicos en anuncios televisivos de cremas faciales y medicamentos y en más lugares como serían las redes sociales y páginas webs, las cuales han servido de «vademecum popular»5. En ocasiones, los términos serán acuñados desde las marcas, como sería el caso de la «Aspirina» y es también de nuestro interés recabar la información que se tiene de productos farmacéuticos y médicos que hemos observado que aparecen en el habla de la población normal6. Cuando lo anormal se vuelve normal es porque es digno de estudio para la materia sociolingüística, esto es debido a que los factores determinantes para comenzar un estudio de dicha índole podrían ser anomalías en el lenguaje o usos poco convencionales, aunque no debemos desdeñar la importancia de los estudios sociolingüísticos de distintas clases7. En nuestro caso, nos interesa estudiar al hablante común, ya que el hablante especializado será conocedor de todo tipo de tecnicismos biomédicos y no nos será tan interesante comprobar si conoce cada detalle terminológico, sin embargo, el usuario estándar no conocería información tan técnica en una situación normal, mas hemos observado de antemano que existe un conocimiento generalizado de cierto tipo de términos que ahora parecen estar al alcance de todos, eso sí, esto no debe ser realmente destacable hasta que propiciemos el estudio pormenorizado de cada término mediante encuestas a los hablantes no especializados en la materia.
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Algoritmos económicos para el Reino de Dios : hacia una lógica económica que reconcilie el pensamiento cristiano y la economía
(Universidad de Murcia, 2026-06-11) Retolaza Ávalos, Jose Luis de; Pérez Andreo, Bernardo; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
Esta tesis analiza, desde un enfoque interdisciplinar entre teología y economía, la relación entre los valores del Reino de Dios presentes en la predicación de Jesús y los supuestos antropológicos y motivacionales de la economía ortodoxa. El problema central no se formula en términos de resultados (eficiencia, crecimiento o reducción de pobreza), sino en el plano más profundo de las lógicas que configuran la acción; así mientras la economía ortodoxa presupone un sujeto orientado principalmente por el interés propio y regulado desde incentivos externos, el Reino presupone un sujeto transformado interiormente, abierto a la gratuidad y a una obediencia libre. En este marco, la investigación plantea y contrasta un conjunto de hipótesis: (H1) la incompatibilidad estructural Reino y la economía ortodoxa; (H2) su carácter no accidental y no resoluble mediante ajustes marginales; (H3) el riesgo de que la categoría de "bien común" funcione como mediación que diluye la tensión teológica al legitimar medios eficaces por fines deseables; (H4) la posibilidad de hibridación parcial y asimétrica en prácticas económicas próximas al don y la reciprocidad; y (H5) la existencia, en sentido fuerte o débil, de un modelo económico alternativo, sistemático y universal compatible con los valores del Reino. Metodológicamente, la tesis se sitúa en un realismo crítico con sensibilidad hermenéutica, integrando análisis exegético-hermenéutico y fenomenológico, contextualización histórica y un contraste empírico orientado a observar la gestión práctica de la disonancia entre convicciones cristianas y decisiones económicas. Para modelizar compatibilidades graduales sin forzar dicotomías, se incorpora lógica difusa, y se propone un protocolo replicable de análisis de evidencias (AER) aplicable a organizaciones con presencia pública. Los resultados principales confirman la incompatibilidad estructural, principalmente en 5 dimensiones: 1) motivación, 2) gratuidad, 3) fraternidad, 4) servicio, y 5) discernimiento. Subrayando que el Reino opera como criterio teológico negativo y no tanto como programa económico positivo; sino como principio crítico para discernir cuándo la economía "coloniza" el Reino y deriva en formas de idolatría estructural. La conclusión no ofrece una síntesis conciliadora, sino una invitación a sostener la tensión escatológica, sin perder la perspectiva del Reino y sus implicaciones en la realidad socioeconómica.

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