Daimon Nº 31 (2004)

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https://hdl.handle.net/10201/8589

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Las formas paradójicas del juicio en la filosofía política postmoderna
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Chaparro Amaya, Adolfo
La hipótesis que guía este artículo es que la filosofía política es rica en formulaciones paradójicas, aunque no siempre se las reconozca como tales. Mi intención es poner en relación varios filósofos franceses —Foucault, Lyotard, Derrida— que han considerado la paradoja como una forma privilegiada del discurso. El artículo pretende mostrar que en ese quid lógico y retórico de la paradoja —que les ha valido las más diversas objeciones: ambigüedad, hermetismo, falta de compromiso—, se encuentra una de las claves para mirar este conjunto de pensadores; y que esa predilección los coloca en un sitio difícil de clasificar respecto de las corrientes de la filosofía política adscritas al marxismo o al liberalismo. Por eso, pese a que se resisten a ser agrupados en una misma corriente (postmoderna), su influencia en el debate contemporáneo ha terminado por formar una misma red conceptual y problemática. Dado que este excurso por la filosofía francesa ha surgido dentro de una investigación más amplia sobre las formaciones de saber/poder generadas por la Conquista de América, se reseñan algunos ejemplos de su posible aplicación a ese contexto.
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Desafíos del pensamiento contemporáneo : (Manuel Cruz, La tarea de pensar, Barcelona, Tusquets, 2004)
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Garcés, Marina
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Reseñas (varias)
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Rubio Marco, Salvador; Franco, Reynner; Bello, Eduardo; Panea Márquez, José M.; García Guirao, Pedro; Llevadot, Laura; Aragón González, Luis; Smilg Vidal, Norberto; Cano López, Antonio J.; Conde, Ana C.; Camós Abril, Francesc; Godoy, Esther; Ostalé García, Julio; Pérez Navarro, Pablo
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Espacio político y morfología de la literatura europea : aproximación a la tópica histórica de Ernst Robert Curtius
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Murcia Conesa, Antonio de
En este artículo se examinan algunas cuestiones filosóficas involucradas en las investigaciones histórico-literarias de E.R. Curtius y, en particular, los conceptos de tópos y tópica histórica, así como las ideas de Sujeto, Forma, Cultura, Retórica o Nación que involucran. Para ello tendremos muy en cuenta los textos metodológicos y polémicos de Curtius, no sólo sobre literatura, sino en particular sobre política, sociología y cultura. Con el fin de situar su obra en los debates intelectuales de su tiempo, estudiamos algunas de las influencias más notables en la obra de Curtius, tales como la de y su conflictiva relación con autores como Schmitt o Mannheim. Así mismo, intentaremos mostrar la relevancia que sus trabajos han tenido y tienen en intentos más contemporáneos.
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¿El aborto para la prevención de las imperfecciones humanas? : aborto eugenésico, incertidumbres morales y consecuencias sociales
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Selgelid, Michael J.
De los últimos avances conseguidos en genética, es probable que llegue una proliferación de pruebas genéticas prenatales y esto invita a la reconsideración del estatus moral del aborto. En este artículo examino argumentos sobre el estatus moral del feto. Concluyo que la filosofía secular debe admitir que el estatus moral del feto es incierto y que esta incertidumbre hace del aborto una cuestión moralmente problemática. Aunque esto no implica que el aborto sea moralmente incorrecto o que deba ser prohibido por ley, sí recomienda una presunción moral a favor de conservar la vida fetal excepto en circunstancias especiales. Una preocupación relevante es que el aumento del aborto eugenésico da nueva fuerza a argumentos en terreno resbaladizo que predicen que llegaremos a una situación donde hay más interrupciones (de embarazo) por razones relativamente triviales y que esto promoverá otras consecuencias sociales negativas. Esto puede justificar una legislación contra ciertas intervenciones genéticas.

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