Refracción 2022, N. 6

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http://hdl.handle.net/10201/172830

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Retórica, propaganda e identidad en la invasión de Ucrania. El antifascismo como argumento en los discursos de Putin y Zelenski.
(Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Camargo Fernández, Laura; Urbán Crespo, Miguel
La invasión rusa de Ucrania ha traído nuevamente una guerra al corazón de Europa y los discursos y relatos dominantes en dicha contienda merecen ser objeto de atención desde un punto vista crítico. En este artículo examinamos algunas de las características de la retórica belicista desplegadas por los presidentes ruso y ucraniano, Vladimir Putin y Volodomir Zelenski, desde el enfoque general del análisis crítico del discurso (ACD) y el análisis histórico del discurso (AHD). El objetivo central es analizar el uso coincidente en los discursos de ambos mandatarios del argumento del antifascismo y la lucha contra los nazis, con el fin de desentrañar el porqué de la selección de una misma estrategia argumentativa en un enfrentamiento bélicamente desigual. Para ello, nos centraremos en el despliegue de los topoi -tópicos o lugares comunes en la argumentación aparentemente incuestionables del antifascismo y la “desnazificación” en cuatro discursos especialmente relevantes emitidos por dichos mandatarios en el transcurso de la guerra. Entre las conclusiones destacan tres hechos: el antifascismo es utilizado por Putin y Zelenski para justificar la invasión y mantenimiento, respectivamente, de la guerra en Ucrania; este argumento se pone al servicio de la construcción de sus identidades nacionales; ambos representan distintos tipos de antifascismo que se desarrollaron y convivieron en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial: el de raigambre estalinista, en el caso de Putin, y el conservador al estilo Churchill, en el caso de Zelenski.
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Oposiciones asimétricas. Un estudio semántico a partir del conflicto de Notre-Dame-des-Landes.
(Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Lescano, Alfredo M.
En este artículo se aborda la dimensión semántica de ciertas relaciones sociales asimétricas, partiendo del estudio de un importante conflicto social francés reciente, surgido en torno a la construcción de un aeropuerto en la comuna de Notre-Dame-des-Landes. Se constata, primero, que la construcción de lo “evidente” tiene una cierta centralidad en la formación de ciertas relaciones sociales asimétricas. Dada la importancia que Althusser (1972) y, luego, Pêcheux (1975) acuerdan a esta cuestión, este artículo explora sus propuestas, para poner en relieve sus logros y sus limitaciones. Este trabajo sugiere, adoptando la perspectiva del Programa de los programas (Camus & Lescano, 2021), que ciertas relaciones sociales asimétricas son determinadas por el grado diferencial del esfuerzo necesario para desestabilizar (Camus, 2020) entidades semánticas. Se defenderá, así, la idea que lo semántico se despliega, a la vez, aunque con modalidades diferentes, en el plano discursivo y en un plano no discursivo, y que esta distinción permite estudiar ciertas transformaciones que experimentan las relaciones sociales asimétricas.
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La promesa consensual de lo común y del urbanismo transitorio.
(Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Tournaire, Julia
El Urbanismo transitorio emergió en Francia en 2014. Con el objetivo de ocupar temporalmente edificios o predios vacíos en períodos de latencia previos a un proyecto de urbanización, este movimiento se distingue de los squats por su legalidad y su legitimidad. Presentado como una manera revolucionaria de hacer la ciudad, no se opone por esto a la manera de hacer habitual, al contrario de los squats o de otras formas de ocupación de lugares culturales por iniciativa de los habitantes de una ciudad, como el movimiento de los “comunes urbanos” de Italia. Estos tipos de lugares son lugares de lucha contra, por ejemplo, la monetización del espacio urbano y la apropiación de la ciudad con fines especulativos. El Urbanismo transitorio, por su parte, es construido como el espacio de neutralización de toda posibilidad de lucha y es incluso enarbolado como agente de conciliación de visiones urbanas opuestas. El artículo plantea la hipótesis que esta ausencia aparente de conflictividad en el Urbanismo transitorio es en realidad el fruto de un importante trabajo discursivo. Se propondrá además que esta no conflictividad no es alcanzada como resultado del combate exitoso de un posicionamiento discursivo por medio de otro u otros. Se trata en realidad del producto de la delimitación de un espacio semántico dentro del cual no es posible establecer un posicionamiento de oposición. Se intentará, de este modo, describir los procesos semánticos en funcionamiento en esta pseudo-despolitización unilateral y lo que se denominará como neutralización naturalizante. Pondremos así en evidencia la manera en que se configura, en lo semántico, la eliminación de toda posibilidad de combate y el refuerzo de la potencia de actuar de los que ya controlan la ciudad, más que la de los habitantes.
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Reveses del carnaval. Un materialismo cultural para Mikhail Bakhtin.
(Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Gómez Ponce, Ariel
En detrimento de la habitual cerrazón en los llamados textos disputados, se propone una revisión del materialismo de Mikhail Bakhtin, constatando esa filiación en su estudio del carnaval. Intuyo que un acercamiento reside en su noción de principio material-corporal, concepto que lleva a concebir el cuerpo como una verdadera arena de lucha que transfiere al plano material y eleva afrentas de sentido, especialmente en instancias cuando se percibe el punto de sutura de una bisagra histórica. Sobre esa materialidad corporal, los lenguajes artísticos imponen nuevas líneas de sentido, convirtiendo un sentimiento de época en una crítica cultural consciente que Bakhtin halla ejemplarmente en la obra de Rabelais, pero que bien puede verificarse en otras formas más recientes. En ese entramado donde la materialidad corporal revela la relación entre cambio histórico, proceso social y producción de significados, el pensamiento de Bakhtin parece finalmente augurar algunos intereses del materialismo cultural.
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La transformación de lo (im)posible. A propósito de la dimensión semántica de la conflictividad política: introducción.
(Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Colectivo Programma
Este número de Refracción presenta un estado del desarrollo del Programa de los programas (cuyas bases han sido presentadas fundamentalmente en Camus, 2020; Camus & Lescano, 2021; Lescano, 2017, 2021), el cual tiene por principal objetivo describir la dimensión semántica de lo que recibe a menudo la denominación de “conflictos sociales”, así como de asambleas internas de organizaciones o de movimientos políticos. El Colectivo Programma, a cargo de la preparación de este volumen, se constituyó en 2019 con la finalidad de continuar el desarrollo conceptual de este acercamiento a partir de su confrontación con nuevas situaciones políticas ancladas en contextos socio-históricos diversos, en un diálogo entre disciplinas, dado que los miembros del colectivo provienen de horizontes científicos variados. Se puede decir que lo que une a este colectivo es la constatación de cierta insuficiencia en las ciencias del lenguaje que se ocupan del sentido, así como en las ciencias sociales cuando estudian la conflictividad social: unas se concentran en las materialidades lingüísticas; las otras, en las prácticas y relaciones sociales; las dos descuidan el rol de lo semántico. Este diagnóstico, suerte de imagen especular del que Fairclough (1992) establece con respecto al estudio de las prácticas discursivas, es el punto de partida de la presente propuesta de descripción de la dimensión semántica de la conflictividad política y de la manera en la que ésta participa en lo sociopolítico. La introducción a este volumen presenta la perspectiva general y los conceptos que son movilizados por los diferentes artículos que componen este número. Las contribuciones que constituyen el resto de este dossier temático (de Z. Camus, P. Garaventa, A. Lescano, F. Morales y J. Tournaire) aspiran a ilustrar el estado actual de esta propuesta teórica, a dar una nueva legibilidad a aspectos específicos de ciertos movimientos, conflictos sociales o asambleas ciudadanas políticas, y a abrir nuevos cuestionamientos.

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