Arte y políticas de identidad Vol. 3 (2010)

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https://hdl.handle.net/10201/22074

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    Memoria colectiva y Mediabiografía como transformación de las narrativas culturales
    (Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2010) Villaplana Ruiz, Virginia; Información y Documentación
    Este artículo de investigación comprende una aproximación teórica y práctica al concepto de Mediabiografía como una metodología interdisciplinar para la narración y experimentación de la memoria. La parte primera del trabajo se centra en la relación entre memoria y experimentación como praxis. La parte segunda del trabajo propone una geneoalogía de la experimentalidad que tiene como nexo el cine y el documentalismo en la práctica artística contemporánea. La parte tercera explora la creación práctica de un relato creado a partir de la metodología de la Mediabiografía. Finalmente, la parte cuarta aporta una serie de conclusiones sobre los usos de la memoria e ideología.
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    Eventos Paralelos Manifesta 8 Un acercamiento a otras culturas
    (Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2010) García Alarcón, Ana
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    Arte activista/arte político: reflexiones en torno al trabajo del colectivo. La Lleca con adolescentes varones en situación de reclusión
    (Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2010) Pech, Cynthia
    En este artículo presento algunas de mis reflexiones sobre el seguimiento que realicé —de manera directa y durante dos meses—, al trabajo que el colectivo La Lleca lleva a cabo dentro del tutelar (cárcel) para menores de edad en la Ciudad de México. Dicho colectivo tiene como estrategia radical la propuesta política y activista de vincular el arte con los afectos para subvertir la representación/autorepresentación de los internos y así, en la medida de lo posible, transformar las subjetividades en situación de reclusión. Esta estrategia es conocida como educación estética, en donde La Lleca es sólo una de las tantas almas que “animan” el tan difícil proyecto que es la transformación social en tiempos postmodernos.
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    Acephala, Acephala! Headless Figure in Francesca Woodman’s Work
    (Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2010) Kędziora, Monika
    El propósito del artículo es demostrar un aspecto poco estudiado de las fotografías de Francesca Woodman –la decapitación, o más específicamente la autodecapitación del modelo en sus fotografías-. El acto de cortar la cabeza en cada disparo no puede ser interpretado desde un punto de vista técnico o de carencias en el control artístico durante el proceso de las tomas. Tampoco este aspecto debería ser analizado desde la perspectiva de un proyecto autobiográfico. Más convincente resulta la interpretación que asocia su trabajo con autores surrealistas disidentes como Michel Leiris, André Masson y Georges Bataille. El acto de autodecapitación realizado por Leiris se dirige hacia sí mismo dado que uno no puede verse completamente a sí mismo. Para Bataille la decapitación representa la revuelta de lo humano contra sí mismo, entendido como un acto de liberación. Woodman inicia su juego inter-textual con la figura de Acephalé (sin cabeza) conocida desde los escritos y el arte surrealistas (Masson). Francesca continúa este mensaje revolucionario modificándolo de alguna manera al implementarlo en un cuerpo femenino. Sin embargo, el resultado es contrario a la crítica que refiere la decapitación de las mujeres como un acto de opresión masculina. La Acéfala de Woodman señala los beneficios de la decapitación: rompe con la representación convencional y habla a través del uso del cuerpo –en este sentido su obra tiene relaciones con el concepto de cuerpo histérico que han aportado autoras como Hélène Cixous y Julia Kristeva.