Daimon Nº 39 (2006)
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- PublicationOpen AccessLa filosofía de la religión como filosofía primera(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2006) García Baro, Miguel
- PublicationOpen AccessDe lo irremediable. La radicalidad invertida de Primo Levi(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2006) Fernández López, José AntonioLevi es un defensor de la capacidad de la razón para propiciar el progreso ético del hombre. Consecuentemente con ello, su literatura, tanto en su aspecto profundo como en el meramente estilístico, estará al servicio de esa causa. La violencia inútil y gratuita infligida sobre millones de inocentes, el escándalo de un Dios presentado como bondad y omnipotencia confrontado a la muerte de los campos, la inutilidad alienante del trabajo exterminador, la exigencia violenta de la regresión a lo bestial y la existencia de amplísimas zonas de indefinición moral donde víctimas y verdugos se difuminan en un todo aberrante, son cuestiones que representan un profundo reto al esfuerzo de su transformación como material de experiencia creativa y reflexiva, con vocación de exigencia ética. Los últimos años de la vida de Levi representan la irrupción de un vector negativo solapado a lo largo de su obra, la enfatización del posible sinsentido de todos los esfuerzos devorados por la nada y el olvido.
- PublicationOpen AccessTransizione infinita alla democrazia o altro modo di pensare la politica?(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2006) Duso, GiuseppeEste ensayo se centra en la democracia entendida como forma política, como constitución democrática. El concepto de poder del pueblo indica, por una parte, un poder absoluto al que someterse, y, por otra, tiende a negar la sumisión en cuanto tal. Los dos conceptos fundamentales de la constitución democrática, la soberanía del pueblo y la representación política, que surgen para mostrar cómo el poder es de todos, en realidad crean un hiato estructural que impide pensar en la dimensión política de los ciudadanos. En la base de la aporía se encuentra el ideal de la libertad y la libertad incondicional del individuo, la cual se afirma mediante la negación de la relación de gobierno. Esta incondicionalidad de la voluntad se convierte en el elemento fundador de la racionalidad formal propia de la legitimación democrática. Sólo la conciencia de la centralidad de la cuestión del gobierno, incluso en el interior de la democracia y más allá de su dispositivo legitimador, puede mostrarnos la vía para repensar a los ciudadanos como sujetos capaces de acción política.
- PublicationOpen AccessPensar en la religión. Religione e nichilismo(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2006) Vitiello, Vincenzo
- PublicationOpen AccessDocumentalidad y subjetividad : la imagen verídica (una aproximación al nuevo documental desde la estética analítica)(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2006) Rubio Marco, SalvadorEl propósito de este texto es triple: 1) ofrecer una panorámica de la evolución de las reflexiones teóricas sobre la definición de documental, especialmente en la estética analítica contemporánea; 2) evaluar la solución propuesta por Carl Plantinga al definir el documental como RAV (Representación Aseverada como Verídica); y 3) contrastar dicho problema teórico con un ejemplo de nuevo cine documental, My Architect (2003) de N. Kahn, que considero particularmente interesante y significativo a este respecto. Mi tesis es que el énfasis del nuevo documental en la implicación subjetiva del realizador y del espectador desemboca en una comprensión más profunda de la naturaleza del documental.