Daimon Nº 34 (2005)

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    Georges Didi-Huberman: une esthétique du symptôme
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Hagelstein, Maud
    En 1990, Georges Didi-Huberman, filósofo e historiador del arte contemporáneo, anuncia que va a elaborar una «estética del síntoma ». La expresión está cargada de consecuencias epistemológicas. Nos proponemos exponer aquí las claves de tal filosofía del arte y aclarar los problemas que plantea. ¿Cuáles son, según Didi- Huberman, los síntomas de las imágenes? Antes de responder a esta pregunta es preciso hacer un rodeo por el pensamiento crítico de Freud mostrando lo que es para él un síntoma y evocando sobre todo la figura de la histeria. El conepto de síntoma, tomado en su acepción freudiana y reactualizado en los confines de la obra de arte, permite a Didi-Huberman hacer ver de qué forma compleja significaciones heterogéneas pueden resumirse, articularse en una imagen. Designa esta articulación de sentidos mediante la noción de síntoma, cuyo «pan» es una circunstancia particular. Retomando los análisis de Didi-Huberman sobre la pintura de Fra Angelico, mostramos todo el poder de los síntomas de la pintura y la apertura epistemológica que imponen a los teóricos del arte.
  • Publication
    Open Access
    Eutopía y Pólis : el lugar de la inocencia y la felicidad en la imagen de los antiguos griegos
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Beneítez Prudencio, José Javier
    Secularmente los seres humanos han imaginado sociedades ideales con el fin de sobreponerse a las realmente existentes, a los problemas que dimanan de la vida en común. Este artículo pretende incidir en que las concepciones teóricas de la sociedad suelen tener un correlato eutópico, es decir, una correspondencia física o geográfica óptima. Esto es lo que también se puede apreciar concretamente en el mundo griego antiguo. Para ello tomaremos por norte la versión usual en la pólis, la Edad de Oro del poeta Hesíodo, y la conjugaremos con la reforma eutópica que propusieron los pitagóricos y la exposición ‘conservadora’ que hace Política y las Éticas de Aristóteles.
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    Open Access
    Racionalidad y experiencia : ¿prolegómenos para una teoría de la racionalidad?
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Gaitán Torres, Antonio
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    Open Access
    ¿Existir en sueño o en vigilia?: las respuestas de Calderón y Descartes
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Lema Hincapié, Andrés
    Para responder a la pregunta sobre si duermo o si estoy despierto, y sobre la existencia de un correlato externo a mis representaciones de vigilia, paso a determinar la significación de las palabras sueño y vigilia en Calderón y en Descartes. Desde la distinción vigilia/sueño paso a analizar la naturaleza, el origen, los límites y la función que tiene para ellos la duda en los autores. Antes de recapitular, estudio los argumentos por medio de los cuales el dramaturgo y el filósofo recuperan de algún modo lo que antes de la duda era sin más certeza en el realismo.
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    Open Access
    Edmund Husserl : génesis y estructura de las «Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo»
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Abella, Manuel