Daimon Nº 46 (2009)
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Recent Submissions
- PublicationOpen AccessLegado filosófico en Charles Taylor: ¿Aristóteles, Hegel o Nietzsche?(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Gracia Calandín, JavierEn este ensayo voy a explorar el legado de Aristóteles, Hegel y Nietzsche en Taylor en relación con su enfoque moderno. Creo que rastrear las huellas de los planteamientos de aquellos filósofos ayuda a entender mejor el enfoque de Taylor y la apropiación moderna que hace de ellos. Una pregunta surge de la búsqueda tras las fuentes filosóficas del enfoque de Taylor: ¿Aristóteles, Hegel o Nietzsche? ¿O quizá ninguno? ¿O tal vez todos un poco? Vamos a ver en qué medida dichos filósofos han sido influyentes en el enfoque moderno de Taylor.
- PublicationOpen AccessSpinoza y la segunda batalla contra la escolástica: al hilo de un libro de Yirmiyahu Yovel(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Ledo, JorgeEste artículo fue presentado en una versión más breve durante el Seminario Internacional «La tradición converso-marrana y el pensamiento político de Spinoza», celebrado en Murcia del 30 al 31 de mayo de 2008. Al hilo de un estado de la cuestión sobre El marrano de la razón, de Yirmiyahu Yovel, planteé un conjunto de problemas teóricos y metodológicos que se publican hoy en forma de artículo. La insistencia continua en la identidad como punto de partida para el análisis del pensamiento spinoziano ejerce una violencia interpretativa que desenfoca la coherencia dentro del la historia intelectual europea de los siglos XVI y XVII de su obra. Esta coherencia, a su vez, está ausente de los principales estudios sobre historia de las ideas políticas del periodo y provoca que en ocasiones se haya visto a Spinoza como un pensador ahistórico y sistemático. Replanteo aquí estos aspectos desde la perspectiva propuesta de Yovel, superponiendo a la lógica identitaria de su narrativa una lógica histórica y sistemática que parte de la filosofía civil renacentista, y adelantando de esta manera algunas de las conclusiones del libro sobre el giro conversacional renacentista que preparo en estos momentos.
- PublicationOpen Access¿Una nueva oportunidad para la política total? [El totalitarismo en Abensour y Arendt](Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Egío García, José LuisEl presente artículo tiene por objeto señalar los puntos clave del análisis del totalitarismo desarrollado por Miguel Abensour. Se encuentran en escritos como el artículo A propósito de una mala interpretación del totalitarismo y de sus efectos aparecido en la revista Tumultes en 1996, su Introducción de 1997 a Algunos reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo, de Levinas, o su obra De la compacidad. Arquitecturas y regímenes totalitarios, publicada también en 1997.
- PublicationOpen AccessRomanticismo y Oriente en Gustave Flaubert. El viaje ético de la estética(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Soriano Nieto, NievesA lo largo de este artículo se va a tratar de analizar la concepción del Romanticismo propuesta por Flaubert. En ella, a raíz del viaje a Oriente entre 1849 y 1851, se produce un cambio que hace constituir a la tarea del literato, artista o filósofo romántico en una tarea en la que la cuestión fundamental de la Estética y del Arte debe mezclarse con la tarea Ética y de pensamiento de la Política para la sociedad del futuro.
- PublicationOpen AccessRamener le corps à la réflexion. Penser avec Merleau-Ponty(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Pinto Pardelha, IreneNo siendo «el otro del mundo» ni «el otro del pensamiento», el cuerpo, en Merleau- Ponty, mantiene y se beneficia de una relación ambigua con ambos: cuerpo-sensible y cuerposentiente, o cuerpo-visible y cuerpo-vidente. Dividido en dos secciones, este artículo tiene como objetivo traer el cuerpo a la reflexión, situarlo en y con relación al mundo que vive y percibe. En un análisis evolutivo de la noción de cuerpo, que va del plano de la fenomenología al plano de la ontología en el pensamiento del autor, intentaremos mostrar también cómo, poco a poco, Merleau-Ponty se distancia de Husserl en lo que respeta a esta temática.