Refracción 2023, N. 8

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    Sobre las etapas tempranas de la recepción del concepto saussureano de semiología en Rusia
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2023) Velmezova, Ekaterina
    El concepto de semiología, introducido en el Curso de Lingüística General, atrajo la atención en Rusia de manera temprana. Dicho concepto fue percibido por los lingüistas rusos como una continuación de una larga tradición de investigación y no como una innovación. Durante los años veinte y treinta del siglo XX, cuanto más política e ideológicamente cargados estaban los textos, más críticamente eran percibidos el Curso de Lingüística General y, en mayor medida, Saussure y la semiología.
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    Desplazamiento(s) : derecho a la infuncionalidad, el acto como dar un paso y la lingüística de la escucha – el uso de metáforas en la reflexión de Augusto Ponzio
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2023) Bastos de Souza, Nathan
    El objetivo de este artículo es estudiar cómo se da(n) desplazamiento(s) con el uso de metáforas en la escritura de Augusto Ponzio en relación a la filosofía del lenguaje bajtiniana. Para tanto, estudiamos en los textos del autor tres metáforas que ayudan a comprender nociones teóricas advenidas de textos de Mijaíl Bajtín: derecho a la infuncionalidad2 , el acto como dar un paso y la lingüística de la escucha. Elaboramos una hipótesis conjetural que defendemos como tesis, al final: las metáforas permiten a Ponzio desplazar productivamente nociones aparentemente abstractas, así ganando en concretización y potencial especulativo.
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    ¿Tiene sentido aún hablar del perdón político?
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2023) Hamamé, Eva
    ¿Tiene sentido hablar del perdón político en el Siglo XXI? Sostenemos que es posible reivindicar un sentido del político del perdón que ha sido eclipsado por leyes de amnistía en las últimas décadas en Latinoamérica y que constituyen, a nuestro juicio, un abuso del perdón. A partir de las reflexiones de Hannah Arendt y Jacques Derrida sobre el perdón, y aplicando postulados de la teoría de los actos de habla de J. L. Austin y J. Searle, se propone rescatar un sentido del perdón político que se diferencia sustantivamente de la amnistía. Para ello, se identifican las condiciones procedimentales y contextuales que posibilitan que el perdón contribuya a un acto de verdadera reconciliación política.
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    Reseña de Invulnerables e invertebrados. Mutaciones antropológicas del sujeto contemporáneo, de Lola López Mondéjar
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2023) García Pérez, Manuel
    Existe un narcisismo social que desemboca en una recurrente fantasía a ser invulnerable, donde se excluye cualquier patrón de conducta inspirado en la reflexividad del sujeto; reflexividad que, en el espacio público, se convierte en acción social y compromiso con el otro. Lola López Mondéjar reflexiona sobre la elisión de esos valores que, desde el psicoanálisis y desde el propio existencialismo, definen “ser humano” para revelar que la moral ha sido sustituida por una obediencia ciega al automatismo. Parece que las actuales generaciones perseveran en una huida de todo aquello que contradice esa mecanicidad o la compulsión del consumo que las políticas neoliberales desarrollan. La angustia, la ansiedad, el miedo a la incertidumbre, incluso la empatía parecen ser los nuevos tabúes. Los fetichismos y las fantasías que se construyen en torno al sujeto a partir de estas políticas neoliberales avanzan en la invisibilidad no sólo de los valores tradicionales, debilitando instituciones como la Iglesia, la familia extensa o el propio Estado del bienestar, sino también aquellos que suponen creatividad e innovación. López Mondéjar defiende la reflexividad como una manera de estar en el mundo sin obedecer a estos mecanismos de idealización vacua o a aquellos universales que reprimen cualquier maleabilidad del pensamiento como autorreflexión.
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    Lo que decimos y lo que hacemos. Segunda parte : la dialéctica de Fairclough
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2023) Lescano, Alfredo M.
    ¿De qué manera se conectan las prácticas discursivas de los grupos sociales a sus prácticas no discursivas? Resolver esta pregunta nos parece crucial si se quiere estudiar, tal como nos lo proponemos, el rol del discurso en la transformación de las prácticas sociales. Este artículo constituye la segunda parte de un trabajo que explora este interrogante examinando las propuestas de teorías de gran influencia en el análisis del discurso. La primera parte (Lescano, 2022) se ocupa del tratamiento que reservan a este problema La arqueología de saber de Foucault y Las verdades evidentes de Pêcheux. El presente artículo estudia las principales respuestas que proveen distintas variantes de la teoría desarrollada por Fairclough. Se discuten, entre otros, las distintas explicaciones dialécticas de Fairclough, el pasaje de un “determinismo prudente” a un “constructivismo moderado” y el rol que cumple en su teoría la “acción”. Se establecen al mismo tiempo elementos de comparación con las citadas obras de Foucault y Pêcheux, así como algunas líneas para continuar la reflexión.