Res publica: revista de filosofía política Nº28 (2012)

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http://hdl.handle.net/10201/226981

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Deconstructing Agamben
(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2012) Galindo Hervás, Alfonso
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Novitas vitae. Vida mesiánica, vida común y vida profanada. Algunas versiones de la “vida” más allá de la “vida desnuda”
(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2012) Fleisner, Paula
El presente artículo ofrece una lectura de la compleja y polémica inter-pretación agambeniana del mesianismo, con el objetivo de sacar a la luz el concepto de “vida” que en ella se esboza. Se reconstruye, en primer lugar, la argumentación en torno al problema de la ley en el mesianismo judío que Agamben desarrolla en la conferencia sobre Benjamin “Il messia e il sovrano” (1992). Se presenta, luego, una lectura de Il tempo che resta (2000) en la que se intenta poner en evidencia las tensiones entre la interpretación taubesiana del mesianismo paulino y la interpretación heideggeriana de la “vida fáctica” de las primeras comunidades del cristianismo. Y se analiza, finalmente, la idea de profanación que, como contracara de la sacralización de la vida, se ofrece como posibilidad de suspender la vocación genética no sólo del vivien-te “hombre” sino también del viviente en general
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Cuestiones de método:la problemática del ejemplo en Foucault y Agamben
(2012) Castro, Edgardo
El presente trabajo explora las nociones de ejemplo y paradigma en sus dimensiones epistemológica y ético-política, a la luz de la problemática aris-totélica sobre el razonamiento mediante ejemplos, en los trabajos de Michel Foucault y Giorgio Agamben. Concluye sosteniendo que nos encontramos ante dos arqueologías del ejemplo que, más allá de sus puntos de contacto, siguen caminos diferentes
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La trampa de la soberanía: entre la potencia y la excepción
(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2012) Villalobos-Ruminott, Sergio
El siguiente trabajo interroga la producción teórica del filósofo italiano Giorgio Agamben a partir de lo que sería una paradoja constitutiva de su pensamiento y, más allá de él, de la filosofía política contemporánea. A esta paradoja le hemos identificado como una amfibología en el uso de nociones tales como política, soberanía, vida desnuda, biopolítica, etc. Cuestión que mantiene en vilo un pensamiento que oscila entre una noción schmittiana de la excepción y una noción benjaminiana de potencialidad. Así, confrontando sus nociones constitutivas, sometemos a cuestionamiento su cierre del universo político a partir de relativizar las nociones de poder, soberanía y biopolítica que parecen definir gran parte de su trabajo, sirviéndonos de las observaciones de Jacques Derrida en sus seminarios sobre La bestia y el soberano
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The Kingdom and the Glory: The Articulated Inoperativity of Power
(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2012) Watkin, William
The starting point of this essay is the internal difference in the concept of power, the issue of authority and its relation to the act. The authority operates as both the assumed perfect coincidence of act and law, and as the pure externality of authority to law. This complex structure is the real essence of power in the West, government, whose main signature, The Kingdom and the Glory will go on to argue, has been that of oikonomia or economy. Finally, the paper will examine the notion of inoperativity, concept that reveals the total structure of the system. What we can say however is that until the signatures of power are themselves revealed in their inoperativity, the oft promised key to the totality of the Homo Sacer project, remains unintelligible. It is for this reason that The Kingdom and the Glory may come to be seen not only as one of Agamben’s most important statements, but as the fundamental work of political philosophy of our age.

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