Res publica: revista de filosofía política Nº 5 (2000)
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- PublicationOpen AccessSABER Y PODER POLITICO EN GABRIEL NAUDE(2015-07-06) Gómez Rodríguez, Carlos
- PublicationOpen AccessCRITICAS(2015-07-06) autores, Varios
- PublicationOpen AccessSOLIDARIDAD Y PODER COMUNICATIVO: LA PRAXIS DE LA LIBERTAD EN LA FILOSOFIA POLITICA DE HANNAH ARENDT(2015-07-06) Kohn W., CarlosEl rumbo de la sociedad y sus transformaciones depende, en gran medida, de ideas y valores que la gente recibe por tradición, o como resultado del encuentro con lo nuevo. Las maneras de sentir y expresar, o no, lo que se siente, están ciertamente ligadas a criterios que predominan en un marco cultural y en un tiempo determinados, forman parte de nuestra Weltanschaung y se convierten en el prisma a través del cual apreciamos la realidad y nos amoldamos a ella. Sin embargo, no constituyen pautas rígidas ni definitivas. A veces cambian con bastante celeridad; otras, pueden permanecer casi estáticas durante siglos. Pero nunca son inmóviles o inamovibles. Influyen siempre en el ritmo de los tiempos y en el grado de permeabilidad social y personal que estamos dispuestos a recibir de enfoques diferentes a los propios.
- PublicationOpen AccessLA DESTRUCCION CREADORA: VARIACIONES SOBRE UNA METAFORA ABSOLUTA DE LA MODERNIDAD(2015-07-06) Beneyto, José MaríaComo todas las imágenes fundacionales de la modernidad, la metáfora de La destrucción creadora es de origen teológico-político. La historia ha sido narrada con mayor profusión por Gerschom Scholem. En realidad toda la vida del gran inquisitivo de la tradición heterodoxa judía giró en torno a la majestuosa y terrible simbología del Dios que se destruye a sí mismo para dar lugar al mundo.
- PublicationOpen AccessEL ARTISTA RESPONSABLE Y EL ARTISTA MELANCOLICO(2015-07-06) Corella Lacasa, MiguelEn 1982 y en carta a Thomas E. Carroll, Jean-François Lyotard ensayaba una de sus explicaciones a los niños, intentos de responder al revuelo provocado por aquella Condición postmoderna publicada en 19791. La aclaración de Lyotard empezaba por definir la situación del debate estético en los inicios de la pasada década. Nos encontrábamos en un momento caracterizado por un rechazo de la estética de la vanguardia que se manifestaba en dos formas: el abandono de la experimentación en las artes y una demanda de realismo. Quince años después parece que la nuestra sigue siendo aquella condición Postmoderna, por mucho que el término con el que se definía haya perdido los beneficios de la novedad, el escándalo y la moda.