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Aparecer, existir: Nuevas narrativas sobre la subjetividad
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2016) Moreno Sainz-Ezquerra, Yera
El presente artículo indaga en las relaciones entre la teoría filosófica y las prácticas artísticas feministas y queer en relación con la producción de la subjetividad desde una perspectiva antiesencialista. Para ello se parte, principalmente, del trabajo de dos autoras, Chantal Mouffe y Judith Butler, y de algunas de sus tesis clave como son la noción de exterior constitutivo o la idea de una “ontología del cuerpo como ontología social”. A partir de estas propuestas teóricas analizaremos diferentes prácticas artísticas que nos ofrecen nuevos modelos contrahegemónicos de sujetos, cuerpos e identidades en torno a los cuales vamos articulando nuestra propia subjetividad. El arte se muestra así como un terreno excepcional para la transformación social en tanto que en él se producen nuevos imaginarios que reconfiguran lo real.
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El cuerpo en el arte como metáfora de la violencia
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Capriles Sandner, Claudia
El cuerpo del hombre contemporáneo se expresa por medio de un discurso en constante transformación y las expresiones escénicas son manifestaciones para su análisis e interpretación. El cuerpo sintetiza en sus procesos de creación elementos substanciales de la violencia y deja al descubierto a un sujeto fragilizado que arrastra heridas como producto de sus vivencias. La violencia ha dado paso a la culpa y la vergüenza, emociones morales que han marcado profundamente al ser contemporáneo.
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Dialéctica negativa y reflexión crítica: el problema moral en la filosofía y la teoría social de Theodor W. Adorno
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2020) Ipar, Ezequiel
La crítica del sujeto moral realizada por Adorno resulta clave para comprender su proyecto filosófico. Por un lado, permite reconstruir los momentos esenciales de su crítica a la filosofía del sujeto. Pero la crítica moral también ofrece la posibilidad de realizar una indagación más formal de su obra, dado que la misma figura como uno de los objetos privilegiados de la Dialéctica Negativa. De este modo, al revisar su crítica moral uno tiene la oportunidad de plantear la difícil pregunta por la forma de esa filosofía que se presenta a sí misma como una dialéctica que exacerba la negatividad del pensamiento.
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Escepticismo y subjetividad en los umbrales de la modernidad. Sobre el futuro de algunas reflexiones del pasado renacentista europeo.
(Universidad de Murcia, 2010) Raga Rosaleny, Vicente
Existe un acuerdo entre los críticos a la hora de situar en el Renacimiento el origen, o al menos uno de los momentos clave, de la subjetividad moderna. La recuperación de los ideales clásicos trajo consigo, al mismo tiempo, la formulación de nuevos conceptos, o su intensificación, como la del sujeto individual. También es ya un tópico que en esa época reaparecen algunas corrientes de pensamiento clave para las humanidades y las ciencias actuales, como la corriente escéptica. A nuestro juicio diversos autores renacentistas combinan ambas nociones de una manera productiva y relevante para el pensamiento moderno, uno de estos, Michel de Montaigne, será el objeto de nuestra reflexión
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Fourth Person. From the Impersonal to the Unavailable
(Universidad Complutense de Madrid, 2013) Tarizzo, Davide
In this paper I will try to analyze the very movement of Esposito’s thought towards positive, affirmative politics of life based on a positive, affirmative philosophy of life. From my point of view, this philosophical and political passage is extremely difficult if not dangerous. In order to illustrate both the dangers and positive virtualities of Esposito’s thought I will focus on three conceptual pairs: subject/life, communitas/immunitas, and impersonal/unavailable. The first two pairs are taken from Esposito’s works, the last one is mine and hints at further theoretical developments.
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Fuori dalla persona. L’impersonale in Bergson, Merleau-Ponty, Deleuze
(Universidad de Murcia, 2012) Lisciani-Petrini, Enrica
Il saggio parte da un’analisi storicocritica della nozione di «persona», quale dispositivo performativo di secolari concetti culturali. Tra i quali quello di «soggetto», che ne deriva direttamente, inteso quale «unione di anima e di corpo». Dove però tale «unione» è realizzata sulla base di un processo di rimozione o esclusione interna della parte propriamente corporeo-materiale, che intanto è «unita» all’anima, ovvero alla coscienza, solo in quanto assoggettata a quest’ultima. Il personalismo (di Maritain e Mounier) per un verso e la fenomenologia husserliana per un altro (in particolare nella figura di Edith Stein) rappresentano le ultime formulazioni di un processo teorico di così lungo corso. Questo apparato categoriale, tipicamente moderno, è oggetto, da più di un secolo, di una radicale «decostruzione». Gli autori presi in considerazione — Bergson, Merleau-Ponty e Deleuze — consentono di curvare questa piega decostruttiva nella direzione di un recupero della falda «impersonale» da cui il soggetto stesso proviene, in modo da riunirlo alla parte di sé rimossa o esclusa.
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Hibridación plástica y experiencia estética
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2009) Rodríguez Espinosa, Joaquín
En un mundo globalizado como el actual donde, pese a las promesas de una vida mejor, se tiende a la homogeneización segregadora y a la pérdida de los caracteres identitarios provocadas por la deriva general hacia el pensamiento único, la hibridación cultural se presenta como reacción válida capaz de liberarnos de esas formas de invasión agresiva puestas en marcha desde las estructuras del poder. La experimentación estática de los objetos y de las formas de existencia, en su intento de aproximar el arte y la vida, es uno de los tipos de hibridación cultural más eficaz contra la uniformización fundamentalista del sistema y más enriquecedor para el ser humano en su labor de autoconstitución. Este artículo pretende mostrar algunas de las peculiaridades de ese modelo hibridativo -con relación a la manera de interpretarnos a nosotros mismos y al modo de concebir lo real- y una aproximación a cómo debería ser su enseñanza.
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Más allá de la hipótesis hiperbólica: soberanía, ciudadanía e infrapolítica
(2018-10-29) Aguayo, Claudio
El retorno al concepto del sujeto y sus “servicios”, como decía Louis Althusser, ha tenido importantes consecuencias para el pensamie nto contemporáneo. En primer lugar, el libro de Etienne Balibar Sujeto - ciudadano , que reúne ensayos del autor desde la década de los 90’ hasta el día de hoy, ha avanzado una reposición de la noción de sujeto. El pensamiento de Jacques Lacan y Martin Heideg ger sirven, en este punto, para revisar este retorno. Por otra parte, la noción althusseriana de interpelación debería ser retomada para pensar cómo el ser - sujeto es siempre un registro de identificación (narcisista, en términos lacanianos) que pertenece a la época, en este caso, del capital. En este punto la deconstrucción operada por Jacques Derrida sobre la relación entre soberanía, crueldad, y posicionalidad es importante para “cualificar” al sujeto moderno antes de retomarlo ahí donde nos ofrece sus “s ervicios”. Con ello, se podría pensar en una ciudadanía no atada a la soberanía y por tanto, a distancia del principio hegemónico que intercambia la ley con su hipérbole y el estado con su excepción.
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La máscara que luego estoy siguiendo. Sobre la relación entre cuerpo y sujeto en la obra de Erving Goffman
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) D’Angelo, Valerio
En este artículo me propongo examinar la «ambigua» relación entre cuerpo y sujeto en la obra de Erving Goffman. La teoría social del interaccionismo simbólico, en el cual generalmente se enmarca la obra de Goffman, consigue pensar una relación derivada de la subjetividad con respecto al cuerpo. El enfoque dramatúrgico devuelve al cuerpo, a la máscara y a la exterioridad un papel fundador en la construcción de uno mismo y nos obliga a cuestionar la concepción moderna del sujeto como unitario y esencialista. Procuraré entonces mostrar cómo a la base de la concepción relacional del self, está un abandono de la noción de sujeto a favor de un juego de máscaras nunca acabado.
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Mesa V.-Del sujeto, la libertad y la felicidad desde el horizonte de los modernos. Tres reflexiones a partir del diálogo entre ÁgnesHeller y Hannah Arendt
Gámez Millán, Sebastián; Universidad de Murcia
RESUMEN En esta comunicación examino una serie de conceptos medulares de la modernidad, como son “sujeto”, “libertad” y “felicidad”, entre otros, desde la perspectiva de Ágnes Heller y Hannah Arendt, firmes defensoras de la modernidad, frente a algunas de las críticas que han recibido tales conceptos durante la llamada postmodernidad, con el fin de diagnosticar qué queda de la modernidad y, si, después de todo, paradójicamente, no es la modernidad la que ha sobrevivido a la postmodernidad.
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On the Intentionality of Shame and Pride
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2025) Cabrera, Marta
This paper argues against the widely held view according to which the main differ-ence between shame and pride, and the rest of our emotions — such as fear, hate, surprise, joy or jealousy — is that the former are necessarily directed at the self as the intentional object of the emotion while the latter are typically oriented towards objects in the world other than the self. I examine three arguments in favour of this view and claim that further arguments should be pro-vided in order to show that shame and pride are necessarily directed at oneself — the doer — rather than at an object different from the self — the deed.
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Paradojas y retos de los transfeminismos
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Gamero, Isabel G.
En este artículo reflexiono sobre tres corrientes transfeministas (negras, chicanas y queer) con el objetivo de comprender mejor sus propuestas, sus críticas a otros feminismos y su continuidad o ruptura con los feminismos de primera y segunda ola. Las dificultades de los transfeminismos se expresarán en términos de paradojas y las posibles soluciones a tales dificultades, como retos.
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Subjetividad y biopolítica. La pregunta por «la vida»
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Cienfuegos Martínez, Cecilia
Con la modernidad se establece una nueva definición del terreno de lo político. En este artículo se reflexionará en torno a las implicaciones de lo que autores como Michel Foucault o Hannah Arendt han dado en llamar “la entrada de la vida” en la discusión política. De la puesta en común de estos diagnósticos surgen toda una serie de interrogantes con respecto a la posibilidad de la subjetividad contemporánea, que se abordarán a partir de las aportaciones de Judith Butler y sus teorías a propósito de la precariedad, la vulnerabilidad y el reconocimiento.
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El sujeto migrante en "El libro de dios y de los húngaros" (1978) de Antonio Cisneros
(Universidad de Murcia, Editum, 2020) Fernández Cozman, Camilo Rubén
El autor analiza la presencia del sujeto migrante en El libro de Dios y de los húngaros de Antonio Cisneros. Hay tres características del sujeto migrante en la obra de Cisneros: la imposibilidad de nombrar con precisión, la memoria fragmentada y las fronteras difusas de las zonas geográficas. Se emplea el marco teórico de Antonio Cornejo Polar, crítico literario peruano.
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Tendências europeias na indexação por assunto de ficção narrativa
(Universidad de Murcia, 2019) de Almeida, Patrícia
A indexação é uma prática antiga e um trabalho complexo, nomeadamente no processo de determinação do assunto. Tratando-se de indexação de Literatura ficcional, a questão torna-se mais difícil, devido à subjetividade e à muldimensionalidade da obra literária. Tradicionalmente, a Literatura não é indexada e os sistemas classificatórios abordam-na pela forma/género literário. Ao longo dos últimos anos, foram surgindo instrumentos de indexação por assunto de ficção narrativa que mostram que esta é possível e necessária. Neste cenário, procura-se saber como se estão a comportar os principais serviços e sistemas de informação europeus, no que toca à indexação de narrativas ficcionais. Para tal, realiza-se um estudo de caso exploratório. Os resultados permitem concluir que a maioria dos países não efetua indexação por assunto de narrativa ficcional e aqueles que efetivamente a fazem localizam-se no norte da Europa. São, portanto, necessários mais estudos e instrumentos para que esta prática se generalize.

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