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Browsing by Subject "Modernidad"

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La adaptación al exilio: circunstancia americana, patria y modernidad en José Gaos
(Universidad de Murcia, Editum, 2019) Soto Carrasco, David
El exilio de la guerra civil española constituye uno de los acontecimientos político s y culturales más importantes de la historia reciente. Así, nuestro ensayo cen trará su mirada sobre la figura exiliada de José Gaos. El filósofo asturiano no perderá la patria con la diáspora sino que la habrá encontrado. Su patria será la Filosofía, desde donde será posible comprender el contenido de su concepto de “transterrado”. Gaos rescatará desde una modernidad filosófica iberoamericana una “filosofía de la filosofía” o una reflexión sobre las condiciones de posibilidad de la filosofía misma. El filósofo trasladará hacia Iberoamérica el programa orteguiano de la salvación de la s circunstancias formulado por Ortega en las Meditaciones del Quijote . La posibilidad de Modernización para España vendría así de un proceso in iciado en el nuevo continente. A su modo de ver, l as antiguas colonias españolas habrían alcanzado un nivel de “e uropeización” que habría sido abortado en la metrópoli por el Franquismo , el último trazo del pensamiento del Imperio. En este sentido, Gaos descubrió en México que toda opción para España pasaba por América y sus procesos liberales
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Aion e historiografía en la obra de Manfredo Tafuri
(Universidad de Murcia, 2012) León Casero, Jorge
La obra de Manfredo Tafuri puede ser vista como una teoría temporal de la modernidad (s. XV-XX) opuesta a otras versiones más puramente racionalistas de la misma, como las de Mumford o Weber. Para su construcción dentro del ámbito de la historia de la arquitectura y del arte, y realizado desde un punto de vista prominentemente temporal, Tafuri despliega unas categorías óntico-temporales que le sitúan directamente dentro del ámbito de filósofos como Althusser, Deleuze, o Cacciari, todos ellos inmersos en la crítica historiográfica realizada a las diversas continuaciones de los planteamientos cronológicos y teleológicos desarrollados desde Hegel y Dilthey en adelante.
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La ambigüedad de la modernidad según R. Girard. Violencia, religión y sociedad
(Universidad de Murcia, 2011) Moreno Fernández, Agustín
Muchos pensadores han señalado las contradicciones de la modernidad. René Girard fundamenta su diagnóstico en el deseo mimético, que sería un elemento clave para el estudio de la violencia y de la religión. La importancia de estos temas no ha sido suficientemente tenida en cuenta por el proyecto moderno y tampoco por la concepción moderna del sujeto. La modernidad estaría fundada en una visión antropológica erró- nea, con ideas equivocadas acerca de la libertad, la autonomía y la igualdad, y el origen de la sociedad y de la cultura. El propósito de este artículo es clarificar la ambigüedad de la era moderna, desde la perspectiva de Girard.
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Benjamin y el tiempo
(Universidad de Murcia, 2012) Maura, Eduardo
En estas páginas se trata de explicar, a partir de la reflexión de Walter Benjamin (1892-1940), en qué sentido el espacio mercantil puede comprenderse en términos epistemológicos y ontológicos. Más específicamente, constituye un dominio calculable de los objetos propio de la modernidad capitalista. Se persigue enlazar esa problemática con la cuestión filosófica del tiempo y con la teoría crítica de la industria cultural.
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Claude Lefort y la filosofía
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2025) Paredes Goicochea, Diego
El propósito de este artículo es explorar la interrogación sobre la filosofía que Claude Lefort despliega en su obra, a partir de la figura del “pensador escritor” y de la noción del “heroísmo del espíritu”. En el primer caso, la actividad de pensamiento a la que se consagra el filósofo es indisociable del trabajo de expresión implicado en la escritura de una obra. En el segundo caso, se devela una tensión entre una representación de la filosofía como saber del Uno y una experiencia de pensamiento afín al tipo de experiencia política que adviene con la democracia moderna. En el artículo se examina cómo se entrecruza el esbozo de una nueva ontología con la reflexión sobre la mutación de sentido que acompaña el surgimiento de la sociedad democrática moderna, y se sugiere que la figura del “pensador escritor” y la noción de “heroísmo del espíritu” confluyen en la comprensión de la filosofía como interrogación.
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Conciencia del mundo, experiencia y reivindicación de una sociología de la modernidad
(Universidad de Murcia, 2017) Kozlarek, Oliver
El siguiente trabajo trata de reivindicar el uso del concepto de la modernidad en la sociología histórica. Sin embargo, al mismo tiempo pretende reorientar la investigación sobre la modernidad hacia las experiencias que las personas en diferentes partes del mundo han tenido con y en los procesos de modernización. Si presuponemos que ya todos somos de alguna u otra manera modernos, las preguntas versarían entonces sobre cuáles son los rasgos comunes de esta modernidad compartida y en qué radican las diferencias. Las respuestas se pueden buscar justamente en las diferentes experiencias en y con una modernidad global.
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¿Conformismo o desesperación? Necesidad y violencia en el pensamiento de Hannah Arendt
(Asociación de Jóvenes Investigadores, 2016) Varela-Manograsso, Agustina; Filosofía
En este artículo se revisa la conexión entre necesidad y violencia en el pensamiento filosófico y político de Hannah Arendt. Este vínculo invita a reflexionar sobre el fenómeno de la violencia desde lo que ella denomonó "el devorador proceso de la vida" Se explora dicha conexión desde la distinción arendtiana entre la esfera privada (prepolítica-natural) y la esfera pública (política-artificial) en la que emerge la pluralidad y, según la filósofa, la única en que los humanos pueden configurar su identidad personal y ser auténticamente libres. este estudio nos permite analizar la violencia contemporánea a la luz de la noción arendtiana de animal laborans, esto es, el ser "humano" que al estar plenamente rendido, u obligado a rendirse, a la compulsión de sus necesidades, se convierte en mero "consumidor" o mero "residuo". Una disyuntiva que permitirá repensar la violencia desde la perspectiva del conformismo o la desesperación.
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Contra la tibetanización de España. Una mirada sobre las lecturas del s. XVIII de Marías, Maravall y Díez del Corral
(2011-09-12) Soto Carrasco, David
El presente artículo pretende rastrear los intentos de rescate de una supuesta racionalidad ilustrada existente en el S.XVIII español, incluso en aquellos autores más integristas, como serian los casos de Cadalso y Forner, en los trabajos de Julián Marías, Maravall y Diez del Corral. Desde ese punto de vista, interpretaran el siglo que a Floridablanca le tocó vivir como muestra de la conciencia española de la unidad de Europa. Para todos ellos, las apologías estarían destinadas a lograr una idea más clara de España dentro de la realidad Europea. Esta lectura de normalización del S.XVIII hay que entenderla en el marco histórico que el régimen franquista atraviesa en ese momento.
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Crisis sin fin. Palabras para Un largo día
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) García Rodríguez, Ivan
La reciente publicación del libro de Rafael Herrera Guillén (Un largo día. Globalización y crisis política) sirve al autor de este artículo como punto de arranque para una discusión en torno a la validez del pensamiento político a la hora de hacer frente a la crisis global que experimentamos en nuestras actuales formas de acción política. Se trata de averiguar, en este sentido, si la democracia asentada como la mejor forma de gobierno posible puede arruinar en sí misma la «Democracia» como estilo de vida idiosincrático compatible con otras concepciones del mundo que no han contado con ella en su tradición conceptual.
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Cultura, estructura, comparación. Modernidades múltiples y la actualización de la sociología de Max Weber
(Universidad de Murcia, 2017) Schwinn, Thomas
Este artículo intenta analizar el alcance de la teoría de Max Weber en el contexto global de nuestra sociedad. Se busca en ella las herramientas para explicar los hechos sociales de acuerdo con las variaciones que incluye cada marco social. Se trata de una reflexión sobre los límites de las teorías sociales que dependen una lógica universal de desarrollo. El objetivo sería incidir en la teoría de Weber para criticar los modelos universales de la teoría clásica de la modernización y reconstruir la investigación sociológica desde el punto de vista de la metodología comparativa.
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De la experiencia a la expectativa. La Historia de los conceptos de Reinhart Koselleck
(Universidad Ricardo Palma (PERU), 2018) Fernández Riquelme, Sergio; Sociología
El mundo se transforma a velocidad vertiginosa en la era de la Globalización. El historiador Reinhart Koselleck alumbró la génesis de esta realidad globalizada (como Modernidad), y aportó un modelo historiográfico sobre los conceptos político-sociales que la crearon y caracterizaron como nueva "sociedad" contemporánea (Gesellschaft) en sus palabras y discursos. Pero su Historia de los conceptos aporta, además, a partir de este "tiempo histórico" (Sattelzeit) un instrumento teórico de primer nivel para reconstruir nuestro accionar humano, en cada momento y lugar, desde el lenguaje y sus conceptos, para comprender la interrelación entre la experiencia y la expectativa, de lo pretérito y del devenir, como "futuro pasado" de cada generación.
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De montgolfieras y globos. Eventos aerostáticos, espectáculo público y los orígenes del desplazamiento aéreo en Buenos Aires (1822-1856)
(Asociación Española de Americanistas, 2021) Andrés Masán, Lucas
En estas páginas efectuamos una primera aproximación sobre los eventos aerostáticos en Buenos Aires durante la primera mitad del siglo XIX. Entendidos como espectáculos públicos inscriptos en un espacio urbano en reconfiguración, es posible advertir en la paulatina incorporación de lo aéreo cierta vocación social por interpelar a los habitantes de la ciudad. Para dar cuenta de este derrotero examinamos desde las germinales inscripciones de las montgolfieras en el imaginario local en la década de 1820 hasta la primera experiencia de globo tripulado efectuada por Bartolomé Lartet en 1856. Observamos la trayectoria de estas exhibiciones como instancias que condensan expresiones y deseos comunitarios entre los cuales es posible entrever preocupaciones de carácter social y político. En este camino los sentidos asociados al globo aerostático nos permiten ver una latente incorporación del ideario moderno basado en la novedad, la valoración de acciones temerarias y una nueva estimulación sensorial del habitante.
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Desde el frente invisible, Heidegger y la experiencia del nacionalsocialismo en "Cuadernos negros"
(Murcia : Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2020) Castro Sánchez, Emiliano
El presente artículo busca reconstruir la experiencia que hizo Heidegger del nacionalsocialismo entre 1932 y 1934, a partir de las entradas de R II y R III de Cuadernos Negros. Pretendo mostrar cómo Heidegger, al principio, se entusiasma con el movimiento, al punto de buscar participar y amoldarse a él; dejando incluso conceptos de la propaganda colarse a su pensamiento. Pero pronto pasa a la crítica y a la ruptura, dedicándose a intentar comprender la verdadera naturaleza del movimiento y a cuestionar su rol en él. Además, pretendo mostrar cómo del fracaso de su acercamiento al nacionalsocialismo dará forma a su itinerario de pensar de la historia del ser. Finalmente sostengo que conceptos de su crítica al nacionalsocialismo se convierten en ejes de su crítica a la modernidad de las décadas posteriores.
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La dimensión sociológico-jurídica en Economía y Sociedad (Max Weber), en el centenario de su edición
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2023) Fariñas Dulce, María José
La finalidad de este artículo se centra en demostrar cómo la Rechtssoziologie weberiana no agota la dimensión sociológico jurídica de la obra de Max Weber ni su pensamiento jurídico. Lo jurídico, el orden jurídico legítimo que orienta subjetivamente la conducta humana, constituye un hilo conductor de toda la obra weberiana, especialmente, de su sociología comprensiva y de uno de los temas centrales de la misma: el peculiar proceso de racionalización del mundo occidental moderno.
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El ensayismo de Carmen de Burgos, Colombine, en defensa de la igualdad de la mujer
(2018-11-09) Concepción Núñez Rey, Concepción
Carmen de Burgos (Almería, 1867-Madrid, 1932) was a writer of immense culture, to whom she always guided a longing for modernity and social justice. During the fi rst three decades of the twentieth century, she created more than a hundred short and long novels, literary studies, travel books, biographies, translations, essays, etc.... She was the fi rst woman editor of a newspaper, with a fi xed column, and published thousands of articles in the main Spanish publications and in many of Europe and America. As a lecturer, she shone in the most prestigious stands inside and outside Spain. She also received honors and tributes in different countries, and arrived to chair national and international feminist organizations. All of her pioneering work dedicated to the defense of women’s equality, in the legal, social and political spheres, was de - ployed in articles and in numerous essays, culminating in 1927 with the publication of La mujer moderna y sus derechos .
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Entronizar la nadería: analogía, ironía y metaironía en el ready-made duchampiano según Octavio Paz
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Urralburu, Marcelo
En este artículo vamos a desarrollar una serie de conceptos críticos de la obra ensayística de Octavio Paz, concretamente, los de analogía e ironía, de raigambre claramente romántica y simbolista, y el metaironía, conceptualizado específicamente por el autor para explicar un fenómeno estético propio de las vanguardias artísticas. Sin embargo, no nos dedicaremos a todos los artistas que renovaron las formas de creación cultural a principios del siglo XX, sino que nos detendremos en la obra temprana de un figura que interesó especialmente a Octavio Paz: Marcel Duchamp. De esta manera, explicamos la evolución y aplicación de estos conceptos a través de diferentes reflexiones y autores de interés. Observaremos que en el fondo de estas reflexiones se encuentran las claves de la modernidad poética, según era entendida por el poeta mexicano, y que se manifestaba en una trayectoria cultural que culminaba o alcanzaba la plenitud, precisamente, con la obra de Duchamp.
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Estética, cine y tragedia
(Universidad de Murcia, 2010) Pérez, Berta M.
Este trabajo propone caracterizar como «estética contramoderna» una línea de pensamiento que, desde el último Kant hasta Heidegger, se enfrenta al dominio de la teoría y reivindica la vinculación del ámbito estético a una verdad radicalmente trágica. Presenta después el fenómeno cinematográfico como un medio que la estética moderna interpreta según su propia concepción del arte para integrarlo en el orden y la ideología del capitalismo avanzado. Y, por último, argumenta que la visión alternativa del cine qeu Slavoj Zizek defiende enlaza, en virtud del carácter trágico de la metafísica que le subyace, con lo que se ha presentado como estética contramoderna.
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La "Etica Discursiva" como instrumento para la reforma educativa
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 1993) Ramos Requejo, Ramón
Se pretende poner de manifiesto como los cambios culturales no sobrevienen de improviso, sino que son fruto de la interconexción de diversos factores y de diverso orden. No se trata sólo de tomar conciencia del hecho como querían los autores de tradición marxista de la III Internacional, sino que además, hay que crear las condiciones objetivas y rutinizar la práctica cultural. Sólo entonces los cambios sociales pueden tener seguro de perennidad. Los cambios sociales no se logran con violencia, sino con paciencia e inteligencia.
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Figuras de la ironía romántica. La recepción filosófica del Romanticismo más allá de la modernidad
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2023) Garrido, Germán
El artículo trata la recepción filosófica de la ironía romántica centrándose para ello en tres momentos fundamentales: la crítica de la ironía como negatividad infinita en Hegel y Kierkegaard, su vínculo con la inhibición política en Carl Schmitt y Georg Lukács y, finalmente, su reapropiación por el pensamiento deconstructivista. El estudio propone que sólo el cuestionamiento de ciertas premisas de la modernidad filosófica ha permitido recuperar la dimensión estética del primer romanticismo.
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Forja y alcance de las modernidades múltiples: K. Jaspers, S. N. Eisenstadt y R. N. Bellah
(Universidad de Murcia, 2017) Sánchez Capdequi, Celso
Este trabajo pretende explicar las aportaciones de los investigadores K. Jaspers, S. Eisenstadt y R. Bellah a los debates sobre la modernidad. El núcleo de sus análisis es el alcance teórico de una nueva expresión: modernidades múltiples. Estos investigadores se centran en los aspectos de la modernidad que fueron olvidados por la versión clásica de la modernización tales como cambio social, acción social, creatividad y códigos culturales. Ellos ofrecen una visión de la modernidad que recupera la dimensión histórica y contingente del cambio social y la pluralidad de distintos contextos civilizacionales que aquella incluye.