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Análisis Semántico-Cuantitativo de conceptos de Educación Moral
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2001) Peirón Barber, Gema; Vicén Ferrando, María Jesús
Este artículo se ha elaborado como consecuencia de una investigación enmarcada en el tema «educación en valores», una de cuyas partes se ha llevado a cabo con estudiantes de Magisterio. También se elaboraron materiales con la consiguiente aplicación en educación infantil y educación primaria en colegios de la ciudad. El estudio que presentamos se desarrolló a partir de unas actividades de clarificación de valores. La dinámica didáctica llevada a cabo se basó en un clima de participación igualitaria, por medio del diálogo, el debate, sin imposición de opiniones. El hecho de generar discusión conlleva a reflexionar acerca de las posiciones personales que se enriquecen con los puntos de vista de los demás.
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Aproximación a una razón afectiva desde la Ética de Spinoza
(Universidad de Murcia, 2011) Hoyos Sánchez, Inmaculada
El objetivo de este trabajo es mostrar que, a partir de la filosofía de Spinoza, se puede elaborar otro concepto de razón, esto es, el de una razón afectiva, que, encontrando su envés en las pasiones alegres, nos pone en el camino de conquistar cierta dosis de libertad, virtud y felicidad. El trabajo se estructura en dos partes. En la primera, se trata de determinar cuáles son las causas del estado de servidumbre en el que se encuentra el hombre. En este sentido, prestaremos especial atención a la tesis de que el conocimiento es necesario, pero no suficiente para alcanzar la libertad. La segunda parte se centra en el naturalismo ético de Spinoza, y, así, muestra que la razón no insta a extirpar nuestras pasiones, sino a seleccionar las que son mejores.
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¿Conformismo o desesperación? Necesidad y violencia en el pensamiento de Hannah Arendt
(Asociación de Jóvenes Investigadores, 2016) Varela-Manograsso, Agustina; Filosofía
En este artículo se revisa la conexión entre necesidad y violencia en el pensamiento filosófico y político de Hannah Arendt. Este vínculo invita a reflexionar sobre el fenómeno de la violencia desde lo que ella denomonó "el devorador proceso de la vida" Se explora dicha conexión desde la distinción arendtiana entre la esfera privada (prepolítica-natural) y la esfera pública (política-artificial) en la que emerge la pluralidad y, según la filósofa, la única en que los humanos pueden configurar su identidad personal y ser auténticamente libres. este estudio nos permite analizar la violencia contemporánea a la luz de la noción arendtiana de animal laborans, esto es, el ser "humano" que al estar plenamente rendido, u obligado a rendirse, a la compulsión de sus necesidades, se convierte en mero "consumidor" o mero "residuo". Una disyuntiva que permitirá repensar la violencia desde la perspectiva del conformismo o la desesperación.
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Cuerpos feministas en revolución
(2016) Burgos Díaz, Elvira
Incidiendo en la pérdida de las utopías revolucionarias modernas; en el motivo y las consecuencias de la quiebra de las narrativas culturales y políticas que organizaban nuestro mundo y que ya no pueden mantener su carácter legitimador, me propongo reflexionar sobre las políticas feministas del cuerpo. Impulsadas por el deseo postrevolucionario de transformación, trabajan Wendy Brown y Judith Butler afirmando el carácter constitutivo de la vulnerabilidad y denunciando desde ahí las políticas que distribuyen la vulnerabilidad diferencialmente, según criterios de desigualdad y subordinación: definen la masculinidad por su invulnerabilidad y la feminidad por una vulnerabilidad exacerbada. Estas dinámicas son resistidas, alteradas, dislocadas por los cuerpos feministas en revolución.
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Del problema de la muerte al misterio de la muerte en Gabriel Marcel
(2019) Ramírez Agudelo, Yefrey Antonio
Ante las numerosas amenazas a las que está sujeto el hombre, la proximidad de la muerte puede hacer declinar frente a la vida provocando un estado de desesperación por la posibilidad de destrucción de todo lo que se ha construido día tras día. Frente a ello, Gabriel Marcel, filósofo francés, encuentra en las relaciones humanas una nueva forma de comprensión de la muerte y, por ende, de la existencia. A través de la relación con el otro, especialmente con el amado, tomó conciencia del ser que nos subyace. El reconocimiento del ser como exigencia ontológica y de la libertad como acto que permite ser lo que soy en base a la intersubjetividad, libra al hombre de la desesperación. Para comprender ello, hay que pensar la muerte no desde la reflexión primera como problema, sino desde la reflexión segunda como misterio.
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La escuela, un espacio para la convivencia democrática
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2018) Crespo Nievas, Manuel; Megías Leyva, Jose Miguel; Rodriguez García, Magdalena; Parages López, María José
En este breve artículo narramos cómo se construye a diario la democracia en nuestro colegio desde el respeto, la participación y la convivencia. Desde el respeto, porque si deseamos que los niños y las niñas nos respeten, debemos empezar por respetarles a ellos y a ellas. Desde la participación porque ellos y ellas definen por consenso las normas de convivencia, tanto en el patio, en la clase, biblioteca, huerto, jardines o cualquier otro espacio del colegio. Y en este construir la democracia día a día, basada en la confianza mutua, nuestro alumnado sabe que va al colegio a aprender a pensar y aprender a convivir, porque educar también es convivir.
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Expresiones de libertad y creación de un sujeto político. La ruptura del régimen esclavista en el Valle del Chota a principios del siglo XIX.
(Asociación Española de Americanicistas, 2022) Carrascal Jijón, Samantha Liceth
En las últimas décadas del siglo XVIII la población esclavizada del Valle del Chota desarrolló un discurso de reivindicación de derechos que culminaron en lo que he llamado la creación de un sujeto político, desde su propia realidad, lenguaje y vinculado a su territorio ancestral. Es así que, tras la lectura archivística de las demandas judiciales que los afrochoteños emprendieron para esta época, en este artículo se va a analizar el repertorio cultural de rebeldía y libertad, entendidas como acciones políticas (huidas, enfrentamientos, juicios y violencia) que les permitieron desobedecer y sublevase contra la autoridad colonial. Podemos decir que, para inicios del siglo XIX, el Valle del Chota vivía en una independencia de facto.
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La filosofía del espíritu de Ricoeur. Presupuestos kantianos y hegelianos de su obra
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2024) Rúa, Begoña
La propuesta de este ensayo, tal como indica el título, es la consideración de la filosofía de Ricœur como una filosofía del espíritu a partir de los presupuestos kantianos y hegelianos de su obra. Sobre la influencia kantiana y hegeliana en el pensamiento del autor hay un amplio consenso entre académicos e investigadores. Considerar su filosofía como una filosofía del espíritu resulta, sin embargo, más novedoso. Por tanto, el objeto de estas reflexiones es la exposición, desde una perspectiva sintética y general, de aspectos de la obra de Ricœur que hacen pensar en su obra como una filosofía del espíritu. La propuesta contempla cuatro apartados en los que se abordan, en primer lugar, cuestiones relativas a la contextualización de la propuesta en los trabajos del autor; seguidamente se aventura una aproximación de la noción de espíritu en Aristóteles, Kant y Hegel; a continuación, se trata la noción de espíritu como libertad, y en el cuarto apartado de aborda la contraposición entre el espíritu y la conciencia en la obra hegeliana tal, como aparece en la interpretación de nuestro autor.
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La gubernamentalidad como poder a distancia: Foucault y la crisis de las disciplinas
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2019) Sánchez Santiago, Alfredo
Sobre la base de las modificaciones que tienen lugar en la noción de poder de Michel Foucault entre 1975 y 1979, este trabajo pretende ofrecer algunas claves de análisis de las nuevas modalidades de control político características de las sociedades del capitalismo avanzado. El planteamiento en 1978 de la serie libertad–mecanismos de seguridad–gobierno conduce a Foucault a evacuar el modelo disciplinario como esquema único de inteligibilidad del ejercicio del poder. Queda abierta de esta forma la posibilidad de avanzar en la conceptualización de la gubernamentalidad neoliberal vigente en nuestras sociedades como un poder indirecto o un “gobierno a distancia” que preserva intocada –y declara intocable– la materialidad misma de los cuerpos.
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Il diritto di morire tra autodeterminazione terapeutica, trasformazione della sovranità e rifiuto sociale della morte.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Iannello, Carlo
L'articolo analizza la recente ordinanza della Corte costirtuzionale italiana, la n. 207 del 2018, che apre allsa legittimità costituzionale, in determinate circostanze, dell'aiuto al suicidio, letta come indicativa di una generale e recente tendenza volta a dare accoglimento a queste forme di autodeterminazione in un numero sempre crescente di paesi. Sulla base di questo presupposto, l'articolo cerca di comprendere se questa sempre più diffusa richiesta di un diritto di morire si fondi su motivazioni più complesse che affondano le loro radici nelle modificazioni delle forme del potere nelle società occidentali. Un potere sempre più rivolto alla regolazione delle vite delle persone trova infatti nella morte un ambito privo di interesse, e può pertanto agevolmente riconoscere un diritto di morire. Infine si domanda se questo nuovo diritto di autodeterminazione sia effettivamente in grado di incidere in modo sensibile sull'aspetto più crudele del morire nella società contemporanea che è rappresentato dalla solitudine del morente, relegato negli ospedali e allontanato dai luoghi degli affetti.
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La libertad como mecanismo para la continuidad ontológica en Hans Jonas: un análisis de posibilidades
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Salvador Mata, Bertran
La fenomenología de la vida de Hans Jonas aúna su posición ontológica y ética. En ella, usa el concepto de libertad dialéctica como base fenomenológica para superar el dualismo cartesiano, estableciendo una continuidad ontológica entre los seres-vivos, resignificando la experiencia corpórea de la vida. El presente trabajo sugiere que esta interpretación termina por recaer en una historia metafísica de la libertad que encumbra ontológicamente al ser-humano. Para evitarlo, se propone un nuevo desarrollo de la libertad para alcanzar una alternativa ontológica que se funde en la consustancialidad de la experiencia corpórea y la consiguiente imposibilidad de una gradación ontológica.
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La libertad de aprender
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2014) Esteva, Gustavo
La Universidad de la Tierra en Oaxaca nació para dar forma práctica a la crítica radical del régimen educativo formulada en 1997 por los pueblos indios de Oaxaca. Es un espacio de aprendizaje libre que opera sin currículos, grados, diplomas, maestros o estructura jerárquica, para aprender, estudiar y reflexionar en la acción. Apoya y facilita el aprendizaje, el estudio, la reflexión y las iniciativas de personas, grupos, colectivos, comunidades y movimientos sociales, bajo condiciones de libertad, autonomía y convivialidad.
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La libertad en Buero Vallejo
(2016-05-05) Miras, Domingo
After an adolescence filled with the trauma of the Civil War, the seven years spent in prison left a lifelong imprint on Antonio Buero Vallejo's character that manifests itself through his theater. The blind people of En la ardiente oscuridad and the neighbors of Historia de una escalera are also captives of their own symbolic prisons. These prisoners, who represent all of us, are ruthlessly condemned and only a complete awareness of their lucidly accepted condition can make them free. Only this kind of internal freedom can be the foundation for the ethical dignity that is always present in Buero's plays: and encapsulated within this dignity is the permanent sense of hope that lies at the heart of his tragedies.
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Libertad y Naturaleza en la Filosofía kantiana de la Historia
(Universidad de Murcia, 2011) Beade, Ileana P.
En este trabajo proponemos examinar hasta qué punto la concepción teleológica de la Historia desarrollada en los escritos jurídico-polí- ticos kantianos (concepción fundada en la idea de una Naturaleza providencial, garante del progreso del género humano) se halla en conflicto con la concepción del hombre como ser esencialmente libre. Atendiendo a este objetivo, consideraremos, en primer lugar, de qué modo ha de ser interpretada la idea de Naturaleza invocada en dichos escritos, explicitando los argumentos que permiten establecer que esta idea no implica limitación alguna de la libertad humana, siendo así la realización del progreso histórico un desafío propio e ineludible del hombre, responsable único del desarrollo moral, político y jurídico de su especie.
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Libertinos y spinozistas. Dos categorías que atraviesan el siglo XVII
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Lomba, Pedro; Sin departamento asociado
En el presente estudio se intenta determinar el sentido y el alcance de dos términos frente a los cuales se ha construido la filosofía moderna triunfante en su época. El análisis muestra que dicha filosofía expresa a su modo ciertas posiciones teológicas y políticas, y que con aquellos términos –«libertinismo» y «spinozismo»– es designado un enemigo común para ambas disciplinas que, con el paso de los siglos, terminará por imponerse como corriente filosófica fundamental de una Modernidad que ha combatido por excluirlo de su horizonte.
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Mujeres, amor y libertad en la poesía dominicana contemporánea: los versos de Rosa Silverio y Lourdes Batista-Jakab
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Faustinelli, Tiziano
Este escrito pretende ense‐ ñar cómo la palabra poética puede con‐ vertirse en una herramienta eficaz para alcanzar una vehemente defensa del papel de las mujeres y conseguir la creación de nuevas posibilidades que les permitan ser libres de enseñar su valor. Las autoras dominicanas Rosa Silverio y Lourdes Batista‐Jakab repre‐ sentan un ejemplo del deseo de que las mujeres salgan de la penumbra; amor, libertad y poesía son sinónimos de de‐ nuncia, defensa y salvación. Concreta‐ mente, se tomarán en examen las dos obras más representativas con respecto al núcleo central del asunto: Mujer de lámpara encendida (Rosa Silverio) y La mujer desnuda (Lourdes Batista‐Jakab), cuyos versos serán objeto de selección, investigación y análisis comparativo. Los sujetos líricos que protagonizan los ver‐ sos de las dos autoras desempeñan el papel de enfatizar una voz universal para aquellas que quedan en silencio.
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‘Lo político’ desde los extremos: Schmitt y Arendt en torno a la especificidad del concepto.
(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2019) Lomelí Gamboa, Sergio Rodrigo
En el presente artículo se reconstruyen y confrontan las aproximaciones teóricas de Schmitt y de Arendt al concepto de ‘lo político’. Schmitt y Arendt son, tal vez, las dos referencias más importantes del origen de la problematización de lo político; sin embargo, son diametralmente opuestas. La tesis que conduce el artículo es que eso se debe a que los lugares políticos de investigación y enunciación de ‘lo político’ afectan directamente las construcciones teóricas que se desprenden de esos espacios de enunciación. Lo que implica que el concepto de ‘lo político’ es necesariamente polisémico y relativo al lugar de enunciación.
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Portraits d’artistes dans les récits brefs d’Alphonse Daudet.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2023) Hirchwald, Gabrielle
Las figuras de artistas en los relatos breves de Daudet pertenecen a varios tipos: poetas, escultores, músicos o pintores. De las Lettres de mon moulin (1869) a Femmes d’artistes (1874), su representación saca a la luz su relación con la libertad desde un punto de vista individual, sociológico e histórico. Como narrador poeta, Daudet confronta al artista con la verdad, el matrimonio, la guerra y la historia, al ofrecer un autorretrato. Estos relatos de juventud contienen en germen la obra futura del novelista.
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El problema de la libertad y la fundamentación de la caridad en la hermenéutica de Gianni Vattimo
(2019-01-25) Leiro, Daniel Mariano
El presente artículo gira en torno dos ideas medulares del pensamiento de Gianni Vattimo. La primera de ellas es la libertad que ha concentrado también el interés práctico más caro a nuestro filósofo durante toda su vida. Creemos que revisar esta idea inef able es importante por sus implicaciones prácticas en relación con la posibilidad del acontecimiento en el mundo actual de la “neutralización”. La segunda idea que discutiremos – la cual fue cobrando cada vez mayor gravitación en el pensamiento de nuestro autor después de la publicación de Creer que se Cree , es la Caridad. En este caso nos interesa explorar la posibilidad de una fundamentación posmetafísica de la Caridad en diálogo con la lógica del don de Derrida, para mostrar que también la Caritas defini da del modo en que Vattimo lo hace en su filosofía, puede llegar a superar la crítica derridiana a la idea de la fraternidad centrada en la identidad del Yo.
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¿Qué es una (buena) institución?
(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2022) Jaeggi, Rahel
La autora del texto, Rahel Jaeggi, aborda la cuestión de la institución desde la filosofía social. En primer lugar, investiga qué es una institución y qué es lo que hacen las instituciones. En segundo lugar, expone los motivos que permiten denominar a una institución buena o mala.