Browsing by Subject "Fate"

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    Convention or originality?: The attributes of Christian children in Latin epigraphy.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Curchin, Leonard A.
    The Latin tomb inscriptions of Christian children show surprising variety in the phrases and epithets used to describe the deceased. While some are conventional attributes expressing the innocence or piety of the child, others are more imaginative, original and even unique. The inscriptions record qualities such as smallness of the child; modesty; intelligence; devotion to God. They lament the child’s premature death, but forsee its future in heaven. The inscriptions also reflect the grief and love of bereaved parents, suggesting genuine emotions.
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    Los límites del racionalismo religioso en la Visión Deleytable
    (2018) Fernández López, José Antonio; Filosofía
    En la Visión Deleytable encontramos la reivindicación de un racionalismo de inspiración maimonidiana y el despliegue de una amplia amalgama de saberes. Sin embargo, una pulsión de autolimitación racional recorre también la obra, una predisposición notable hacia lo esotérico y lo críptico, lo numinoso y lo arcano. Contrapunto de la vocación racionalizadora de la Visión, es esta una pulsión que se alimenta de la propia idiosincrasia de Alfonso de la Torre, de factores epocales, pero, sobre todo, de una tradición cultural de la que es receptor, a la que se pliega gustoso y que cruza transversalmente la obra. Nos proponemos, en el presente artículo, una lectura de algunos de los ejemplos que mejor representan este polo de racionalidad invertida presente en esta obra excepcional.
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    Santo Tomás de Aquino y Maimónides en la Visión deleytable. Sobre providencia y destino
    (2021) Fernández López, José Antonio; Filosofía
    This article carries out a reading of the Vision Delectable of Alfonso de la Torre with the aim of highlighting the different intellectual planes that are superimposed within the work. Especially prominent among these is the presence of a form of rationality “beyond the limits of the rational,” which is critically analyzed via a comparison with the thought of two fundamental authorities that merit consultation: Maimonides, whose Guide for the Perplexed is a major infl uence; and St. Thomas Aquinas, whose view of the relation between faith and reason is deliberately ignored or replaced.