Publication: La inversión del mito de Fedra en Elogio de la madrasta de Vargas Llosa
Authors
Valero Bernal, Víctor
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Publisher
Murcia: Universidad de Murcia, Editum
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DOI
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info:eu-repo/semantics/article
Description
Abstract
El presente trabajo pretende
analizar la novela erótica Elogio de
la madrastra, del escritor peruano
Mario Vargas Llosa, como inversión del
mito de Fedra tomando como referente
el Hipólito de Eurípides. Realizamos
un primer estudio de la estructura
profunda del mito y los nexos que
encontramos en la novela para después
pasar a otro tipo de elementos
en común entre la tragedia clásica y la
obra moderna. Por último, teniendo
en cuenta las dos versiones que Eurípides
hizo sobre Fedra, Hipólito velado
—tragedia que repudió el pueblo ateniense—
e Hipólito coronado —obra
que encumbró a Eurípides—, tratamos
de concretar a cuál de las dos tragedias
se encuentra más próxima la reinterpretación
que hace del mito Vargas
Llosa en Elogio de la madrastra.
The aim of this paper is to provide an analysis of the erotic novel Elogio de la madrastra by the Peruvian writer Mario Vargas Llosa as an inversion of Phaedra´s myth and taking Hippolytu´s Euripides as a reference. First, I analyze the deep structure of the myth and the different links that we fin in the novel. Then, I focus on other elements that the classical tragedy and the modern work have in common. Finally, considering Euripides ´s two versions about Phaedra, Hippolytus Veiled —tragedy condemned by the Athenian people— and Hippolytus who wears a Crown —the work that exalted to Euripides—, we try to specify which of the two tragedies is closer to the reinterpretation of the myth that Vargas Llosa carries out in Elogio de la madrastra.
The aim of this paper is to provide an analysis of the erotic novel Elogio de la madrastra by the Peruvian writer Mario Vargas Llosa as an inversion of Phaedra´s myth and taking Hippolytu´s Euripides as a reference. First, I analyze the deep structure of the myth and the different links that we fin in the novel. Then, I focus on other elements that the classical tragedy and the modern work have in common. Finally, considering Euripides ´s two versions about Phaedra, Hippolytus Veiled —tragedy condemned by the Athenian people— and Hippolytus who wears a Crown —the work that exalted to Euripides—, we try to specify which of the two tragedies is closer to the reinterpretation of the myth that Vargas Llosa carries out in Elogio de la madrastra.
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