Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10201/93446

Título: Eje temático 1.-Opresión y resistencias desde los márgenes: el caso del 3% (Netflix, 2016-)
Fecha de publicación: 11-jun-2020
Fecha de defensa / creación: nov-2019
Materias relacionadas: CDU::3 - Ciencias sociales::36 - Bienestar y problemas sociales. Trabajo social. Ayuda social. Vivienda. Seguros
Palabras clave: 3%, , , ,
ficciones
opresiones
otredad
resistencias
fiction
oppressions
otherness
resistances
Resumen: RESUMEN Durante las últimas dos décadas, las series de televisión han vivido una explosión creativa tal que ha conseguido desvanecer esa imagen de caja tonta tan asociada a la pequeña pantalla. Un boom vinculado a los grandes cambios en el mercado mediático y a la expansión de las nuevas tecnologías, especialmente de Internet, que explica la aparición de fenómenos como el de la plataforma Netflix. Y es que esta empresa californiana ha sido capaz de propagarse a nivel internacional gracias a su servicio de visualización de películas y seriales vía streaming y que, desde 2011, apuesta por la creación de contenido original dejando series tan rompedoras como Orange is the New Black (2013 ). Así las cosas, en su empeño por consolidarse en el mercado internacional, Netflix va a apostar por producciones originales en otros mercados no estadounidenses. Dentro de esta tendencia, en 2016 llega 3%, la creación de Pedro Aguilera es la primera ficción producida en Brasil y grabada en portugués brasileño la segunda en Latinoamérica . Un thriller distópico que presenta una sociedad dividida en dos órdenes antagónicos donde la población del Continente malvive entre escasez y violencia, mientras que la de Mar Alto vive un aparente sueño tecnológico. Dos estamentos impermeables cuya puerta tan sólo se abre al cumplir 20 años cuando, a través de un método de selección, el 3% de los jóvenes pueden pasar a El Otro Lado. En definitiva, una creación de gran interés tanto por su temática como por ser un relato construido desde un país no hegemónico con proyección internacional. En este sentido, la presente investigación se adentra en esta producción utilizando las herramientas que brinda el Análisis de Contenido Cualitativo para conocer cómo se construyen v iolencias y resistencias simbólicas a través de dos dimensiones: 1) Personajes: Un estudio de los personajes principales desde un enfoque interseccional partiendo de la "matriz de dominación" que teoriza Patricia Hill Collins (1990) con el fin de comprend er la interacción de diferentes ejes de discriminación clase, etnia/raza, diversidad funcional, género... y, con ello, las dinámicas de opresión/resistencias. 2) Ambientes: Un análisis de la representación del a) ambiente sistémico sistema cultural, económico, político y social ; b) la construcción de la otredad cómo se construye el nosotros, cómo el otro, cómo se confrontan , y c) ambiente anti sistema luchas y resistencias . A partir de estas dos dimensiones, este estudio permite observar si esta producción procedente de la periferia ofrece una representación diferenciada de los sistemas de dominación y de las posiciones sociales opresor/oprimido, alejada de miradas hegemónicas.
ABSTRACT Over the past two decades, the television series have lived a creative explosion which have achieved to remove that image of Boob Tube, so commonly associated with the small screen. A boom linked to the far reaching changes of the media market and to the expansion of new technologies, especially the Internet, that explain the appearance of the global phenomenon Netflix. Because this Californian company has been able to expand on an international level due to their streaming service and the decision to produce their own films and shows, such as the groundbreaking Orange is the New Black (2013 ). With the global market in mind, Netflix commits to the creation of original TV series beyond the United States. Within this overall trend, we can cite 3%, created by Pedro Aguilera, that is the first one in being produced in Brazil and the second one in the Latin American region . 3% is a dystopian thriller series where the population of the Continente survives between poverty and violence, whereas people from Maralto live an apparent technologic dream. A privileged life which can only be reached by the 3% of the participants of a selection process, in which twenty years old habitants of the Continente have to complete a series of test to achieve The Other Side. In essence, a interesting production due to its thematic focus and because this narrative belongs to a non hegemonic country. By means of Qualitative Content Analysis, this research enters into this production to understand how symbolic violence and resistances are built using these dimensions: 1) Characters: Analysis of the main characters using an intersectional approach, particulary The Matrix of Domination theorized by Patricia Hill Collins (1990). The aim is to understand the interaction of different oppression axes as class, ethnicity/race, functional diversity, gender,... and, thus, how the dynamics of domination and resistance work. 2) Environments: Analyze the representation of a) the sinister atmosphere cultural, economic, politic and social system ; b) otherness the construction of the "We" and the "Other", and their confrontation ; c) anti system movements fights and resistances . From these dimensions, this research it is possible to determinate whether or not this production from a country of the periphery provides a different representation of the domination systems and of the social positions, away from other hegemonic gazes.
Autor/es principal/es: Aguado Peláez, Delicia
Facultad/Departamentos/Servicios: Universidad de Murcia
Forma parte de: Congreso Internacional Arte y Políticas de Identidad
URI: http://hdl.handle.net/10201/93446
Tipo de documento: info:eu-repo/semantics/other
Número páginas / Extensión: 3
Derechos: info:eu-repo/semantics/openAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
Aparece en las colecciones:Congreso Internacional Arte y Políticas de Identidad

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