Idiotas, locas, lenguaraces y tapadas. Apariciones inapropiadas y producción de nuevos saberes

Abstract

La historia de las representaciones (artísticas y políticas) es también una historia de in/ visibilizaciones y des/legitimaciones. Forma parte, a su vez, de la historia del conocimiento; de aquel conocimiento (suficientemente) representativo: un saber sensible donde el cuerpo cuenta; aunque esto no significa que todos los cuerpos cuenten lo mismo. Caminando entre apariciones inesperadas de cuerpos malditos y personajes mal dichos, de idiotas, de locas, de lenguaraces y tapadas, y aventurándonos en la lectura cruzada de diferentes obras y acontecimientos históricos, este artículo trata de remarcar la existencia de ciertas prácticas culturales y políticas capaces de reorganizar el campo del saber y de la representación; capaces de contar y tener en cuenta otras historias.

ABSTRACT: The history of (artistic and political) representations is a history of invisibilization and deslegitimation as well. It is also part of the history of knowledge; of that knowledge (enough) representative: a sensitive knowledge where the body matters, though this does not mean that everybody matters the same. Walking among unexpected apparitions - idiots, insane women, talkative and foul - mouthed people, head covered women - and trying to make a cross reading of different works and historical events, this article aims to highlight the existence of some cultural and political practices able to re - organize the field of knowledge and representation; able to tell and take into account other kind of stories.