Browsing by Subject "Suffering"
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- PublicationEmbargoAutocompasión en estudiantes de Enfermería, sus dimensiones y factores asociados: un estudio transversal(Fundación Index, 2024-10-04) Muñoz Devesa, Aarón; Morales Moreno, Isabel; Guillén Martínez, Daniel; Echevarría Pérez, Paloma; Muñoz Jiménez, Daniel; Souza Oliveira, Adriana Catarina de; Atención SociosanitariaObjetivo principal: Describir la autocompasión de los estudiantes de Enfermería y la a sociación de sus dimensiones y factores a socia dos. Método: Estudio descriptivo transversa l siguiendo metodología cuantitativa. La población de estudio estuvo forma da por alumnos de Enfermería. Técnica de muestreo probabilístico estratifica-do por curso académico, en estudiantes de Enfermería de la UCAM, siendo n=285 de N=1105, con un IC=95%. Se utilizó la Escala de Autocompasión (SCS) versión larga (26 ítems) española . Resultados principales: La media global en autocompasión fue de 2,8, indicando una autocompasión moderada baja. Se a precia que con-templa n el sufrimiento como parte de la existencia humana, aunque da n por cierto todos los pensamientos y emociones sin capacidad de abstracción relacionado con una baja capacidad de atención plena. Conclusión principal: Los planes de estudios de Enfermería deberían contemplar el desarrollo de habilidades psico-espirituales en los estudiantes, tales como la autocompasión, ya que, en nuestro estudio, el promedio de autocompasión presenta va lores modera dos con tendencia a la baja . Así, podríamos prevenir el riesgo de fatiga por compasión y el burnout de los futuros enfermeros y mejorar la calidad asistencial.
- PublicationOpen AccessEl camino de desarrollo personal a través del cuidado de San Juan de Dios(Fundación Index, 2020) Muñoz Devesa, Aarón; Atención SociosanitariaFundamento: La enfermería, por su vocación de servicio y al estar en contacto diario con el mundo del sufrimiento y la muerte, puede padecer una fatiga por compasión o un burn-out. Por ello es necesario la mejora de ciertas habilidades psico-espirituales para seguir desarrollándose como personas y profesionalmente, de manera que a través del autocuidado puedan llegar a alcanzar una mayor eficacia e integralidad en sus cuidados, a la vez que mejore su salud y autorrealización. Objetivo: describir las habilidades psico-espirituales en la enfermería propuestas por San Juan de Dios, influido por su guía espiritual San Juan de Ávila. Metodología: realizamos un estudio historiográfico siguiendo la corriente de la historia de las mentalidades. Resultados principales: desde su juventud, Juan de Dios supo que su vocación era cuidar todo tipo de injusticias, especialmente de aquellos más vulnerables como son los pobres y enfermos. Sin embargo, presentaba ciertas dificultades para mantenerse con salud, siendo su guía espiritual quien fue marcando el desarrollo de las habilidades psico-espirituales para que, a través del autocuidado, pudiese cuidar al otro sin sufrir en su cuerpo o en su espíritu. Estas habilidades fueron las que le dieron su calidad humana y asistencial, cuidando de manera integral al otro sin abandonarse a sí mismo, convirtiendo la profesión en un camino de desarrollo personal. Conclusiones: el padre de la enfermería moderna desarrolló tres habilidades psicológicas y tres habilidades espirituales por diadas, las cuales hoy en día son descritas como empatía-compasión, aceptación incondicional-hospitalidad, y autenticidad-presencia. Con ello, a través del autocuidado llegó a crear un modelo de enfermería que aún hoy se mantiene en el tiempo.
- PublicationRestrictedLa Enfermería y los cuidados del sufrimiento espiritual(Fundación Index, 2014) Muñoz Devesa, Aarón; Morales Moreno, Isabel; Bermejo Higuera, José Carlos; Galán González-Serna, José María; Atención SociosanitariaTodo hombre sufre, especialmente durante el desequilibrio que aflige la enfermedad. De ahí la importancia de dar a conocer qué es el sufrimiento espiritual y la salud espiritual como objetivo a alcanzar con las intervenciones enfermeras. De lo contrario, la persona en su unidad bio-psico-social-espiritual no estará siendo respetada, no reconociendo su dignidad, deshumanizando la salud y no otorgando unos cuidados enfermeros globales de calidad. No hay que olvidar la repercusión que tiene este problema de salud en el resto de esferas del hombre, siendo la espiritualidad uno de los factores que puede influir en el bienestar de la persona o en el tiempo de recuperación. En este artículo nos proponemos describir el sufrimiento humano, propio de la dimensión espiritual, y su cuidado en la Enfermería, pues sin otorgar dichos cuidados no podríamos hablar de holismo.-------------------
- PublicationOpen AccessL’éthique du care à l’épreuve de ses contradictions dans la pièce de théâtre L’homme à la sacoche de Jean-François-Farid Boukraba.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Raita, Camelia; Sin departamento asociadoEste artículo examina cómo la ética del cuidado, tal como se representa en L’Homme à la sacoche de Jean-François-Farid Boukraba, al elevar la palabra a principio fundador del acto de cuidar, podría paradójicamente dar lugar a un régimen de constricción lingüística. El análisis sugeriría que el habla impuesta se relaciona menos con el reconocimiento de la subjetividad que con su captura dentro de un mero simulacro de voz. Bajo estas condiciones, el cuidado podría promover una dinámica de agotamiento psíquico más que un proceso de reparación. El sufrimiento, resistente a toda articulación semántica, emergería como una fuerza muda que excede la relación terapéutica, mientras que el cuerpo paralizado reflejaría el borramiento progresivo del sujeto. Quedaría por preguntarse si la palabra no constituiría, no obstante, un último y frágil intento de resistir la completa desaparición del yo.
- PublicationOpen AccessLas metamorfosis de la racionalidad capitalista egoísmo, sufrimiento y capitalización simbólica(Universidad de Murcia, 2024-11-21) Vázquez Ferreira, Miguel Ángel; Semitiel-García, María; Prieto Rodríguez, Carlos; Pedreño Cánovas, Andrés; Escuela Internacional de DoctoradoOBJETIVOS Y METODOLOGÍA Este trabajo aborda las tres fases históricas de la racionalidad capitalista desde una orientación reflexiva/ transductiva. Racionalidad de cálculo, plusvalía y ena-jenación nos permiten delimitar el marco general común de las mismas. Para establecer sus diferencias, se considera una doble fundamentación de la raciona-lidad capitalista, respecto a la intención y respecto a la realización del beneficio, a partir de las cone-xiones entre los catalizadores emocionales, egoísmo y sufri-miento, y las formas es-pecíficas, en cada fase, que sobre dichas emociones adop-tan la acción inversora y la acción laboral; y, en consecuencia, la condición espe-cífica, históricamente configura-da, de los agentes portadores de las disposiciones adaptadas a las racionalidades es-pecíficas de cada fase. Cada una de las tres racionalidades capitalistas consideradas , a partir de una racio-nalidad estructural en la que el fundamento primario, el egoísmo, sustenta a la ra-cionalidad de cálculo como norma que regula el funcionamiento de conjun-to de la actividad económica, configurará una racionalidad fenomenológica en la que egoís-mo y sufrimiento se relacionan, como catalizadores emocionales, de tal modo que el primero obtenga el beneficio económico que es su objetivo, su inten-ción, otorgando para su realización, un beneficio simbólico como compensación a cambio de la inver-sión del sufrimiento. RESULTADOS Reflexiva y transductivamente, el análisis se asume como un producto de la raciona-lidad neoliberal y, en consecuencia, como un acto de inversión de sufrimiento a cam-bio de una compensación simbólica. Por lo que, a partir de la metodología propuesta, la propia Tesis, como producto académico, valida que la rentabilidad capitalista fruto del egoísmo sólo puede obtenerse a partir de la capitalización del sufrimiento labo-ral.
- PublicationOpen AccessPerfil psicológico de futbolistas: análisis de variables y constructos(Universidad de Murcia: Servicio de publicaciones, 2025) Aguilar, Antonio; Sin departamento asociadoThe psychological profile of footballers can reveal how the capacity for suffering and neuroticism affect emotional response, coping, mental health and athletic performance. This study analyses the relationships between various variables and psychological constructs in 71 registered footballers (31% women, 49% men). A descriptive, comparative, correlational, and classification cross-sectional study was conducted using standardised instruments: the Multidimensional Perfectionism Inventory in Competitive Sport (MIPS), the Difficulties in Emotional Regulation Scale (DERS), the Brief Personality Questionnaire (CBP), the Focus Questionnaire (POSQ), and ad hoc questionnaires on perception of suffering capacity (CPCS), satisfaction (CS), and coping (CA). The results showed that extreme scores in low perception of suffering capacity and high neuroticism were associated with certain tendencies in coping strategies and other psychological constructs. Likewise, low to moderate negative correlations were found between perceived capacity for suffering, satisfaction factor A and responsibility, as well as positive correlations with dissatisfaction factor B, perfectionism and difficulties in emotional regulation. The effect size of perceived suffering capacity on coping strategies was large in FAC3 and moderate in FAC-PA3, FAC-PA2, FAC6, FAC-PA10, FAC-PA11, and FAC-PA17. The findings highlight the complexity of psychological factors in sport and the need to study interventions that promote the well-being and performance of footballers
- PublicationOpen AccessPerfil psicológico de futbolistas: análisis de variables y constructos(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2025) Aguilar, Antonio; Sin departamento asociadohe psychological profile of footballers can reveal how the capacity for suffering and neuroticism affect emotional response, coping, mental health and athletic performance. This study analyses the relationships between various variables and psychological constructs in 71 registered footballers (31% women, 49% men). A descriptive, comparative, correlational, and classification cross-sectional study was conducted using standardised instruments: the Multidimensional Perfectionism Inventory in Competitive Sport (MIPS), the Difficulties in Emotional Regulation Scale (DERS), the Brief Personality Questionnaire (CBP), the Focus Questionnaire (POSQ), and ad hoc questionnaires on perception of suffering capacity (CPCS), satisfaction (CS), and coping (CA). The results showed that extreme scores in low perception of suffering capacity and high neuroticism were associated with certain tendencies in coping strategies and other psychological constructs. Likewise, low to moderate negative correlations were found between perceived capacity for suffering, satisfaction factor A and responsibility, as well as positive correlations with dissatisfaction factor B, perfectionism and difficulties in emotional regulation. The effect size of perceived suffering capacity on coping strategies was large in FAC3 and moderate in FAC-PA3, FAC-PA2, FAC6, FAC-PA10, FAC-PA11, and FAC-PA17. The findings highlight the complexity of psychological factors in sport and the need to study interventions that promote the well-being and performance of footballers
- PublicationOpen AccessSufrimiento, Holocausto y memorias colectivas en el pensamiento histórico de Hayden White(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Bolaños de Miguel, Aitor ManuelEste texto ofrece una reflexión sobre una cuestión de gran trascendencia para el pensamiento histórico-filosófico de comienzos del siglo XXI: el lugar que ocupan las víctimas y su sufrimiento en una reconsideración epistemológica de las ciencias sociales, del pensamiento humanista y de la propia disciplina historiográfica. Para ello, este artículo ofrece un análisis de la obra de Hayden White, una obra que concede un papel trascendental a las memorias colectivas de las víctimas, así como a su sufrimiento. Y todo ello con una intención crítica y ético-política, imprescindible para el progreso científico y social.