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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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    Aristoi o el gobierno de los mejores. Un nuevo acercamiento a las élites nazaríes.
    (Sociedad Española de Estudios Medievales, 2022) Suárez García, Sandra
    En este ensayo interpretativo reflexionamos sobre la existencia de élites sociales en el emirato nazarí y planteamos algunas de las grandes problemáticas que aún existen en la producción historiográfica del reino granadino sobre éstas, especialmente desde las fuentes castellanas. Las preguntas formuladas abarcan desde aspectos terminológicos: ¿cómo debemos llamar a estas élites?, hasta cuestiones conceptuales e interpretativas: ¿por qué son élites y cómo actúan como tales? ¿existe un reconocimiento en el seno de las élites nazaríes? ¿cómo se perciben estos grupos sociales superiores tras la conquista? Todo ello bajo el objetivo de construir un punto de debate para una comprensión actualizada de las jerarquías sociales del emirato nazarí.
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    Arte, conflicto y poder
    (Murcia : Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2020) Sierra González, Ángela
    El presente artículo tiene el objetivo de abordar la transversalidad obligada del arte en el complejo escenario global en el que la práctica artística, la difusión del arte y la producción creativa se desenvuelven bajo el influjo de diversas causas, basados en las sensaciones y las emociones de un tiempo vivido y sufrido. Una transversalidad que establece Heidegger al definir la obra de arte como puesta en obra de la verdad. Se considera el contexto y qué modalidades o funciones del arte son posibles en su relación con el conflicto, partiendo de la idea de que todo es materia y ocasión del arte y para el arte. Todo y también el conflicto. En este sentido, se destacan los conceptos y premisas claves del pensamiento heidegeriano, de acuerdo con una interpretación que, lejos de tematizar la situación del arte hoy, complejiza su discusión en torno a las posibilidades que una situación histórica experimentada a partir de nociones como desarraigo, éxodo, extrañamiento, mediante las cuales es dable pensar la cultura y el arte presente. De esta forma, habrá de verse la relación entre la apuesta heideggeriana de una obra de arte como apertura del ser en un nuevo modo de darse del arte.
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    Cambios en el discurso sobre el espacio durante el proceso gentrificador. Caso de estudio del barrio de el Cabanyal (València)
    (Universidad de Murcia; servicio de publicaciones, 2025) Aliaga Sanfederico, Saú; Departamentos
    Un reportaje de 2007 sobre el barrio de El Cabanyal de la cadena de televisión Cuatro lo definía como uno de los barrios más peligrosos de España; trece años después, en 2020, The Guardian lo incluía en su lista de los diez barrios más cool de Europa debido a un claro proceso de gentrificación. Así pues, se intenta identificar qué importancia tiene la forma en la que se presenta un espacio a la opinión pública, a través de la prensa, en la construcción del relato que sirve a la gentrificación, gracias al caso de estudio del barrio de El Cabanyal de València
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    Colmenas racionales y sus polizones. La experiencia urbana en el videoarte español y surcoreano
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2025) García, Rosa; Porcel, Adrián; Departamentos
    This article develops an analysis of various video art pieces created by Spanish and South Korean artists focused on the problems of the contemporary city and the complex relationship with its inhabitants. Video creation is used in this framework as a subversive tool to question and reinterpret the symbols and meanings that establish power hierarchies, exploring the logic that affects bodies. In this way, the sense of strangeness inherent in urban life and the ability of art to demonstrate it is emphasized. By directly capturing the reciprocal interaction between the city and the subjective experiences of individuals, its potential to generate counter-discourses is revealed, proposing narratives that confront and destabilize accepted truths and existing dynamics. The cultural exchange fostered by the selection of pieces aims to show unanimity about these concerns, highlighting that they are common, regardless of the contexts in which they arise.
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    La construcción del en-común político: Hegemonía, disputa por el sentido e hiperpolítica
    (Murcia: ACEP, 2015) Peres Díaz, Daniel
    El presente trabajo analiza los imaginarios colectivos contemporáneos a la luz de las nuevas metáforas estéticas de construcción de la política como espacio de disputa por el sentido, de lucha por la “partición sensible” de la realidad (Rancière). Esa disputa por el sentido emerge cuando los significados y conceptos portadores de legitimidad universal en democracia se vacían de contenido, convirtiéndose en “significados flotantes” (Laclau). De este modo, frente al agotamiento actual de la filosofía y la teoría política, incapaces ambas de dar cuenta de la acción colectiva y de la articulación de una nueva política que se expresa en redes, enjambres o multitudes complejas, se plantea una visión alternativa a los relatos tradicionales de la Modernidad y se esboza lo que podría denominarse una política “posthegemónica”; esto es, una política en la que el sentido no está dado, sino que ha de construirse, siendo el populismo la aspiración a conquistar los significantes flotantes y de redefinirlos en el afán por construir una nueva mayoría social y conquistar el poder.
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    El cuerpo como principio de libertad en Spinoza
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Rodríguez Benavides, Iván Ramón
    Con este artículo exponemos algunos alcances políticos del pensamiento de Spinoza en torno al cuerpo. Consideramos que Spinoza es uno de los primeros filósofos de la modernidad que se ocupa de pensar el cuerpo en la política, para hacerlo rompe con la presunción clásica de la oposición entre cuerpo y alma como dos sustancias que conforman al hombre, de las cuales la parte esencial sería el alma. En cambio, para Spinoza el cuerpo es tan constitutivo de lo humano como el alma, «alma y cuerpo son una y la misma cosa», así apreciamos, en parte, la novedad de su pensamiento.
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    El cuerpo de Electra: una lectura política de la tragedia
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Basili, Cristina
    En 1936, la filósofa francesa Simone Weil (1909-1943) escribe un pequeño ensayo sobre la Electra de Sófocles. El texto forma parte de un proyecto más amplio: presentar las obras maestras de la literatura griega a la clase trabajadora. Sin embargo, el breve escrito no representa solamente un admirable ejemplo de divulgación, sino que apunta hacia muchas de las intuiciones políticas de la filósofa. El presente trabajo pretende investigar las conexiones entre la representación de Electra como figura de la opresión y la posición de Weil respecto a la moderna concepción de la política.
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    Cuerpo, conciencia y voluntad en Nietzsche
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Viñuela Villa, Pedro A.
    En contra de la corriente predominante de la filosofía moderna que ha pretendido hacer del yo, la conciencia y la voluntad libre los puntales del pensamiento, el conocimiento y la praxis racional, Nietzsche propugna la rehabilitación del cuerpo, en general marginado por dicha tradición, situándolo en el centro de la escena filosófica como el auténtico “sí-mismo” (Selbst). En el presente artículo se exponen algunos puntos relevantes sobre la concepción que Nietzsche defiende del cuerpo en relación con su filosofía de la voluntad de poder.
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    De conflictos y acuerdos: la estrategia familiar y el juego del género en la época moderna
    (2015-04-24) Fargas Peñarrocha, Mariela
    Este breve escrito parte de una propuesta que puede significar un pequeño avance más en la historia del género. Se centra en una época que aunque lejana, la edad moderna, constituye el punto de partida del patriarcado: la construcción del Estado, Trento, constituyen eventos que van a tener lugar entonces y van a dejar sentir marcadamente su impronta sobre la familia y las relaciones de género. La propuesta exhibe la importancia de estudiar el género en el marco familiar desde el concepto de estrategia. La estrategia familiar, reproductora de la jerarquía y la autoridad, pero también impulsora de cambios, explica las construcciones, significados e inhibiciones en las relaciones del género.
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    Dell’Elicine, Eleonora (2013): en el principio fue el verbo. Políticos del signo y estrategias del poder eclesiástico en el reino visigodo de Toledo (589-711). Servicio de Publicaciones Universidad de Cádiz. Cádiz pp. 306. ISBN 978 84 9828 452 2.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2015) Castillo Lozano, José Ángel
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    Open Access
    El duque de Almodóvar y las libertades inglesas
    (2011-09-12) Hermosa Andújar, Antonio
    El duque de Almodóvar aspiraba a un orden político regido por la libertad y ajeno a la arbitrariedad que caracterizaba el Antiguo Régimen hispánico. A propósito de sus comentarios sobre la historia, la sociedad y la política británicas, insertas en su obra Constitución e Inglaterra, es posible percibir que el modelo en el que se fija el duque de Almodóvar era, precisamente, la monarquía atemperada británica.
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    Entre México y España: de la emigración a la construcción de una imagen de poder: Bruno Zaldo (1836-1916).
    (Asociación Española de Americanicistas, 2020) Martín García, Juan José; Zaparaín Yáñez, María José
    Bruno Zaldo Rivera (Pradoluengo – España, 1836-1916) constituye un ejemplo del emigrante que triunfó “haciendo las Américas”. En este artículo se perfila la figura de un hombre que, con apenas estudios básicos, y gracias a su trabajo y perspicacia, fue capaz de aprovechar las oportunidades en las esferas económica y social, desde sus inicios como pequeño comerciante en el emporio mexicano de Veracruz, hasta su elección como senador de España. La investigación demostrará su versatilidad empresarial y su generosidad en forma de innumerables donaciones y fundaciones. El análisis de sus iniciativas como promotor inmobiliario y banquero de éxito, y sus relaciones sociales y políticas, explican su acceso hasta el selecto grupo de la alta sociedad española de la Restauración. Por último, se comprobará cómo, el arte, en todas sus expresiones, supuso un instrumento para la consolidación de su prestigio y para la elaboración de su imagen como prohombre de la Nación.
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    Explanations for the gap between management accounting rules and routines: An institutional approach
    (2014) Robalo, Rui
    This is a longitudinal in-depth case study that was conducted within a Portuguese public sector organization, the National Postal Service of Portugal, where two management accounting innovations were implemented. The aim of one of the innovations – Income Statements – was to account for the financial results for the different areas within the organization, which could filter down to its basic elements. The aim of the other – Key Performance Indicators – was to provide indicators to monitor business performance. These innovations were not used in practice as planned, which afforded me the opportunity to explain the existing gap between their rules and routines. To do this, I based this study on the old institutional economics (OIE) inspired management accounting change literature. Following a strategy of collating together issues from more than one theory, this study contributes to the OIE inspired management accounting change literature by providing evidence that trust and power issues should be analyzed simultaneously and not separately, in order to extend our understanding of how management accounting innovations are (or are not) used in practice, and it also provides evidence that external and internal pressures or the lack of them should be considered through time and not only in explaining the initial stage(s) of the management accounting change processes. The study also provides practical insights for those who intend to carry out changes in management accounting practices in an organizational setting.
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    Fantasías constructivas de la identidad narco a través de la estética. Una mirada relacional con el arte contemporáneo
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Sáez Pradas, Fernando
    En este artículo plateamos la deriva de un imaginario. Narrativas sobre la estética narco y sus posibilidades en relación con las prácticas artísticas contemporáneas. Partimos de la utopía de Matisse para acercarnos al escenario posmoderno que proponen, casi cien años después, artistas que provienen del universo kitsch y capitalista más extravagante, como Damien Hirst, Maurizio Cattelan o Jeff Koons, donde la opulencia, lujo y dinero se articulan en un perverso e irónico discurso. En este recorrido prestamos atención a aspectos de la vida como la arquitectura, la moda, la música, el cine o las series de televisión producidas por la plataforma Netflix. Destacamos la importancia del narcotraficante Pablo Escobar, icono de la excentricidad y poder, y señalamos de manera especial su Hacienda Nápoles, símbolo del cartel de Medellín. En esta finca creó su propio zoológico donde hipopótamos han acabado convertidos en ready-mades, en símbolos transnacionales que sirven para producir nuevas y exóticas realidades. A lo largo del texto observamos como el delito y lo ilegal, en innumerables giros rocambolescos de la historia posmoderna, se incorporan a la narrativa e incluso a la teoría estética.
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    La gubernamentalidad como poder a distancia: Foucault y la crisis de las disciplinas
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2019) Sánchez Santiago, Alfredo
    Sobre la base de las modificaciones que tienen lugar en la noción de poder de Michel Foucault entre 1975 y 1979, este trabajo pretende ofrecer algunas claves de análisis de las nuevas modalidades de control político características de las sociedades del capitalismo avanzado. El planteamiento en 1978 de la serie libertad–mecanismos de seguridad–gobierno conduce a Foucault a evacuar el modelo disciplinario como esquema único de inteligibilidad del ejercicio del poder. Queda abierta de esta forma la posibilidad de avanzar en la conceptualización de la gubernamentalidad neoliberal vigente en nuestras sociedades como un poder indirecto o un “gobierno a distancia” que preserva intocada –y declara intocable– la materialidad misma de los cuerpos.
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    Heterotopías urbanas: una mirada foucaultiana a las favelas cariocas
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2017) Fernández Guerrero, Olaya
    Las grandes ciudades contemporáneas son espacios dinámicos en constante transformación. Sus espacios se modifican a cada momento, no solamente en sentido físico sino también a un nivel simbólico. El entorno urbano es un espacio poliédrico que, sometido al análisis filosófico, se revela como un ámbito de poder y contrapoder, de normatividad y resistencia, y el pensamiento de Foucault ofrece un marco muy útil para entender esos entornos. Partiendo de estos supuestos, este trabajo presenta los resultados de una investigación realizada en las favelas de Río de Janeiro (Brasil), que teoriza sobre la realidad social de estos barrios a partir de las categorías foucaultianas de heterotopía, panoptismo y resistencia.
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    La idea imperial en Napoleón. La simbiosis entre modernización política y tradición ideológica
    (2015-09-23) Sanmartín, José J.
    La idea imperial en Napoleón I se desarrolló de acuerdo a unos criterios innovadores. Lejos de continuar un sistema dinástico tradicional, el nuevo Emperador procuró instaurar una monarquía republicana, donde la conciliación entre libertad y seguridad fuera positiva. En este contexto, Bonaparte comprendió la necesidad de una moralidad pública que sustentase su régimen; de ahí el Concordato con la Iglesia y la recuperación -e impulso- de un pensamiento político interesado en la ética. De esta manera, la influencia maquiavélica fue menos relevante de lo que se ha creído hasta ahora. El materialismo fue usado por el Emperador como una corriente filosófica menor e instrumental exclusivamente dedicada a la conquista del poder, pero no siempre utilizada en la conservación del mismo.
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    Las ideas políticas de Alonso de Cartagena
    (Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Fernández Gallardo, Luis
    El autor examina la figura y el pensamiento de Alonso de Cartagena, destacando su centralidad en la corona castellana, bajo reinado de Juan II (1406-1454). Destaca su contribución a la fundamentación ideológica del poder.
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    Implicaciones educativas de los análisis sociolingüísticos de Basil Bernstein
    (Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 1993) Usategui Basozabal, Elisa
    Bernstein ha pasado a la hora de explicar el papel del lenguaje en la reproducción cultural y social, de un esquema conceptual sencillo, basado en las nociones de lenguaje público y lenguaje formal, a un esquema complejo, centrado en los conceptos de código elaborado y código restringido, según el cual ciertas realidades estructurales, clases, poder, ideologías, a través de ciertas agencias de transmisión y control cultural, familia y escuela principalmente, determinan en el individuo ciertas reglas de comunicación y formas de conciencia en razón de que se le haya dotado de unos códigos lingüísticos u otros. La clase social dominante actúa decisivamente sobre las instituciones encargadas de la reproducción cultural para forzar una transmisión reproductiva. Necesidad de cambios políticos y económicos, sin olvidar la formación del maestro como instrumento de cambio, conociendo los mecanismos de dicha reproducción cultural y haciendo de la enseñanza una práctica transformadora.
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    Lengua blanca y lengua roja.
    (INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2025) Gadet, Françoise; Sánchez Lozano, Irene
    El artículo analiza la relación entre la lengua, el poder y la literatura en el contexto de las vanguardias literarias, la política y la psicoanálisis. Se argumenta que el lenguaje es una construcción social con normas implícitas que restringen a los hablantes, lo que provoca que los literatos busquen subvertirlas para desafiar el orden social y político. Barthes considera el lenguaje como intrínsecamente autoritario, mientras que el marxismo soviético lo reduce a una herramienta funcional. El debate se centra en si la lengua puede ser transformada políticamente o solo literariamente, enfrentando el poder social y el "poder del significante".
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