Browsing by Subject "Mestizaje"

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    Entre la norma y la práctica: fecundidad y comportamiento socio-cultural de la población de color en la ciudad de Buenos Aires, 1750-1800.
    (Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015) Luque Greco, Luciana
    El presente estudio se aboca al análisis de la realidad social y étnica de los nacidos y bautizados de color de la ciudad de Buenos Aires entre 1750-1800 a partir de la consulta de las actas de bautismo de la parroquia de Nuestra Señora de la Merced. Se abordarán diversos aspectos como el número anual de bautizados, edad y fecha de concepción, composición étnica, filiación, tamaño de las familias e intervalos genésicos a fin de ver hasta qué punto los cambios que conoció la ciudad en la segunda mitad de la decimoctava centuria incidieron en la composición étnica y comportamiento socio-cultural de los vecinos de esta urbe y si ésta estuvo marcada por el concubinato y amancebamiento.
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    Filhas esquecidas do Império Português: memória de mulheres na América = Hijas olvidadas del Imperio Portugués: memoria de mujeres en América.
    (Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015) Manso, Maria de Deus
    O presente estudo procura abordar trajetos de vidas tomando como exemplos sujeitos livres, escravas e forras, no século XIX, na Bahia. Propomos como fio condutor, estudos de caso, para discutirmos cenários de relações de poder, sociais, económicas e culturais, num espaço de grande circularidade cultural e de mestiçagem. O século XIX foi um século de sucessivas transformações, cujas balizas, se situam entre o final do Brasil colónia, a Independência do Brasil (1822) e a implantação formal do Império (Constituição de 1824), e a abolição da escravatura no Brasil (1888) e termina com a constituição da República (1889). Embora o enfoque das fontes usadas se centre no século XIX, procederemos a uma abordagem mais recuada no tempo para percebemos como, ao longo de séculos, se foram construindo relações entre os diferentes grupos sociais, independentemente da cor e da condição social. Focaremos essencialmente a determinação de ex-escravas na luta por direitos que durante séculos lhes foram negados e como estas se integraram na sociedade quer através das relações amorosas, quer através das relações de familiaridades que se construíram durante a sua condição escravas.
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    La hibridación como forma para una experiencia en continuo cambio
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2008) Medina Reinón, Pedro
    La hibridación como forma artística aparece estudiada aquí como una respuesta adecuada para poder hablar de un mundo en continua metamorfosis, fragmentario y sin centro. Para estudiar este fenómeno se recorren distintos movimientos y exposiciones para rastrear esta forma en diálogo con un opuesto, la frontera, para determinar finalmente un tipo de arte que una representación y praxis sobre nuestro entorno, al introducir también entre las variables el concepto de identidad unido a prácticas artísticas de corte documental. Todo ello desembocará en la necesidad de diferenciar dos niveles en el análisis y enseñanza de la obra: uno social, que tiene que ver con factores de reconocimiento y creación de realidad, y otro epistémico, del que se pueden dar razones en relación con su capacidad de comunicación.
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    Historia biológica de Yanga, ¿primer palenque libre de América?
    (Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015) Gorostiza, Amaya; Solé-Llussà, Anna; González-Martín, Antonio
    Las poblaciones americanas son el resultado de cruzamientos entre grupos amerindios, europeos y africanos, conformando un modelo tri-híbrido de mestizaje. La aportación africana requiere especial atención ya que, hasta hace poco tiempo, no se tuvo en consideración para estudios de mestizaje. La población de Yanga (Estado de Veracruz, México) se fundó en 1618 por libertos africanos –cimarrones- constituyendo, el primer palenque libre de Norte América y, posiblemente, del continente americano. Este trabajo confirma que los rastros genéticos africanos son discretos, e inferiores a lo esperados dada la relevancia histórica que tuvo esta población como colectora de esclavos y referente de la identidad de los afrodescendientes. Este resultado se justifica por fenómenos de dilución, de migraciones selectivas y de una presión social que favorecía ciertos tipos de cruzamientos. Por otro lado, en México se ha detectado un gradiente Norte-Sur en el aporte africano y europeo e inversamente con el amerindio
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    Raíces afrocubanas : identidades afrodescendientes en el imaginario colectivo cubano, (1762-1898)
    (Universidad de Murcia, 2024-02-07) Méndez Gómez, Salvador; Provencio Garrigós, Herminia; Provencio Garrigós, Lucía; Escuela Internacional de Doctorado
    El siguiente estudio plantea un análisis de la construcción de identidades afrodescendientes en Cuba entre 1762 y 1898. Para ello se utiliza la afrodescendencia como categoría analítica, objeto de estudio y eje rector de diversas configuraciones identitarias, de tal suerte que, desde la interseccionalidad de múltiples vectores de alteridad como el género, la racialidad, el mestizaje o el estatus jurídico se posibilite el análisis del entramado simbólico y estructura representacional subyacente a la idea de cubanidad en el contexto propuesto. En cuanto a las fuentes analizadas se basan en un heterogéneo corpus de vestigios icónicos cuyo discurso visual se plasma en técnicas tan variadas como la pintura al óleo, murales, acuarelas, tallas de bulto redondo, grabados xilográficos, litográficos o cromolitográficos, así como fotografías al daguerrotipo y vistas estereográficas. Una rica cultura visual que encuentra su suporte gráfico en retablos, libros de viajes, registros de expediciones científicas, publicaciones periódicas como los artículos de costumbres, prensa humorística joco-seria o productos de consumo diario como carteles publicitarios o marquillas cigarreras. En definitiva, un repertorio de vestigios icónicos tan diverso que plantean el desafío establecer modelos interpretativos que permitan su correcta utilización de cara al análisis de procesos de categorización y percepción social de las diferencias. La heterogeneidad de vestigios icónicos conlleva por consiguiente la implementación de una estrategia metodológica interdisciplinaria, no acumulativa sino relacional que tome herramientas analíticas propias de diversas disciplinas desde el marco teórico de la historia social y cultural de mentalidades y percepciones colectivas. La opción implementa es la que se ha venido en denominar “análisis crítico de discurso visual”. Esta investigación está organizada en cuatro partes, la primera que se ocupa de los presupuestos conceptuales y metodológicos de la investigación y los tres restantes corresponden de manera general a dos grandes bloques temáticos que componen la investigación. El primer bloque lleva por título “Objetualización, corporaidad y familiaridad sacralizada: Identidades afrodescendientes” con una cronología que abarca desde 1762 a 1808” y el segundo que lleva por título “Elitismo, exotismo y blanqueamiento: identidades afrodescendientes” con un periodo cronológico que se sitúa entre 1808 y 1898. Estas cuatro partes se encuentran subdivididas a su vez en varios capítulos que abordan los principales debates generados en torno a las identidades afrodescendiente en la cultura visual del periodo propuesto. De tal suerte que en función de las discursividades y contradiscursividades presentes en la visualidad de los diversos agentes sociales implicados se pueden extraer las principales construcciones identitarias que tanto los grupos hegemónicos como los subalternos proyectan y asumen en el imaginario colectivo.