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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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    Después de vivir un siglo (Marx 1818, Althusser 1918)
    (Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2019) Ípola, Emilio de
    Las misiones históricas son el límite de la política. Por eso El Manifiesto Comunista es un texto eterno, no tiene origen ni principio, pues la lucha por la igualdad es infinita. Éste es el espíritu con el que debemos leer la obra marxiana. Fue el que destacó Derrida en su Espectros de Marx. También Althusser al eludir toda reverencia a Marx, señalar sus errores e sobreinterpretar su obra. Recoger ese legado hoy es entender que la política no sabe de teleologías y que las diversas luchas por la igualdad deben ser reunidas por su valor inherente, lejos de todo tacticismo, pues si no hay fin no hay medios
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    Oposiciones asimétricas. Un estudio semántico a partir del conflicto de Notre-Dame-des-Landes.
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Lescano, Alfredo M.
    En este artículo se aborda la dimensión semántica de ciertas relaciones sociales asimétricas, partiendo del estudio de un importante conflicto social francés reciente, surgido en torno a la construcción de un aeropuerto en la comuna de Notre-Dame-des-Landes. Se constata, primero, que la construcción de lo “evidente” tiene una cierta centralidad en la formación de ciertas relaciones sociales asimétricas. Dada la importancia que Althusser (1972) y, luego, Pêcheux (1975) acuerdan a esta cuestión, este artículo explora sus propuestas, para poner en relieve sus logros y sus limitaciones. Este trabajo sugiere, adoptando la perspectiva del Programa de los programas (Camus & Lescano, 2021), que ciertas relaciones sociales asimétricas son determinadas por el grado diferencial del esfuerzo necesario para desestabilizar (Camus, 2020) entidades semánticas. Se defenderá, así, la idea que lo semántico se despliega, a la vez, aunque con modalidades diferentes, en el plano discursivo y en un plano no discursivo, y que esta distinción permite estudiar ciertas transformaciones que experimentan las relaciones sociales asimétricas.
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    Lo que decimos y lo que hacemos. Primera parte: La arqueología del saber y Las verdades evidentes.
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2022) Lescano, Alfredo M.
    ¿De qué manera se conectan las prácticas discursivas de los grupos sociales a sus prácticas no discursivas? Resolver esta pregunta nos parece crucial si se quiere estudiar, tal como nos lo proponemos, el rol del discurso en la transformación de las prácticas sociales. Nuestro texto se divide en dos partes. En esta primera parte, intentamos restituir los términos de este espacio de reflexión, tal como lo delimitan las propuestas de La arqueología del saber (Foucault, 1969) y de Las verdades evidentes (Pêcheux, 1975). Veremos que estos dos proyectos teóricos responden a nuestro interrogante esencialmente mediante posiciones antagónicas. En la segunda parte de este trabajo (ver Revista Refracción, numero 6), exponemos la manera en que la teoría de Laclau y Mouffe clausura este debate y proponemos, por nuestro lado, un camino posible para reabrirlo.
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    Open Access
    Lo que decimos y lo que hacemos. Segunda parte : la dialéctica de Fairclough
    (Instituto de Lingüística Materialista, 2023) Lescano, Alfredo M.
    ¿De qué manera se conectan las prácticas discursivas de los grupos sociales a sus prácticas no discursivas? Resolver esta pregunta nos parece crucial si se quiere estudiar, tal como nos lo proponemos, el rol del discurso en la transformación de las prácticas sociales. Este artículo constituye la segunda parte de un trabajo que explora este interrogante examinando las propuestas de teorías de gran influencia en el análisis del discurso. La primera parte (Lescano, 2022) se ocupa del tratamiento que reservan a este problema La arqueología de saber de Foucault y Las verdades evidentes de Pêcheux. El presente artículo estudia las principales respuestas que proveen distintas variantes de la teoría desarrollada por Fairclough. Se discuten, entre otros, las distintas explicaciones dialécticas de Fairclough, el pasaje de un “determinismo prudente” a un “constructivismo moderado” y el rol que cumple en su teoría la “acción”. Se establecen al mismo tiempo elementos de comparación con las citadas obras de Foucault y Pêcheux, así como algunas líneas para continuar la reflexión.
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    Trincheras y estructuras. Gramsci, Althusser y la cuestión de la sociedad civil
    (2019) Garrido Fernández, Anxo
    el presente artículo expone un breve recorrido por algunos hitos fundamentales para la elaboración teórica del concepto de sociedad civil. Queremos con ello señalar la especificidad de esta noción en el pensamiento de Gramsci y, la ambigua recepción de la misma por Louis Althus- ser, autor que inspira las lecturas posmarxistas del pensador italiano.

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