Mesa 4. Ciudadanía en crisis.-Secularización y cosmopolitismo. Una relectura de San Pablo y Kant a propósito de la crisis de la mundialización de la política

Abstract

Resumen En este trabajo se dan cita algunas consideraciones sobre el proyecto cosmopolita paulino y su deriva kantiana secularizada. En la primera parte del artículo se presenta la peculiaridad del cosmopolitismo paulino a propósito de la deconstrucción derridiana de la teología política, así como de su correspondiente filosofía de la historia. En la segunda aparecen enfrentadas las posiciones sobre el Jus Publicum Europaeum de Carl Schmitt con las tesis kelsenianas fundamentales acerca del orden internacional. La propuesta tiene como eje medular cierta aproximación a las concepciones paulina y kantiana del tiempo histórico, así como de sus respectivos alcances jurídico-políticos.

Abstract This paper deals with some considerations about Paul from Tarsus’s cosmopolitan project and his secularized version by Kant. On the one hand, the peculiarity of Paulinian cosmopolitism is presented speaking of the Derridian Deconstruction of Political Theology and its corresponding Philosophy of History. On the other hand, Carl Schmitt’s thought on Jus Publicum Europaeum is brought into conflict with Hans Kelsen’s basic thesis about World Order. The real core of the proposal is a certain approach to Paulinian and Kantian conceptions of historical time and his respective legal and political implications.