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dc.contributor.authorSelgelid, Michael J.es
dc.date.accessioned2009-12-17T11:45:04Z-
dc.date.available2009-12-17T11:45:04Z-
dc.date.issued2004-
dc.identifier.issn1130-0507es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10201/9232-
dc.description.abstractDe los últimos avances conseguidos en genética, es probable que llegue una proliferación de pruebas genéticas prenatales y esto invita a la reconsideración del estatus moral del aborto. En este artículo examino argumentos sobre el estatus moral del feto. Concluyo que la filosofía secular debe admitir que el estatus moral del feto es incierto y que esta incertidumbre hace del aborto una cuestión moralmente problemática. Aunque esto no implica que el aborto sea moralmente incorrecto o que deba ser prohibido por ley, sí recomienda una presunción moral a favor de conservar la vida fetal excepto en circunstancias especiales. Una preocupación relevante es que el aumento del aborto eugenésico da nueva fuerza a argumentos en terreno resbaladizo que predicen que llegaremos a una situación donde hay más interrupciones (de embarazo) por razones relativamente triviales y que esto promoverá otras consecuencias sociales negativas. Esto puede justificar una legislación contra ciertas intervenciones genéticas.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.format.extent16es
dc.languagespaes
dc.publisherMurcia: Universidad, Secretariado de Publicacioneses
dc.relation.ispartofDaimon : revista de filosofíaes
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.subjectAbortoes
dc.subjectEugenesia-
dc.subjectAspectos sociales del aborto-
dc.subjectAspectos sociales de la eugenesia-
dc.subject.otherCDU::3 - Ciencias sociales::31 - Demografía. Sociología. Estadísticaes
dc.title¿El aborto para la prevención de las imperfecciones humanas? : aborto eugenésico, incertidumbres morales y consecuencias socialeses
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
Aparece en las colecciones:Nº 31 (2004)

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