El mito de la Revolución. Masas, violencia y sindicalismo en Georges Sorel

Abstract

El rojo y el negro, el comunismo y el fascismo. El filósofo Georges Sorel entendido las diferencias y similitudes de ambos ideológico y simbólico de paradigmas, en sus diferentes modalidades, de la de la época de entreguerras. En tanto Sorel vio a una causa común, compartida potencial y similares instrumento revolucionario, destinado, mutatis mutandis, a la destrucción parcial o total de la multiforme liberal–burgués heredado desde el siglo xix. Ambos varias apuestas para la proclamada Redentora de la Revolución Socialista del proletariado, así como las diversas opciones de un nacionalista casi en paralelo Revolución Conservadora, presentó el mismo de la razón histórica. La razón marcado, y tal vez por etapas, por el "símbolo": el símbolo a ser destruidos en su decadencia (la liberal–democracia burguesa) y el símbolo para construir el nuevo socialismo (la violencia revolucionaria). Por esa razón, su polémica doctrinal pluralismo, en el que combinan las propuestas de ambas esferas en el espectro ideológico (supuestamente antagónicos de la historiografía), no era un enigma ni una contradicción, y su propuesta de que el Sindicalismo revolucionario, en el mito de la moral y de trabajo de la violencia, algo totalmente ajeno a su tiempo.