El ser ahí de la vulnerabilidad y la potencia política de la eticidad performativa. Una lectura de Judith Butler en clave hegeliana

Abstract

Este ensayo pretende enfocar el trasfondo hegeliano clave para entender algunas posiciones de Judith Butler acerca de la subjetividad y el derecho universal a la ciudadanía, discutiendo algunos de sus escritos más recientes relacionados con manifestaciones y concentraciones populares y la ocupación del espacio público. Me ocuparé en primer lugar del intento de Butler de esbozar un nuevo marco de reconocimiento en clave hegeliana, capaz de denunciar toda violencia ética y de fundar algo así como una “vida ética performativa”. En segundo lugar, me centraré en la conexión entre la identidad narrativa del yo y la estética del ser ahí [thereness] delimitada por la teoría de la performatividad política de Butler. Por último, me referiré a la reivindicación de esta autora de la existencia de una comunidad corporal “no elegida” y “pre-contractual” que desafía a la política denunciando la producción neoliberal de la precariedad y rechazando la desatención a la humanidad y dignidad de todos los seres humanos.

This essay mainly attempts to highlight the Hegelian background of Judith Butler’s key assertions on human identity and the universal right to citizenship, by discussing most of her more recent writings regarding popular demonstrations and occupation of the public space. I shall tackle first Butler’s project to sketch a new frame of recognition in Hegelian frame, able to denounce and dissolve ethical violence and to ground what I suggest to name as “performative ethical life”. Second, I will focus on the connection between the narrative identity of self and the aesthetics of thereness shaped by Butler’s theory of political performativity. Finally, I will address Butler’s claim of an “unchosen” and “pre-contractual” bodily community that challenges politics to denounce the neoliberal production of precarity, rejecting the declaration of human beings as non-human.