El devenir-animal en “la pasión según G.H.” de Clarice Lispector (en lengua extranjera)

Abstract

En La pasión según G.H. de Clarice Lispector, después del contacto incierto con el cuerpo vivo de una cucaracha, la protagonista se adentra en una dimensión desconocida, que permanece al margen de las palabras y los nombres. El movimiento de desterritorialización, que inaugura el proceso del devenir-animal, establece una zona de intercambio entre el hombre y el animal, que posibilita el cuestionamiento crítico de los límites internos que circunscriben el estatuto del ser y la identidad, en contra de la (falsa) autocomplacencia que exhibe el sujeto cartesiano. De esta manera, gracias al contacto incierto con una alteridad irreductible, el sujeto pierde su envoltura humana y descubre la dimensión de lo neutro, que permite cuestionar la topología oposicional que estructura el binarismo sexual excluyente del sistema capitalista y heteropatriarcal, con el fin de reclamar la multiplicidad sexual que produce la diferencia. Así, en una especie de lengua extranjera, el trabajo de Lispector posibilita la inscripción de diferentes cuerpos sexuados en la escritura, en contra del monolingüismo que instaura el sistema falo-logocéntrico del mundo occidental.

Abstract: In The passion according to G.H. by Clarice Lispector, after the uncertain contact with the vivid body of a cockroach, the main character enters into an unknown dimension, which it remains apart from words and names. The movement of deterritorialization, which initiates the process of becoming-animal, establishes a zone of exchange between man and animal, which makes it possible to assess critically the inner limits defining the state of being and identity, in opposition to the (false) self-indulgence exhibited by the Cartesian subject. In this sense, thanks to the uncertain contact with an irreducible alterity, the subject loses his human shape and discovers the dimension of the neutral, which allows questioning the oppositional topology that structures the excluding sexual binarism of the capitalist and hetero-patriarchal system, with the aim of claiming the sexual multiplicity that produces the difference. Thus, in a sort of a foreign language, Lispector’s work makes the inscription of different sexed bodies in writing possible, in opposition to the monolingualism that restores the phallo-logocentric system of the western world.