El discurso de Podemos a la luz de la semiótica narrativa y cultural

Abstract

La influencia en Podemos del posmarxismo de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, para quienes lo discursivo adquiere un carácter fundacional en lo político, explica el intento de creación en España de un sujeto político de inspiración populista situado en un nuevo eje de disputa abajo-arriba, superador del terreno tradicional de confrontación izquierda- derecha. El discurso desplegado por los líderes de Podemos a tal fin, así como su evolución e implicaciones simbólicas, se analizan en el presente trabajo desde los marcos teóricos aportados por la semiótica narrativa de Algirdas J. Greimas y las contribuciones de Yuri M. Lotman desde la semiótica de la cultura. Los trabajos de Greimas y Lotman, aunque no fueron ideados en el ámbito de la ciencia política, se conciben, pues como herramientas teóricas que pueden dar cuenta del éxito y limitaciones de Podemos en el despliegue de una narrativa populista que nació con vocación hegemónica.

The influence in Podemos of Post-Marxism developed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, for whom the discursive issue acquires foundational nature in the political field, explains the attempt to create a political subject of populist inspiration in Spain located in a new up-down axis of political dispute replacing the traditional left-right axis. The discourse deployed by Podemos' leaders for that purpose, as well as its evolution and symbolic implications, are analyzed in the present work from the theoretical approach of Algirdas J. Greimas' Narrative Semiotics, and the contributions of the Semiotics of Culture developed by Yuri M. Lotman. The works of Greimas and Lotman, although were not devised in the field of political science, are thus conceived as theoretical tools that can give an account of the success and limitations of Podemos in the unfolding of a populist narrative that was born with hegemonic vocation.