El obrero entre la práctica y la ideología desde los siglos XIX al XXI

Abstract

La cultura y el movimiento obrero han sido hasta ahora campos de investigación prominentes. Esto tenía que ver con su influencia social y con el hecho de que muchos estudiosos consideraban a una clase obrera autoconsciente como un medio para equilibrar los aspectos negativos del capitalismo, si no simplemente para superarlo como sistema. Partiendo de este trasfondo, el autor sostiene que el trabajador común hasta ahora no ha sido entendido satisfactoriamente como un sujeto de la historia cultural. Utilizando investigaciones sobre obreros de la mayor empresa de Dinamarca desde el siglo XIX al XXI, el autor revela la complejidad y diversidad de la vida laboral cotidiana del industrialismo, las relaciones entre los trabajadores, las relaciones entre los trabajadores y los empleadores así como la sociedad en su conjunto. Sostiene que, desde la perspectiva general del Estado, la población laboral –con intensidad variable– desempeñó un papel estratégico desde alrededor de 1870 a 1990. En este período la preocupación por su bienestar fue entendida como una precondición para la cohesión social: mientras que, desde el final de la Guerra Fría, esa comprensión ha cambiado. El autor se basa en el Análisis Estructural de Formas de Estado y Modos de Vida también conocido como el Análisis de los Modos de Vida

Workers’ culture and the labour movement previously were prominent fields of research. This had to do with their societal influence and to the fact that many scholars regarded a self-conscious labour class as a means to balance capitalism’s negative aspects, if not simply to overcome it as a system. Drawing from this background, the author argues that the common worker has hitherto not been satisfactorily understood as a subject of cultural history. Using investigations among workers at Denmark’s largest enterprise from the 19th to the 21st century, the author reveals the complexity and diversity of everyday working life of industrialism, the relations between workers as well as towards employers and society as a whole. The author argues that, as seen from the overall perspective of the state, the labour population –with varying intensity– played a very strategic role from around 1870 to 1990. During this period consideration for their well-being was understood as a precondition for societal cohesion: whereas, since the end of the Cold War, that understanding has changed. The author draws on the ethnological State-Form and Life-Mode analysis, also known as Life-Mode Analysis.