La misericordia en la Diócesis de Cartagena : (mujer, matrimonio, familia y parroquia)

Abstract

Son ineludibles los enormes cambios sufridos en la sociedad española y, por tanto, en la familia, en los últimos 30 años. La mujer como pilar fundamental de la misma, se siente perdida, en ocasiones, ante las continuas exigencias que la nueva cultura le plantea. Familias y mujeres creyentes ( y no creyentes) han de enfrentarse a los nuevos retos de una mentalidad individualista que destruye la comunidad familiar. El matrimonio queda obsoleto ante una cultura consumista y utilitarista y la persona queda a merced de un sistema capitaneado por un materialismo atroz. Amor, donación, sacrificio y renuncia son conceptos denostados bajo la interpretación de un concepto de amor romántico e idealista. Buscamos responder a una comunidad creyente que, ante los continuos desafíos, se siente sola y perdida; que mira a la Iglesia buscando consuelo , seguridad , pero sobre todo, apoyo. Por ello, nuestro trabajo comienza en el origen. Es Jesús quien devuelve a la mujer su dignidad en un contexto patriarcal y machista. Es, en su compañía y seguimiento, donde ella se siente protagonista y discípula del Reino. Ella colabora en su anuncio y extensión siendo la principal testigo de la Resurrección del Salvador. Será en las primeras comunidades donde su servicio será germen para la consolidación del anuncio de la salvación dentro de sus propios hogares y en torno a las familias. Unas familias que se mostraban acogedoras e inclusivas y cuya principal seña de identidad venía marcada por el servicio. Tras los primeros siglos, la exclusión de la mujer de los órganos de decisión, se irá haciendo cada vez más patente a pesar de la exaltación de la misma en su aspecto maternal y educadora de la prole. El Magisterio ha defendido su dignidad a lo largo de toda la historia, así como lo ha hecho con la vida y proclamado la necesidad de protección de la institución familiar. Ha abogado por el matrimonio sagrado resaltando las características de indisolubilidad y fidelidad. La Conferencia Episcopal Española, siguiendo la misma línea, ha manifestado su preocupación por los nuevos retos y dificultades con los que la familia tenía que enfrentarse, así como la desprotección de los más necesitados en una sociedad que prima el utilitarismo. A la vez, ha destacado el protagonismo de los laicos en la transformación de un mundo más humano y fraterno donde la mujer y la familia juegan los papeles fundamentales. Pasamos a otro plano en la defensa de la mujer , el matrimonio y la familia deteniéndonos en enumerar las organizaciones, grupos, movimientos y asociaciones que trabajan en nuestra diócesis para favorecerlos ya sea a nivel formativo, asociativo o práctico. . Tras esto y, antes de analizar las carencias de las que puede adolecer nuestra diócesis en estos campos, vemos la necesidad de recordar que es la Misericordia de Dios quien gana los corazones para el Reino y quien doblega la voluntad del hombre a la Suya. Misericordia que incluye ternura, acogida, la compasión y perdón. Porque el objetivo es la Misericordia , reflexionamos sobre el futuro de la mujer en la iglesia valorando la necesidad de cambio, tanto en el lenguaje como en la mentalidad y , sobre todo, en algunas actitudes que encorsetan el anuncio de la Salvación redentora de Cristo. Nos unimos al plan de pastoral de nuestra diócesis donde se exponen las directrices que han de iluminar el proyecto diocesano de evangelización. Un proyecto que destaca por su invitación a la apertura, misericordia, acogida y renovación de prácticas y actitudes. It is unavoidable the enormous change of Spanish society and, therefore, of family, in the last 30 years. Woman, as the essential basis of it, feels lost, sometimes facing continuous demands new culture poses. Families and women believers (or non believers must face new challenges of an individualist mentality which destroys the family community. Marriage is obsolete against a consumer and utilitarian culture and person remains at the mercy of a system led by an atrocious materialism. Love, donation, sacrifice and renunciation are reviled concepts under the interpretation of a romantic and idealist love concept. We seek to answer a believer community which, facing continuous challenges, feels alone and lost; and looks at the Church seeking consolation, security, but mainly, support. Therefore, our work starts at the origin. Jesus is who returns woman her dignity in a patriarchal and sexist context. It is, in his company and observation, where she feels protagonist and disciple of the Kingdom. She collaborates in its announcement and extension being the main witness of God’s Resurrection. In the first communities, her service will be the ground for the consolidation of the salvation announcement within their own homes and around families. Families were shown as warm and inclusive and whose main distinguishing feature came marked by service. After the first centuries, women exclusion from decision-taking bodies will become increasingly patent despite her exaltation in her maternal and educator of the progeny appearance. Magisterium has defended her dignity throughout history, as well as in life and proclaiming the need for the family institution protection. It has advocated for sacred marriage emphasising indissolubility and fidelity features. The Spanish Episcopal Conference, along the same line, has stated its concern for new challenges and difficulties which family had to face, as well as vulnerability of people in need in a society that prioritizes utilitarianism. Simultaneously, it has stood out laic prominence at the transformation of a more human and fraternal world where woman and family play main roles. We proceed on another level in defence of woman, marriage and family and focus on enumerating organizations, groups, movements and associations which work in our diocese to favour them either on the formative, associative or practical level. After that, and before analysing the scarcities of our diocese at these fields, we see the need to remind that it is Mercy of God what wins hearts for the Kingdom and submits human will to His own. Mercy that includes tenderness, embrace, sympathy and forgiveness. Because the purpose is Mercy, we reflect on woman`s future in the Church, valuing the need for change, both in language and in mentality, and mostly, in some attitudes that confine the announcement of Christ`s redemptive Salvation. We join the Pastoral Ministry plan of our diocese which explains the guidelines the diocesan project of evangelism should run. The project stands out because of its invitation to tolerance, mercy, embrace, and renewal of practices and attitudes.