La defensa de la vida como causa común en la construcción de poder popular en Latinoamérica: el caso de Tasco Boyacá, Colombia

Abstract

La Naturaleza reducida a medio ambiente, recurso natural o materia prima se ha transformado desde hace ya varios siglos en un elemento cosificado y externo al ser humano. Es el hombre quien desconoce su propia pertenencia al mundo natural, ha olvidado que la condición de posibilidad para la vida, reposa en la preservación de los ecosistemas y la diversidad de seres vivientes que habitan en ellos. La actual crisis global, resultado del sistema económico imperante y su excesivo culto al desarrollo y progreso, bajo lógicas de explotación y sobreexplotación que ponen en riesgo la vida en el planeta, ha generado diversos conflictos sociales en los territorios y sus comunidades: desplazamiento, pobreza, desertificación, erosión de los suelos, eliminación de cultivos, envenenamiento de fuentes hídricas, desaparición de nacimientos de agua, entre otros; pero también, ha creado ecos en las mentalidades de los pueblos que sufren en carne propia las alteraciones del clima, los cambios y aniquilamiento de los ecosistemas, ecos que se transforman en acciones de lucha, resistencia y en defensa del territorio, deseos de liberar la Madre Tierra de las leyes del mercado y defender la vida. Estos procesos desbordan las fronteras sociales convirtiéndose en una causa común y en un escenario propicio para la construcción de poder popular.

Nature reduced to environment, nature resource or raw material has been transformed several centuries ago in a treated as an object element and external to the human being. It is man itself who doesn’t acknowledge his own belonging to the natural word; he has forgotten that the condition of possibility for the life lies on the ecosystems preservation and the diversity of living beings that dwell in them. Present global crisis, as a result of the prevailing economic system and its excessive devotion development and progress, under logics of exploitation and overexploitation which put at risk life on earth, has generated a diversity of social conflicts on the territories and their communities: displacements, poverty, desertification, soil erosion, crops elimination, hydric sources poisoning, extinction of water sources, among others; but also, it has created echoes in the minds of the people which suffer by themselves climate variations, ecosystems changes and annihilations; echoes that turn into ways of struggle, resistance and defense of the territory, aspirations to the free Mother Earth market’s laws and defend life. These processes overgrow social borders turning into a common cause and in a favorable scenario to people’s power construction.