“Be welcome in peace,my son!”Beautiful West and motherhood practicesinCT30-37

Abstract

Thispaper analysesthe role of the divine entity Beautiful West in the liturgy CT 30-37, in which she is referred to as the mother of the deceased and examine the maternal practices she is said to perform. To achievethis,each stanza mentioning heris examined, to elucidateher presenceand her relationships with the other actors of the composition. Furthermore, her actions are compared to those attributed to human mothers. The study demonstratesthat Beautiful West’s maternal role was essential in achieving the ultimate purpose of the liturgy and served as both a reflection and an idealised model of motherhood. However, significant ontological distinctions between divine and human mothers highlightBeautiful West’s status as an unattainable symbol, embodying an ideal of motherhood beyond human reach

El objetivo de este artículo es analizar el papel de la entidad divina la Bella de Occidente en la liturgia TdA 30-37, en la cual aparece como madre del difunto, y examinar las prácticas maternales que dice realizar. Para cumplir con este objetivo, se ha estudiado cada pasajeen la que se la menciona, para así entender su distribución en el programay su relación con el resto de los actores de la composición. El estudio revela que el papel de la Bella de Occidenteera esencial para alcanzar el fin último de la liturgia y, además, servía al mismo tiempo como reflejo y modelo ideal de la maternidad. Sin embargo, hay importantes diferencias ontológicas entre las madres divinas ylashumanas que subrayan el estatus inalcanzable de laBella de Occidente, encarnando un ideal que estaba fuera del alcance de las madres humanas.