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dc.contributor.authorGarcía Lorente, José Antonio-
dc.date.accessioned2025-01-08T12:16:38Z-
dc.date.available2025-01-08T12:16:38Z-
dc.date.issued2023-09-19-
dc.identifier.citationAnales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2023, Vol. 40 (3), pp. 429-442es
dc.identifier.issnPrint: 0211-2337-
dc.identifier.issnElectronic: 1988-2564.-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10201/148046-
dc.description© 2023 Universidad Complutense de Madrid. This manuscript version is made available under the CC-BY 4.0 license http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ This document is the Published Manuscript version of a Published Work that appeared in final form in Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. To access the final edited and published work see https://doi.org/10.5209/ashf.85712-
dc.description.abstractEn este trabajo se presenta una interpretación sobre la célebre distinción entre el intelecto activo y el intelecto pasivo en De anima III, 5, a partir de “otra modesta propuesta”. Para ello, se expone el núcleo fundamental de esa reciente propuesta, que identifica el intelecto activo con el hábito de los principios y con el contenido de los primeros principios. A continuación, se ponen de manifiesto algunas objeciones a dicha interpretación y, finalmente, se analizan las notas o características del intelecto activo presentes en el texto de Aristóteles. El propósito de este artículo consiste en mostrar una posible comprensión del intelecto activo de Aristóteles, con la intención de que se convierta en “otra aún más modesta propuesta”. --------------
dc.description.abstractThe object of this paper is to present an interpretation of the well-known distinction between the active intellect and the passive intellect in De anima III, 5 using as a basis a previous article entitled “a modest proposal.” To achieve this aim, I will expound on the fundamental nucleus of that recent proposal, which identifies the active intellect with the habit of principles and with the content of the first principles. I will then point out certain objections to the aforementioned interpretation. Finally, I will provide an analysis of the marks or characteristics of the active intellect in the text of Aristotle. The purpose of this article is to offer a possible understanding of the active intellect of Aristotle, with the intention that it may become “another even more modest proposal”.-
dc.formatapplication/pdfes
dc.format.extent14es
dc.languagespaes
dc.publisherUniversidad Complutense de Madrides
dc.relationSin financiación externa a la Universidades
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.rightsAtribución 4.0 Internacional*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.subjectAristóteles-
dc.subjectAlma-
dc.subjectIntelecto-
dc.subjectPrincipio-
dc.subjectVerdad-
dc.subjectAristotle-
dc.subjectSoul-
dc.subjectIntellect-
dc.subjectPrinciple-
dc.subjectTruth-
dc.titleEl intelecto activo de Aristóteles: otra aún más modesta propuestaes
dc.title.alternativeThe active intellect of Aristotle: another even more modest proposal-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.relation.publisherversionhttps://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/85712-
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.5209/ashf.85712-
dc.contributor.departmentDepartamento de Filosofía-
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