Pueblos y lenguas eslavas: ¿una “aberración” de la “lingüística tradicional”? La eslavística fantástica de N. Ia. Marr.

Abstract

Aunque N. Ia. Marr (1864-1934) abandonó las nociones de familias y grupos lingüísticos, continuó utilizando la noción de lenguas eslavas en su obra. ¿Qué entendía entonces Marr por eslavos y lenguas eslavas? Antes de 1923-1924, Marr utilizaba la noción de hibridación para explicar la formación de lenguas y grupos lingüísticos, como hizo en su teoría de la nación. Del mismo modo, y ya apasionado por la unidad del “proceso glotogónico”, no abandonaría esta noción más tarde. La explicación que Marr brindaba sobre la existencia de las lenguas eslavas es irrelevante, insistía, al igual que ocurrió con la nación eslava, en el carácter “mítico” de la “pureza [ontológica]” de las lenguas eslavas y el habla del “espejismo” de una “proto-lengua” eslava. El análisis de este aspecto de la “nueva teoría del lenguaje” ofrece una nueva perspectiva sobre una etapa concreta de la historia de la eslavística, y proporciona una respuesta a la pregunta de por qué Stalin decidió intervenir oficialmente contra el marrismo en 1950.

While N.Ja. Marr (1864-1934) would, in his final linguistic studies, abandon the very notion of language families and groups, he continued to use the notion of Slavic languages. This contradiction raises the question: What was Marr’s understanding of Slavs and Slavic languages? In order to explain the formation of languages and nations, before 1923-1924, Marr resorted to the concept of hybridization. Similarly, he did not abandon this notion later, when he was already passionate about the unity of the “glotogonic process”. Yet, Marr’s explanation of the existence of Slavic languages is of little importance: he insists, as he did for the Slavic nation, upon the “mythical” character of the “[ontological] purity” of Slavic languages and talks about the “miracle” of a “proto-Slavic language”. The analysis of this aspect of the “New Theory of Language” provides a new angle on a particular stage in the history of Slavic studies, and provides an answer to the question of why Stalin decided to officially intervene against Marrism in 1950.