Colonialismo, especismo y ecocrítica en el análisis del discurso latinoamericano. Notas sobre la hegemonía humana y el cambio de paradigma.

Abstract

Discourse studies in Latin America present a strong colonial bias in which the use of foreign theories applied to local corpora prevails (Resende, 2019). But not only are theoretical approaches a characteristic of Latin American coloniality, also the topics addressed in the construction of local corpora present an important limitation that is not so obvious at first glance (Forte, 2023). The average object of study is made up of social problems that are mostly extracted from the local media agenda and, therefore, are already enshrined in the public sphere as topics to be debated. In this way, analysed discourses are proposed by the media and not by analysts, which is why topics with ecological and animal perspectives encounter serious difficulties in entering the discussion even though they represent current and relevant problems due to the ethical discussions that are taking place in the West and the effects of climate change that are already being felt throughout the region and the world. Considering this context, this work aims to present a deconstruction of the coloniality of discursive studies in Latin America from an ecolinguistic perspective (Stibbe, 2021) and propose a new approach that enables a critical look at human hegemony with respect to other species (Despret, 2022; Meijer, 2022) considering a reworking of Marx's concept of social class (Duek & Inda, 2007; Hribal, 2014). We start from the idea that non-human species, included within the terms “animal” and “nature”, represent an “other” systematically erased from critical human social discourses but present in their own non-human discourses.

Los estudios del discurso en Latinoamérica presentan un fuerte sesgo colonial en el cual impera la utilización de teorías extranjeras aplicadas a corpora locales (Resende, 2019). Además, el objeto de estudio promedio está compuesto por problemáticas sociales que son mayormente extraídas de la agenda de los medios locales y, por lo tanto, ya están consagradas en la esfera pública como temáticas a debatir (Forte, 2023). De esta forma, los discursos que son objeto de análisis son propuestos por los medios de comunicación y no por los analistas, razón por la cual las temáticas con perspectivas ecológicas y animalistas encuentran serias dificultades para entrar en la discusión aunque representen problemáticas actuales y relevantes debido a las discusiones éticas que se están dando en occidente y los efectos del cambio climático que ya se sienten en toda la región y el mundo. Considerando este contexto, el trabajo se propone presentar una deconstrucción de la colonialidad de los estudios discursivos en Latinoamérica desde una perspectiva ecolingüística (Stibbe, 2021) y proponer una nueva aproximación que posibilite una mirada crítica a la hegemonía humana respecto de las demás especies (Despret, 2022, Meijer, 2022) considerando una reelaboración del concepto de clase social de Marx (Duek, 2007; Hribal, 2014). Partimos de la idea de que las especies no humanas, comprendidas dentro de los términos “animal” y “naturaleza”, representan un “otro” sistemáticamente borrado de los discursos críticos sociales humanos pero presente desde sus propios discursos no humanos.