Un código para sobrevivir a la intolerancia. El mundo vegetal en la iconografía homoerótica de la obra de Gregorio Prieto

Abstract

Durante las primeras décadas del siglo XX, gran parte de la revisión de los símbolos homoeróticos grecolatinos estuvo ligada a los poetas y pintores que, por herencia cultural o por búsqueda activa, expresaban la diversidad sexual en su obra. La intolerancia social conllevó la necesidad de mantener un código paralelo caracterizado por la expresión mediante metáforas y elementos iconográficos de doble significado. La Generación del 27 fue el más claro exponente de este fenómeno en España y el artista plástico más representativo de la utilización de este código fue Gregorio Prieto. El estudio se centra en el análisis de símbolos pertenecientes a la naturaleza y al mundo vegetal (frutas, flores, árboles y oras plantas) en la cultura occidental. Se ha analizado la obra de Gregorio Prieto y realizado un análisis iconográfico recurriendo a fuentes bibliográficas primarias y secundarias. Los resultados permiten interpretar el mensaje que el pintor quería transmitir de forma velada, da las claves y es extrapolable a otros artistas plásticos y literarios de la época como Lorca, Cernuda y Aleixandre, que heredaron la tradición homoerótica occidental.

During the first decades of the twentieth century, much of the revision of Greco-Latin homoerotic symbols was linked to poets and painters who, by cultural heritage or by active search, expressed sexual diversity in their work. Social intolerance led to the need to maintain a parallel code characterized by expression through metaphors and iconographic elements of double meaning. The Generation of ‘27 was the clearest exponent of this phenomenon in Spain and the most representative visual artist who used this code was Gregorio Prieto. The study focuses on the analysis of symbols from nature and the plant world (fruits, flowers, trees and other plants) in Western culture. The work of Gregorio Prieto has been analyzed and this iconographic analysis has been carried out using primary and secondary bibliographic sources. The results allow us to interpret the veiled message that the painter wanted to communicate gives the keys and can be extrapolated to other plastic and literary artists of the time such as Lorca, Cernuda and Aleixandre, who had inherited the western homoerotic tradition.