Misericordia de Dios y reforma de la Iglesia: una mirada desde San Juan de Ávila

Abstract

San Juan de Ávila es uno de los exponentes de la reforma de la Iglesia del siglo XVI. El concepto de reforma - clarificado en cuanto a actitud recurrente de la propia Iglesia para salvaguardar su fidelidad al Señor- , en tanto que necesidad por renovar la fidelidad a Cristo de la estructura visible de la Iglesia, encuentra en el Maestro Ávila una encarnación precisa: la reforma debe ser respuesta a la experiencia del amor misericordioso de Dios. Los distintos contextos en los que se desenvuelve su biografía contribuyeron a afianzar en su vida la experiencia del amor misericordioso de Dios que fue clave en su actividad apostólica. En especial cabe destacar sus primeros años de formación, la experiencia de la cárcel en Sevilla, la influencia de san Pablo, san Bernardo o san Francisco entre otros y su formación teológica y espiritual en la que engloba aspectos del Humanismo, los santos Padres o la teología positiva. Como expresión de la transformación que puede operar vivir según la experiencia de la misericordia, el santo Maestro elabora recomendaciones al Concilio de Toledo, funda instituciones pedagógicas, expresa su particular solicitud por pobres y enfermos o entiende las relaciones sociales en la perspectiva de la fraternidad evangélica y no del honor basado en la pureza de sangre.

San Juan de Ávila is one of the exponents of the 16th century reform of the Church. The concept of reform - clarified in terms of the recurrent attitude of the Church itself to safeguard its fidelity to the Lord -, as a need to renew the fidelity to Christ of the visible structure of the Church, finds a precise incarnation in Maestro Ávila: reform must be a response to the experience of God's merciful love. The different contexts in which his biography unfolds contributed to consolidate in his life the experience of God's merciful love that was key to his apostolic activity. In particular, it is worth highlighting his first years of formation, the experience of the prison in Seville, the influence of Saint Paul, Saint Bernard or Saint Francis, among others, and his theological and spiritual formation in which he encompasses aspects of Humanism, the Holy Fathers or the positive theology. As an expression of the transformation that living according to the experience of mercy can operate, the Holy Master makes recommendations to the Council of Toledo, founds pedagogical institutions, expresses his particular concern for the poor and the sick, or understands social relations from the perspective of evangelical fraternity. and not of honor based on purity of blood.