Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: 10.6018/myrtia.588041

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dc.contributor.authorGagliardi, Paola-
dc.date.accessioned2023-11-27T11:20:26Z-
dc.date.available2023-11-27T11:20:26Z-
dc.date.issued2023-
dc.identifier.citationMyrtia : revista de filología clásica, v. 38, 2023es
dc.identifier.issn0213-7674-
dc.identifier.issn1989-4619-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10201/136089-
dc.description.abstractThe verb immolare has only three occurrences in the entire Virgilian work, all in the Aeneid and all referring to Aeneas: in his slaughter after the death of Pallas in l. X he makes human sacrifices and when he kills Turnus at the end of the poem, he defines it as a sacrifice. The contrast between the sacred value of immolation and the horror of human sacrifice is surprising and deserves an analysis.es
dc.description.abstractIl verbo immolare ha solo tre occorrenze nell’intera opera virgiliana, tutte nell’Eneide e tutte riferite ad Enea e ai sacrifici umani che egli compie nell’ira per la morte di Pallante nel l. X e all’uccisione di Turno nel finale del poema, che egli definisce come un sacrificio. Il contrasto tra il valore sacrale di immolare e l’orrore del sacrificio umano è sorprendente e merita un approfondimento.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.format.extent19es
dc.languageitaes
dc.publisherUniversidad de Murcia, Servicio de Publicacioneses
dc.relationSin financiación externa a la Universidades
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectImmolarees
dc.subjectIra di Eneaes
dc.subjectAnger of Aeneases
dc.subjectMorte di Turnoes
dc.subjectDeath of Turnuses
dc.subjectSacrificio umanoes
dc.subjectHuman sacrificees
dc.subject.otherCDU::8- Lingüística y literaturaes
dc.titleImmolare in Virgilioes
dc.title.alternativeImmolare in Virgiles
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.identifier.doi10.6018/myrtia.588041-
Aparece en las colecciones:2023, V. 38

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