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18-sep-2013
6-sep-2013
Ética en el cuarto poder. La nueva realidad del periodismo.
22-nov-2013
5-jul-2013
La acción como clave ética, política y antropológica en el pensamiento de Hannah Arendt
6-feb-2014
29-nov-2013
Las teorías de la diversidad cultural de Will Kymlicka y Gerd Baumann. Un análisis comparativo de su recepción en España (1995-2010)
14-oct-2014
12-sep-2014
Modalidades de intencionalidad en el pensamiento de Husserl
29-dic-2014
9-dic-2014
Opinión pública y opinión popular en la Francia del siglo XVIII : el philosophe o el nacimiento del intelectual
16-feb-2015
20-feb-2012
El giro interpretativo en antropología : Clifford Geertz
20-feb-2015
2-feb-2015
El pensamiento republicano de Fernando Vázquez de Menchaca
3-jun-2015
22-may-2015
David Hume : de la Nueva Metafísica a la Verdadera Religión
26-oct-2015
14-oct-2015
Del alfabeto a internet : el proceso de eterealización técnica y social
30-nov-2015
10-jun-2011
Más allá del Surrealismo: Claude Cahun. Compromiso, resistencia y política identitaria
16-dic-2015
11-dic-2015
La lógica y el concepto de la desconstrucción
23-dic-2015
18-dic-2015
El impacto del realismo tomista en la fenomenología de Edith Stein
27-ene-2016
27-nov-2015
El alma es el espejo de la cara : de Kafka y el judaísmo
8-feb-2016
18-dic-2015
Fenomenología, metafísica y deconstrucción : lectura arendtiana de Agustín de Hipona
10-feb-2016
11-ene-2016
Memoria, cine y biopolítica : fragmentos para una genealogía de la memoria
10-feb-2016
21-ene-2016
Enseñar a no saber: la contra-educación como acción política en Agustín García Calvo (1926-2012)
11-feb-2016
22-ene-2016
Desobediencia civil : sinergia entre teoría y práctica
15-feb-2016
28-oct-2015
Calvinismo, galicanismo y antimaquiavelismo en el pensamiento político de Innocent Gentillet (1532-1588)
16-feb-2016
25-ene-2016
El problema del género en el pensamiento contemporáneo, desde una perspectiva postbiológica
2-mar-2016
5-feb-2016
Teoría y práctica de la representación en la época ilustrada : genealogía de la moderna sociedad del espectáculo y la aparición del sujeto como espectador