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Ciudadanos en democracia ajena : aprendizajes políticos de la emigración española a Europa durante el franquismo
(2015-06-25) Latorre Catalán, Marta; Pedreño Cánovas, Andrés; Departamento de Sociología y Trabajo Social
En esta Tesis Doctoral analizo el fenómeno de la emigración española a distintos países de Europa occidental durante los años 60 y 70 del pasado siglo desde la perspectiva de la sociología política. Tras revisar las características principales de aquellas migraciones en su específico contexto histórico, se analizan los aprendizajes políticos y ciudadanos de los emigrantes en sus países de destino atendiendo especialmente a tres dimensiones: 1) el ámbito de trabajo y las relaciones laborales; 2) Asociacionismo y participación política; y 3) Relaciones de género y estrategias familiares. Para ello reviso algunos conceptos principales de la sociología política como son, primero, el de socialización política, para lo que defiendo un concepto complejo y multidimensional de los aprendizajes políticos de los adultos (Sigel); y, en segundo lugar, el de ciudadanía, abogando por un concepto amplio de ciudadanía sustantiva (Somers) frente al más restrictivo de ciudadanía formal, de carácter casi exclusivamente jurídico. Esto me lleva a matizar el carácter puramente ‘económico’ o laboral de la migración española a Europa durante el franquismo y a repensar la relación entre emigración y cambio político. La investigación se basa en metodología cualitativa (análisis del discurso de los emigrantes), a partir de entrevistas en profundidad tanto a inmigrantes retornados de distintas provincias españolas, como a no retornados residentes en Europa. La investigación confirma que esos procesos de aprendizaje político suceden. Y se aprenden a través de experiencias de socialización en espacios nuevos, donde predomina una cultura política distinta de la sociedad de origen. Esos aprendizajes se adquieren no sólo en los espacios y las experiencias propiamente políticas sino también a través de las prácticas cotidianas, como la relación con la administración, las nuevas relaciones en el mundo del trabajo o las relaciones de género. Title: Citizens in a foreign democracy. Political learning process of Spanish emigration to Europe during Franco’s regime. Summary: In this Dissertation I have analyzed the phenomenon of Spanish emigration to different countries of Western Europe during the 60’s and 70’s of the 20th Century from the perspective of political sociology. After revising the principal characteristics of these migration processes in their specific historical context, I analyzed the political and civic learning processes focusing on three dimensions: 1) workplace and labor relations; 2) associations and political participation; and 3) gender relations and family strategies. In order to do this, I have revised some of the main concepts of political sociology: firstly, political socialization, to defend a complex and multidimensional concept of adult political learning (Sigel); and, secondly, citizenship, advocating for a wide concept of substantive citizenship (Somers) facing to the more restrictive one of formal citizenship, almost only juridical. This makes me rethink the generally accepted idea that the migration was only ‘economic’ or work driven and reconsider the relationship between emigration and political change. This research is based on a qualitative methodology (discourse analysis of migrants), from in depth interviews to both migrants who have returned to Spain and those have stayed in foreign countries. This research supports that these political learning processes actually took place. And these are learned through socialization experiences in new places, where a different political culture predominated. These learning processes developed not only from specific political places and experiences, but also from everyday practices, such as the relationships with administration, the new relationships in the workplace and gender relations.
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Clase y acción colectiva : escribir historias sobre actores y eventos
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Rhomberg, Chris
En este artículo revisito La formación de la clase obrera en Inglaterra de E.P. Thompson para encontrar recursos con los que realizar estudios sobre la clase y la acción colectiva en perspectiva histórica. A partir de la obra de Thompson, sostengo que el análisis histórico de los actores colectivos debe ser tanto sociológicamente sólido como dramáticamente convincente. Comienzo revisando la descripción de Thompson sobre la formación de clase, que describo como una forma de “biografía colectiva”. Discuto algunos de los límites de la biografía colectiva, incluidos los problemas de la discontinuidad, la cosificación y del sujeto narrativo principal. Comparo el análisis de clase de Thompson con el de su contemporáneo Barrington Moore, Jr., como una forma de subrayar el problema de cómo representar a los actores de clase. Propongo a partir de ahí un enfoque alternativo que recorra las dimensiones de la economía, el Estado y la sociedad civil, y en el que la clase funciona como un medio necesario pero no suficiente para la formación del actor y la agencia histórica. Por último, introduzco algunos ejemplos de investigación histórica estadounidense que ilustran el potencial de esta perspectiva.
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Compromiso social de las estudiantinas y tunas universitarias desde su creación hasta la Segunda República
(Universidad de Murcia, 2023-05-03) Martín Sárraga, Félix Óscar; Vilar García, María José; Escuela Internacional de Doctorado
“Compromiso social de las estudiantinas y tunas universitarias desde su creación hasta la Segunda República” es una tesis doctoral en la que se investiga el papel de las estudiantinas y tunas universitarias en las actividades solidarias durante el periodo de transición existente entre la muerte de Fernando VII y la Segunda República. Ante el notable vacío y, por ende, desconocimiento historiográfico, la presente investigación ha centrado su estudio en: (i) analizar su labor altruista y benéfica tanto en los grupos sociales más desfavorecidos, como en las víctimas de catástrofes, guerras y epidemias, y (ii) desvelar el altísimo compromiso social de las estudiantinas conformadas por universitarios respecto a las creadas a partir del resto de la población española. Preguntas como ¿por qué se conocieron generalizadamente como estudiantinas?, ¿cuándo y por qué pasaron a llamarse tunas?, ¿cuándo comenzaron a incorporar en su nombre el centro de estudios de sus integrantes?, ¿vistieron siempre de la misma manera? y ¿hubo integrantes femeninas? se hallaban sin respuestas. Para encontrarlas nos planteamos la búsqueda sistemática en la prensa histórica como primera fuente documental, indagando en ella las características de estas agrupaciones, su composición, posibles vínculos con cualquier tipo de institución, causas por las que se crearon y posible permanencia temporal, así como los instrumentos musicales que utilizaron y el repertorio interpretado. El concepto de estudiantina estaba adecuadamente asentado en la ciudadanía desde mucho antes que dicho vocablo fuese recogido por primera vez en un diccionario en 1884, usándose expresiones como caravana estudiantina e ir de estudiantina respectivamente por la prensa de 1846 y 1860 como sinónimos de salidas de un grupo de personas para pedir dinero por las calles. La prensa, al utilizar este vocablo con estas connotaciones, permite inferir un uso generalizado por la población española, aplicándolo a las comparsas carnavalescas postulantes desde las primeras décadas tras liberalizarse las fiestas de máscaras. Las estudiantinas nacieron como una comparsa más del Carnaval en el seno de una sociedad que relegaba a la mujer a ocuparse de las tareas de la casa, así como al cuidado de sus hijos y ancianos. De todos los tipos, las estudiantinas postulantes fueron las que captaron el mayor protagonismo por crearse para recabar fondos con los que auxiliar a colectivos desfavorecidos de la sociedad. En este tipo hallamos, según el origen de sus miembros, agrupaciones académicas como no académicas, la mayoría integradas por hombres, aunque también las hubo conformadas solo por mujeres o de carácter mixto. Se desarrolla un método para estudiar el grado de compromiso social de las estudiantinas académicas en función de la población española de la que surgieron. En la actividad benéfica se detecta un especial protagonismo de las estudiantinas originadas en universidades del litoral mediterráneo (Murcia, Valencia, Granada, Barcelona y Cádiz) y cantábrico (La Coruña y Oviedo), así como las del centro-norte peninsular (Madrid, Zaragoza, Salamanca y Valladolid) realizando actividades principalmente en dos ciudades (Madrid y Murcia), pero al clasificarlas por Comunidades Autónomas solo se llegaría a computar más de 250 iniciativas benéficas en una (Murcia). Los motivos de estas actividades fueron la beneficencia (23%), socorrer a las víctimas de catástrofes naturales (18%), auxiliar a los heridos de las guerras (17%), allegar fondos para los hospitales (9%) y aliviar la pobreza (9%), suponiendo todas ellas el 76% del total. Estos y otros hallazgos se proyectan en diez capítulos (que incluyen tablas, gráficas y mapas de datos) donde el lector puede consultar los momentos históricos más relevantes relacionados con el origen y evolución de estas agrupaciones, confirmando que las Tunas y Estudiantinas Universitarias son hijas de un padre, el Carnaval, y una madre, la Academia, por lo que adquieren características evolutivas de ambos (actitud solidaria, benéfica, lúdica y musical.
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El concepto de masa/s en la obra de Max Weber: ¿más allá de la distinción entre una sociología histórico-política y una sociología sistemática?
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2023) de Marinis, Pablo
El trabajo parte de la distinción establecida por Aron (1953)[1935] entre las orientaciones “sistemática” e “histórica” de la sociología. Se analizan diversos textos de Max Weber, quien para el autor francés participa de ambas corrientes y las trasciende, convirtiéndose así en “el más grande sociólogo alemán”. Se realiza un detallado análisis del concepto de masas tal como es introducido, usado y problematizado tanto en textos weberianos sistemáticos como históricos (a los últimos, en realidad, aquí los llamaremos “histórico-políticos”). Más allá de algunos matices presentes en los trabajos de uno u otro tipo, el concepto weberiano de masas posee en general un carácter sumamente amorfo e inespecífico, y suele venir acompañado de alusiones reprobatorias y condenatorias de la “irracionalidad” de las masas. Weber coloca deliberadamente a los fenómenos de masas fuera del campo objetual de la sociología comprensiva, y además termina ofreciendo una visión demasiado unilateral y sesgada acerca de ellos, lo cual compromete su comprensión de las sociedades de su tiempo, en las cuales las masas se habían convertido en un actor relevante.
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La construcción de un problema de investigación: sociología histórica de la diversidad religiosa en Yucatán
(Murcia : Universidad de Murcia, 2014) May May, Ezer R.
Este artículo transita la construcción y planteamiento de un problema de investigación que permite dialogar a la sociología e historia; por lo que reflexiono en torno a los vínculos entre un fenómeno contemporáneo, como la diversidad religiosa y una disciplina ajena a ella, la Historia. Esto con el fin de dirigirnos a la empresa de una sociología histórica. Por tanto, se expone el caso de Yucatán, delimitando el periodo y su naturaleza de estudio. En este texto se intenta conciliar dos contextos disímiles, el pasado, en la que sólo la Iglesia Católica tenía interferencia en la vida de los mayas de Yucatán, y el contemporáneo, en el cual se han integrado los protestantismos, por lo que intento establecer un puente entre el contexto pasado y contemporáneo por medio del concepto de religiosidad. Dicho puente conceptual se deriva de la propuesta teórica de Bourdieu. Aquí se intenta acordar que la presencia de los protestantes históricos, pentecostales y para-protestantes tienen una razón histórica, no limitando su interpretación sólo en la descripción de su llegada a tierras yucatecas; sino también por particulares herencias socio-históricas, económicas y políticas, las cuales han creado un tipo de mentalidad en la sociedad, por lo que propongo abordar la diversidad religiosa desde la historia de las mentalidades. Eso sí, no se procura agotar todo el conjunto de causas eficientes del fenómeno.
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Contribución para una sociología del pensamiento reaccionario español previo a la Guerra Civil. Socio-génesis del filósofo nacional-católico José Pemartín (1888-1954)
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Castro Sánchez, Álvaro
José Pemartín fue uno de los actualizadores del discurso nacional-católico de la España anterior a la Guerra Civil. Activo militante de la derecha sevillana y filósofo tradicionalista, tuvo un papel directo en la ideología franquista y en la primera configuración de su sistema de enseñanza. Este trabajo reconstruye las primeras etapas de su vida (1888-1936) utilizando un enfoque socio-genético y analizando cómo moduló unas disposiciones primarias clasistas correlativamente a su actividad intelectual. Se atenderá también al proceso de acumulación de capital social y simbólico dentro de su trayectoria social y política, marcada por una actividad militante sin la cual no se puede entender su producción teórica más madura, así como sus posiciones políticas en la posguerra. Se tratará de mostrar que la sociología de la filosofía aporta herramientas de objetivación válidas para la historia de las ideas políticas.
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El descubrimiento del individuo, 1500-1800 / Richard Van Dülmen [Traducción de Jesús Alborés] Madrid: Siglo XXI, 2016, 174págs.: Reseña bibliográfica
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) García Pilán, Pedro
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Durkheim: su concepción del Estado y la Primera Guerra Mundial
(Murcia : Universidad de Murcia, 2014) Rodríguez Zúñiga, Luis
Se ha insistido a menudo sobre el impacto que la guerra de 1914 produjo sobre una buena parte de la generación a que Durkheim pertenecía. Las suposiciones, ampliamente compartidas en la época, sobre una moralización y pacificación de la vida pública, sobre el respeto al individuo y a sus derechos, o más exactamente a la Humanidad, se estrellaron, en efecto, ante la crueldad de una lucha que enfrentaba a muerte a los Estados y ciudadanos de lo que, de manera igualmente compartida, se consideraba algo así como la Adelantada de la Civilización, la Vieja Europa. Crisis moral, por supuesto, hundimiento de aspiraciones y esperanzas, pero también muestra patética de la incapacidad de gran parte de sus esquemas teóricos para dar razón de la realidad social concreta. Ante 1914, la ciencia, su ciencia, saltaba en pedazos: no pudieron proponer ninguna explicación válida a aquello que ocurría ante sus ojos. (...)
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Entrevista con Saskia Sassen
(Murcia : Universidad de Murcia, 2014) Equipo editorial Sociología Histórica
Con motivo de su investidura como Doctora honoris causa por la Universidad de Murcia en abril de 2014, tratamos de concertar una entrevista con Saskia Sassen, profesora de la Universidad de Columbia y una de las voces más prestigiosas de la Sociología en todo el mundo. Distintas circunstancias hicieron que su estancia en Murcia fuera más breve de lo previsto y la posibilidad de entrevistarla personalmente se frustró. Tras el acto de investidura, durante el que leyó un discurso, como suelen ser los suyos, claro, directo, profundamente crítico y rigurosamente sostenido en argumentos y datos, le planteamos la posibilidad de hacer la entrevista para Sociología Histórica por correo electrónico. Sassen aceptó con gran generosidad por su parte, ya que su agenda de trabajo es abrumadora, casi tiránica. Estamos por tanto muy obligados con ella, por su colaboración y su apoyo a este modesto proyecto editorial.
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La frágil construcción de la democracia en la Grecia Antigua y la búsqueda del orden en la teoría democrática moderna y contemporánea
(Universidad Complutense de Madrid, 2013) Roche Cárcel, Juan A.
Los pensadores griegos fueron conscientes de que toda obra humana es fútil e insustancial y, consecuentemente, que el orden alcanzado por la democracia es inestable; es más, que el desorden puede volver en cualquier momento. Los teóricos modernos y contemporáneos heredan esta dialéctica orden-caos, si bien con diversas variantes y matizaciones. En este sentido, únicamente Maquiavelo, Montesquieu, Dahl, Gutmann y Thompson parecen haber entendido la vieja enseñanza helena, esto es, que la democracia es, en su esencia, inestable. El resto de teóricos, la han olvidado y han pretendido adjudicar a la democracia valores absolutos, o bien –en el caso de los posmodernos– le niegan toda posibilidad de orden aunque sea inestable, de fundamentos y de comprensión. Pero, de la comparativa entre las antiguas y actuales reflexiones sobre esta forma de gobierno, se extraen también profundas y sólidas herencias recibidas, así como diferencias insoslayables. Y, en último extremo, se revela que la democracia clásica y la contemporánea evolucionan desde concepciones absolutas hacia otras relativas, lo cual nos deja en el aire una inquietante pregunta: si el régimen democrático heleno acabó precisamente por el relativismo, la polarización extrema y la crisis, ¿qué puede ocurrir con la democracia actual –si no le ponemos remedio– en tanto que está marcada por un relativismo todavía mayor que el griego, por una abismal polarización y por una aguda y generalizada crisis institucional, política, económica y sociológica?
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Greece: the myth of Krypho Scholeio [“Secret School”]. Issues of historical understanding and historical culture.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Apostolidou, Eleni
Este es un análisis de cincuenta cuestionarios entregados a estudiantes de primer año del Departamento de Educación Primaria de la Universidad de Ioannina, sobre el tema de la 'Escuela Secreta' (Krypho Scholeio), y se enfoca en temas de epistemología y cultura histórica (Grever & Adriaansen, 2017; Stathis, 2004). La investigación se apoya en investigaciones empíricas previas sobre la evaluación de narrativas históricas conflictivas por parte de alumnos y estudiantes (Afandi & Baildon, 2015; Chapman, 2016). Los hallazgos favorecen la existencia real de la escuela 'secreta' mientras que los estudiantes/participantes, cuando se les preguntó cómo interpretan la existencia de diferentes puntos de vista sobre este tema, se refirieron más a la existencia de un "sesgo" en relación con el pasado, y a un menor medida, a diferentes “perspectivas”, que representan a diferentes grupos e intereses, ya sea en el pasado o en el presente.
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Introducción a la sociohistoria / Gérard Noiriel : Reseña bibliográfica
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2012) Pedreño Cánovas, Andrés
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Una lectura de Heidegger en la España franquista. El caso de Manuel Sacristán
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Fernández Cáceres, María Francisca
Con la victoria del bando nacional en la Guerra Civil se institucionaliza la filosofía católico-tomista en España. Esta corriente filosófica antimodernista reivindicaba a Heidegger como el pensador profundo y sistemático que se oponía a la filosofía orteguiana, sospechosamente racionalista y agnóstica. Manuel Sacristán, un joven falangista orteguiano que en 1956 se afilia al Partido Comunista de España, realizará entre 1954 y 1958 una tesis doctoral crítica de Heidegger. Este joven, que se convertirá en los años sesenta en un referente para la izquierda española, consideraba la filosofía del pensador de Messkirch como un ataque directo al pensamiento racional y criticaba en su tesis los principios gnoseológicos y la metodología etimologizante de Heidegger. El presente artículo aborda esta lectura tan profunda e interesante como, hoy, poco conocida de la recepción de Heidegger en España.
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L’arte della narrazione orale del cuntu nella scena contemporanea siciliana
(Universidad de Murcia, 2024-07-10) Centinaro, Domenica; González Martínez, Juan Miguel; Escuela Internacional de Doctorado
Toda la obra examina las características peculiares de la narración oral en la escena siciliana contemporánea, a través de un viaje sobre el arte del cunto, enmarcado tanto en la narración pura, representada principalmente por la obra de Mimmo Cuticchio, como en la experimentación dramatúrgica, representada principalmente por la obra de Vincenzo Pirrotta. Se trata del relato de las epopeyas caballerescas que se desarrollaban en las plazas y que, gracias a la nueva generación de cuntisti, ha llegado al teatro, a través de una experimentación dramatúrgica de considerable interés. Para investigar el fenómeno se analizaron las características peculiares de las técnicas interpretativas en el arte de la narración oral; las funciones expresivas de la oralidad en escena; los sonidos del arcaico mundo siciliano; los géneros narrativo y espectacular no sólo en su especificidad sino también en la hibridación que genera su intersección; se examinaron los factores que influyen en la transposición de un relato puramente oral a la escena; la relación entre actor y espectador fue estudiada tanto en la narración pura como en experimentos dramatúrgicos. Para captar la peculiar pluricodicidad y plurisemia inherente tanto a la narración pura como a la transposición a la escena dramatúrgica, se optó por un enfoque semiótico y antropológico. Se analizaron las funciones expresivas de la oralidad en escena mediante el uso de documentos audiovisuales. Sin embargo, las reflexiones antropológicas han demostrado ser de considerable importancia para definir no sólo las principales características de la narración oral, el modo en que funciona la mente, la capacidad mnemotécnica del cuntista, el particular efecto hipnótico inducido por módulos rítmicos, verbales, vocales, instrumental y físico, utilizado en prácticas escénicas arcaicas o en todo caso particularmente vinculadas a la tradición oral, pero también la explicación de lo que sobrevive hoy de ese mundo y lo que todavía hoy nos permite hablar en términos de “performatividad oral”, incluso en presencia de espectáculos creados a partir de un texto escrito. Finalmente, se realizó el análisis textual de algunos segmentos de los cuntos tanto de Cuticchio como de Pirrotta, a partir de las teorías de Greimas sobre la generación de significado. Si desde un punto de vista histórico y filogenético fue imposible tender un puente entre las diversas experiencias fabulatorias desarrolladas en Sicilia, esto no impidió la posibilidad de observarlas, estudiarlas y establecer conexiones, según la principal característica que las une: la “oralidad”. El estudio también ha demostrado que el cuntu, al llegar al teatro, sufrió una interesante evolución, empujando hacia una mayor dramatización de la palabra, hasta el punto de que, al contrario de lo que ocurre con los artistas cuntu del siglo XIX y principios del XX, la representación es más agitada que narrada. En conclusión, del estudio realizado se desprende que el cuntu, si bien conserva desde el punto de vista expresivo la fuerte carga narrativa, rítmica y musical que distingue las interpretaciones orales, ha experimentado una evolución a lo largo del tiempo, orientándose hacia una mayor dramatización y espectacularización de la palabra.
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"Modos de generación" de las "generaciones sociales"
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Mauger, Gérard
Este artículo, que aborda el “modo de generación” de las “generaciones sociales”, plantea en primer lugar la cuestión de la extensión de cada una de ellas y muestra que la aparición de las nuevas generaciones tiene que ver con las transformaciones del “modo de reproducción”. A continuación proponemos circunscribir su uso al marco de una clase social o al de un campo. Finalmente, nos interesamos por la sociogénesis de una generación mediante un “acontecimiento fundador" y nos interrogamos, a este propósito, por la "generación de Mayo 68"
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Origen, evolución y caída del régimen de Mubarak
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2012) Barreda, Javier
Este artículo describe la evolución del régimen de Mubarak hasta su caída –y hasta el acceso a la presidencia por Mohamed Mursi- en términos políticos, sociológicos y económicos. Tras situarlo en el contexto histórico que dio pie a su configuración inicial (los regímenes de Náser y Sadat), da cuenta de la interacción entre las propuestas políticas y económicas del nuevo régimen y las respuestas políticas o parapolíticas que recibe. Muestra como la relativa estabilidad del régimen durante más de veinte años, construida sobre la coerción, pero también sobre una tolerancia selectiva, comenzó a desmoronarse cuando los efectos sobre la población y sobre su propio régimen de la liberalización económica emprendida en los 90 confluyeron con la previsibilidad del cambio en la jefatura del Estado y con la emergencia política de una nueva generación de egipcios que rompieron con las barreras psicológicas e ideológicas, de origen histórico, de sus mayores.
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Por una sociología histórica del conocimiento
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2012) Vera, Héctor
Este artículo desea perfilar los temas centrales de una sociología histórica del conocimiento y adelantar algunos principios teóricos que pueden guiar futuras investigaciones empíricas en ese campo. En una primera parte del artículo se muestra cuáles han sido las principales orientaciones teóricas, marcos temporales y objetos de estudios que distintas corrientes sociológicas han ensamblado para estudiar el conocimiento en una clave histórica. En la segunda parte se rastrean algunos postulados del trabajo de Norbert Elias sobre cognición humana y larga duración para mejorar nuestro entendimiento de problemas como la acumulación, distribución y transmisión de conocimiento.
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Reflexiones sobre Jacoby y todo eso
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Thompson, Edward P.
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Reflexiones sobre Jacoby y todo eso de Edward P. Thompson
(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Aguirre, Carlos
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Revolución y contrarrevolución: The Vendée y las raíces intelectuales de la sociología histórica de Charles Tilly
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 2011) Latorre Catalán, Marta; Romero Ramos, Héctor; Sociología
En el capítulo se exploran las bases intelectuales de la sociología histórica de Charles Tilly. El capítulo analiza la Revolución de la Vendée como un caso clave para comprender los fundamentos intelectuales de la sociología histórica de Charles Tilly. Se explora cómo Tilly abordó la relación entre revolución y contrarrevolución, destacando el papel de la movilización colectiva, las estructuras de poder y la transformación del Estado.Se examina la Vendée como un ejemplo de conflicto que ilustra las dinámicas de acción colectiva y resistencia, cuestiones centrales en la obra de Tilly. A través de este análisis, el capítulo muestra la influencia de este episodio histórico en la formulación de sus teorías sobre cambio social y política.