Browsing by Subject "Negatividad"

Now showing 1 - 2 of 2
  • Thumbnail Image
    Publication
    Open Access
    A New Genesis of Kant’s Essay on the Failure of All Philosophical Trials in Theodicy
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2026) Genazzano, Pablo; Sin departamento asociado
    Este artículo presenta una nueva géne-sis del ensayo de Kant sobre el fracaso de todos los ensayos filosóficos en teodicea. En primer lugar, explico la razón por la que Kant decidió desacreditar el problema de la teodicea dentro del ámbito del saber filosófico. Tras la reconstrucción del conflicto contemporáneo sobre el ensayo de Kant sobre teodicea, sostengo que la razón de este fracaso reside en el concepto de lo contrario a fin. En segundo lugar, explico los orígenes del neologismo “contrario-a fin” en la obra de Kant. La primera vez que este término fue usado fue en la “Analítica de lo sublime”. Por lo tanto, concluyo que lo sublime sirvió como criterio conceptual para Kant para definir la contrafinalidad del mal en el ensayo sobre el fracaso de la teodicea.
  • Thumbnail Image
    Publication
    Open Access
    Ateología política en Georges Bataille : De la comunidad de muerte a la amistad deconstruida para una biopolítica afirmativa
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2024) García Pérez, María
    Para Georges Bataille no hay teología política que no alimente el fascismo en la medida en que esta pretende el cierre de la comunidad, su autodeterminación completa y, así, su homogeneización a través de un esquema atravesado de negatividad. Frente a esto, el francés busca una comunidad abierta, acéfala o policéfala. En suma, Bataille trata de avizorar, una soberanía otra, distinta de la teorizada por la filosofía política de Occidente. Una soberanía sin negatividad, pura afirmación sin clausura y sin límites. Una soberanía, al cabo, que no pase por la figura de Dios. Con todo, cabe preguntarse: ¿estamos ante una suerte de criptofascismo que, renegando del mando, la jerarquía, la identidad clausurada y enfrentada a la alteridad, sin embargo, persiste fascinado en la muerte y el sacrificio? Para responder a esta pregunta acudiremos no solo a los textos de Bataille, también a la lectura que hizo de ellos la deconstrucción de Jacques Derrida, así como a la recuperación de Roberto Esposito a propósito de la noción de lo impolítico. Para nuestro estudio, inevitablemente, Hegel y Carl Schmitt serán centrales a la hora de comprender el núcleo de las tesis batailleanas.