Browsing by Subject "Mozárabes"
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- PublicationOpen AccessLa emigración mozárabe al reino de León, siglos IX y X(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015-03-06) Martínez Díez, Gonzalo (1924-)Este artículo trata el origen de la comunidad mozárabe del reino de León, antiguos cristianos huidos de las tierras conquistadas por la invasión árabe y que pese a tener los mismos derechos que los habitantes del reino de León seguían denominándose a sí mismos como mozárabes.
- PublicationOpen AccessLectura moral y recepción mozárabe de "Esse buen rey don Alonso / el de la mano horadada". Fuentes y contextos del Romancero de historia de España.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2024) Garvin, MarioThe first known record of the romance Esse buen rey don Alonso / el de la mano horadada is in the Cancionero de romances, printed by Martín Nucio in Antwerp in 1546 or 1547, although the romance predates these dates. This paper investigates the possible origins of this romance, proposing that it was composed in Toledo between the 1530s and 1540s. Based on these coordinates, three reception phases are proposed. The first, by Nucio, proposes a historical reading; a moral reading, somewhat later and typical of the loose sheets; and finally, a reading in a Mozarabic key, likely the most immediate to its composition.
- PublicationOpen AccessMozárabes. Identidad y continuidad de su historia. Presentación(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2011) González Blanco, Antonino
- PublicationOpen AccessMozarabismo en la Gallaecia Altomedieval. Estudios generales y análisis desde sus fuentes documentales monásticas (siglos VIII, IX, X y XI)(Universidad de Murcia, 2010-01-15) Ríos Camacho, Xosé Carlos; Molina Molina, Ángel Luis; Departamentos y Servicios::Departamentos de la UMU::Prehistoria, Arqueología, Historia Antigua, Historia Medieval y Ciencias y Técnicas HistoriográficasEl objetivo de esta aproximación al fenómeno de la mozarabización-arabización de las gentes desplazadas desde Al-Ándalus o ubicadas y desplazadas en territorios de la amplia Gallaecia y fronteras, es poder ver su huella, seguir su rastro allá donde se localice cualquier fenómeno de tradición latino-romance y andalusí. Los datos de contexto de la Ylliqiyya son claves más allá de la Galiza nuclear, en las fronteras (Marcas Inferior, Al-Tagr al garbi y Central, cabeza y discurso del Duero) e interior, y así nuestras fuentes documentales monásticas seleccionadas (tumbos de Sobrado, Samos, Celanova y Castañeda sanabrés) son capaces de enfocar onomástica-antroponimia, léxico, objetos de extracción comercial y litúrgicos, toponimia-hagiotoponimia, y esos nuevos caminos de investigación que atisbamos en los siglos VIII al XI. Abstract: The objective of this approach to the phenomenon of the mozarabization-arabicization of the people moved from Al-Ándalus or located and moved in territories of the ample Gallaecia and borders, is to be able to see its track, to follow its sign there where any phenomenon of Latin-Romance and andalusí tradition is located. The data of context of the Ylliqiyya are keys beyond the nuclear Galiza, in the borders (Marks Inferior, Al-Tagr al Garbi and Power station, head and route of the Duero) and interior, and thus our selected monastic documentary sources (tumbles of Sobrado, Samos, Celanova and Castañeda) are able to focus onomastic-anthroponymy, lexicon, objects of commercial extraction and liturgical, toponymy-hagiotoponymy, and those new ways of investigation that we watched in centuries VIII to the XI.
- PublicationOpen AccessMusulmanes y cristianos en Al-Andalus. Problemas de convivencia(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015-03-06) Cabrera Muñoz, EmilioEl presente trabajo es una aproximación al conocimiento de las relaciones entre cristianos y musulmanes, en Córdoba y en el sureste de al-Andalus, durante el siglo IX y comienzos del siglo X. Se trata de observar hasta qué punto las transformaciones que se produjeron en el Emirato omeya a lo largo del reinado de Abdarrahmán II y sus sucesores incidieron de manera notoria en una creciente disminución del protagonismo de la sociedad cristiana que dio lugar a manifestaciones como el llamado “martirio voluntario”, así como a la aparición o la consolidación de núcleos rebeldes a la autoridad del emir, que no fueron sometidos hasta bien entrado el reinado de Abdarrahmán III.
- PublicationOpen AccessEl nacimiento del mundo mozárabe toledano (711-807): un ensayo de historia comparada(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015-03-06) Gonzálvez Ruiz, RamónEste artículo aborda el origen de las comunidades mozárabes de Toledo después de la invasión musulmana sin que se hubiera producido aculturación ni absorción de los recién llegados árabes por parte de la comunidad cristiana asentada. La observancia de la religión árabe permitía a los dominadores no sufrir demasiada influencia de los conquistados, mientras que la situación era contraria.
- PublicationOpen Access¿Pervivencias cristianas bajo dominio islámico en las sierras de Alcaraz y Segura?(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015-03-10) Pretel Marín, AurelioCon la relectura de las fuentes desde un punto de vista diferente y con la comparación de los restos materiales, los topónimos y hagiotopónimos de las Sierras de Alcaraz y Segura el autor considera posible recabar evidencias de la presencia mozárabe hasta fechas tardías, haciéndole cambiar su opinión previa. El ocaso de la antigua Mentesa, que el autor localiza en el Campo de Montiel, y la retiradas a los lugares altos, así como las vicisitudes de los asentamientos de Acci, Ello y Begastri podría explicar la permanencia del cristianismo previo si bien en áreas aisladas y ásperas de las montañas que bien poco interesaban a las fuerzas musulmanas, excepto en tiempos de rebelión abierta. No quedan muchos restos de evidencias, aunque podrían darse algunos en topónimos arabizados e incluso en tradiciones legendarias sobre los orígenes mágicos de obras hidráulicas y tradiciones de encantadas, monjas o martirio de santos, quizá más antiguas de lo que habitualmente se ha pensado.
- PublicationOpen AccessVínculos de tradición literaria entre las jarchas romandalusíes y la lírica galaicoportuguesa en sus Cantigas d’amigo-habib(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2013) Ríos Camacho, Xosé CarlosEs nuestro objetivo principal, hacer ver los vínculos temáticos y formales que relacionan el legado literario a que dio pié la era dorada de la literatura galaico-portuguesa, con la tradición peninsular que pudieran haber realizado los cristianos arabizados a través de las jarchas (jarŷa) escritas en romandalusí y árabe (insertados en moaxajas –muwaššaḥa-). Los contactos, vivencias, relaciones y permeabilizaciones entre el mundo andalusí y mozárabe con la Gallaecia cristiana del VIII al XI son esenciales para tal cometido. Es un debate filológico-historiográfico ya constatable alrededor de las Cantigas d’Amigo, pero que cobra especial importancia visto desde el ángulo exacto de la mozarabización y no sólo desde los estudios de romanistas y arabistas.