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Actitudes y comportamientos sociales durante la última dictadura militar en Argentina (1976-1983). Algunas consideraciones respecto de cómo analizar la compleja trama entre régimen y sociedad
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2009) Luciani, Laura
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Anotaciones sobre un cuarto de siglo de cultura y comunicación política zapatista.
(2019-05-15) Lario Bastida, Manuel
El zapatismo es uno de los más importantes fenómenos sociopolíticos entre los movimientos sociales en las últimas décadas, porque partiendo de una presencia muy local alcanza una influencia global muy importante Esa influencia en la política mexicana, latinoamericana y mundial se explica por un discurso y una práctica novedosos que consiguen un impacto mediático inesperado y una presencia en las redes sociales inaugural y determinante. El conflicto de Chiapas se dirime, más que en el terreno armado, en una lucha discursiva, comunicada desde múltiples escenarios y canales, desde el discurso político antagonista a la acción callejera multiforme, las redes y medios, la actividad artística polimórfica, la publicidad, la literatura, la música o el cine. Se trata de la historia de un éxito comunicativo en el que caben distinguir tres etapas que son el objeto de análisis de este artículo, que parte de su inicial y sorprendente eficacia en los medios de comunicación convencionales hasta su apuesta actual por la edificación de medios libres y autónomos, ligados a la práctica y necesidades de los movimientos sociales.
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Apreciación de los agentes culturales y dinamizadores de movimientos sociales sobre Millán Santos
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2004) VV.AA.
Millán Santos participó de forma significativa en la organización y dinamización de los movimientos sociales, especialmente de Educación de Personas Adultas, de Valladolid. Desde su contexto particular de un barrio obrero que experimentaba un fuerte cambio social, debido al proceso acelerado de desarrollo industrial al que se incorporaba una población que emigra del medio rural y que precisa de una formación cultural de la que carece para manejarse en la vida urbana y anhelante de un futuro mejor para sus hijos, desarrolla los valores propios de un movimiento social para la transformación cultural y educativa. Aparte del significado histórico que envuelve su acción, ya que transcurre desde el final de la dictadura hasta la consolidación de la democracia, su legado ha sido la puesta en práctica de unos valores en su acción educativa, heredados de Paulo Freire: la igualdad, el diálogo y el compromiso social. Este ejercicio ha supuesto una importante aportación en la generación de agentes culturales y dinamizadores de movimientos sociales, desde unos planteamientos de formación que identifican y valoran ellos mismos.
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Los armados de la palabra. Análisis comunicativo de la autonomía zapatista
(2016-01-12) Lario Bastida, Manuel; Bañón Hernández, Antonio Miguel; Jiménez Cano, José María; Departamento de Lengua Española y Lingüística General
Esta tesis doctoral persigue como objetivo destacado investigar uno de los más importantes fenómenos comunicativos entre los movimientos sociales de las dos últimas décadas. La insurrección indígena zapatista de 1994 en Chiapas fue el origen de un movimiento social que condicionó la política mexicana, alcanzando una fenomenal resonancia continental y mundial. El conflicto entre el zapatismo y el estado se ha planteado, preferentemente, como una lucha discursiva, comunicada desde múltiples escenarios y por diversos canales: la movilización callejera, los medios de comunicación, la actividad artística polimórfica, la publicidad, el parlamento o las redes sociales. Así, un actor insurgente armado consiguió una notable legitimidad, propiciando, paradójicamente, la democratización del país. La metodología sutilizada es la propia de los Estudios Críticos del Discurso y de la Comunicación, con una mirada forzosamente multidisciplinar; que incorpora análisis discursivos y comunicacionales con una importante atención al contexto. La perspectiva es multimodal, cualitativa y semiótica, contando con aportaciones de otras ciencias sociales, como la sociología o la antropología, de forma que se puedan abordar los aspectos semióticos que, finalmente, condicionan la plena significación de los procesos comunicativos. Por ello, se combinará el análisis del discurso aplicado a una gran variedad de textos periodísticos, literarios, publicitarios o parlamentarios, junto al análisis comunicacional detallado de los distintos productos concebidos con una finalidad persuasiva. Asimismo, se estudiarán los diversos aspectos implicados en su comunicación, como el diseño, la producción, la distribución y la recepción. Dichos criterios se aplicaron especialmente a los acontecimientos movilizadores que enmarcaron y condicionaron el debate social, de forma destacada, a la marcha de la dignidad indígena desarrollada en el primer trimestre de 2001 y al debate parlamentario sobre la autonomía indígena que la culminó Del estudio, aparecen como conclusiones que los Estudios Críticos del Discurso y de la Comunicación deben analizar el conjunto de los dispositivos y artefactos culturales resultantes de cualquier proceso de movilización social desde una perspectiva crítica, comprometida, capaz tanto de analizarlos en profundidad como de contribuir a aumentar su influencia en el panorama mediático y potenciar su contribución al cambio democrático, igualitario e incluyente de cualquier sociedad. México aparece hoy como un estado disfuncional, debido al impacto de la delincuencia organizada, la guerra contra el narcotráfico y la impunidad y corrupción generalizadas, un panorama que algunos denominan necropolítica, cuya responsabilidad última es atribuible al estado, que perpetúa así una gran pobreza y desigualdad social, especialmente acusadas en los indios. Los indígenas sufren, atenuado por un supuesto mestizaje, un racismo secular, combatido, casi de forma fundacional, por el zapatismo que exige el reconocimiento de las culturas y el autogobierno indígenas. Consecuentemente, desarrolló en sus territorios una inédita experiencia de autogobierno y participación comunitaria, edificando un modelo de desarrollo económico, educativo, sanitario, comunicativo y cultural. Así, ha conseguido un gran reconocimiento y legitimidad en otros movimientos indígenas o campesinos, continentales o internacionales, además de en los novísimos movimientos sociales que, como los de la indignación global desde 2011, protagonizan la tecnopolítica, aquella que usa de forma inédita las redes sociales al servicio de la movilización y el empoderamiento ciudadano. Es una consecuencia de una enseñanza zapatista, que coloca la edificación de procesos y medios comunicativos autónomos en el centro de la actividad de los movimientos ya que son conscientes de que los cambios sociales exigen lograr la hegemonía cultural, un objetivo alcanzable con sus medios de autocomunicación de masas. Unos medios alternativos que condicionan la agenda mediática y transforman democráticamente el periodismo, mientras conforman un nuevo paradigma de movimientos sociales como redes globales, inclusivas, horizontales y descentralizadas. The main aim of this Ph.D. thesis is to examine a very important communication phenomenon that has taken place among social movements in these last two decades. The 1994 Zapatista revolt in Chiapas was the origin of a social movement that determined Mexican politics and produced a huge impact, both in the Americas and the rest of the world. The conflict between Zapatismo and the Mexican state has usually been presented as a discursive struggle which was conveyed from multiple scenarios and through very diverse channels - street mobilization, the media, polymorphic artistic events, advertising, parliamentary sessions or social networks. Thus, an armed insurgent actor achieved a remarkable legitimacy, paradoxically fostering the democratization of their country. The methodology used is in keeping with Critical Discourse and Communication Studies, with a necessarily multidisciplinary approach, integrating discursive and communication analyses with substantial attention to context. A multimodal approach is thus applied, from both qualitative and semiotic perspectives. This approach incorporates contributions from other social sciences, such as sociology or anthropology, in order to address the semiotic issues that eventually determine the full signification of communicative processes. The consequent discourse analysis applied to a huge variety of journalistic, literary, or parliamentary texts will be combined with the detailed communication analysis of diverse products which were designed with a persuasive purpose. Likewise, the various issues involved in their conveyance, such as design, production, distribution and reception will be studied. These criteria are especially applied to the mobilizing events that acted as framework and determining factors of public debate, notably the March for Indigenous Dignity that took place in 2001, and the Mexican parliamentary debate about indigenous autonomy derived from it. The conclusions indicate that Critical Discourse and Communication Studies must analyze the cultural devices and artifacts that result from any social mobilization process using a critical and committed approach, which is both able to investigate them in depth and to contribute to increasing their influence on the media and to enhance their contribution to the democratic, egalitarian and inclusive transformation of any society. Mexico is nowadays a dysfunctional state due to the impact of organized crime, war, impunity and corruption. This panorama is described by some as necropolitics, whose ultimate responsibility lies with the state and its perpetuation of a great poverty and social inequality, most noteworthy in the indigenous population. The natives suffer an age-old racism, lessened by an alleged hybridity, and fought on an almost foundational basis by Zapatismo in its demand of recognition of indigenous cultures and self-government. As a consequence, the Zapatista movement developed an unprecedented experience of self-government in its territory, building a model for economic, educational, public-health, communication and cultural development. This has brought about a great recognition and legitimacy among other indigenous or peasant movements, both in the Americas and the rest of the world. This influence has been especially noteworthy among the new, new social movements, such as those based on global indignation that, since 2011, play a leading role in technopolitics, defined by its unprecedented use of social networks at the service of mobilization and citizen empowerment. This is a consequence of a Zapatista lesson, that places the building of processes and autonomous media in the center of social movements. This approach is derived from their awareness that social change needs to achieve cultural hegemony, an aim which can only be attained through mass media. These media determine the communicative agenda and democratically change journalism and a new paradigm of social movements as global, inclusive, horizontal and decentralized networks is set.
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La ausencia de lo político en los comunes y una estrategia post-hegemónica de transformación social: aprendiendo de los movimientos
(2018-05-25) Kioupkiolis, Αlexandros
El artículo sostiene que las teorías y prácticas contemporáneas de los bienes comunes esbozan un horizonte efectivo de transformación histórica que ya está en movimiento. No obstante, a día de hoy, estas teorías y prácticas no han abordado asuntos políticos como las relaciones de poder, los antagonismos y las ideologías en grandes grupos de personas. De manera crucial, no han tratado suficientemente los retos que enfrenta la construcción de un amplio sector de formaciones alternativas de comunidad, gobernanza y economía: cómo agrupar y coordinar iniciativas cívicas dispersas y de pequeña escala, y cómo relacionarse con los sistemas sociales establecidos y las relaciones de poder en el mercado y el Estado. Es en este contexto que el ciclo de movilizaciones democráticas de 2011 ofrece valiosas reflexiones para trazar una poderosa estrategia de transformación social. Diversas formas de activismo democrático radical contemporáneo aún se relacionan, o deberían relacionarse, con elementos constitutivos de la política hegemónica tales como la representación, la concentración de poder y la unificación. Sin embargo, transfiguran la lógica política de la hegemonía en aspectos concretos, abriendo la representación, el liderazgo y la unidad a la pluralidad y al común; elaborando así una estrategia post-hegemónica de creación histórica de los comunes.
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Caminos para la amplificación de la Agroecología
(Sociedad Española de Agricultura Ecológica/ Agroecología (SEAE), Sociedad Científica Latinoamericana de Agroecología (SOCLA), 2020) Nicholls, Clara I.; Altieri, Miguel A.
Varios estudios e informes sugieren que una transición hacia una agricultura basada en principios agroecológicos no solo proporcionaría a las familias rurales beneficios sociales, económicos y ambientales significativos, sino que también alimentaría al mundo de manera equitativa y sostenible. Si la agroecología tiene un gran potencial para abordar los múltiples desafíos que enfrenta la agricultura, ¿por qué los agricultores no la adoptan de manera más amplia? Se han dedicado muy pocos recursos a la investigación y extensión de la agroecología y casi no se ha prestado apoyo político a la agroecología. Existe una necesidad urgente de reformas en las políticas públicas, las instituciones y las agendas de investigación y desarrollo para garantizar que las alternativas agroecológicas se adopten ampliamente y sean accesibles de manera equitativa y amplia. Un desafío clave radica en la traducción de los principios agroecológicos en estrategias prácticas para la gestión del suelo, el agua y la biodiversidad para mejorar la producción y la resiliencia, de modo que puedan difundirse y expandirse ampliamente, tanto en cantidad de agricultores como a una escala geográfica mayor. Comprender las formas en que los agricultores exitosos usan la biodiversidad y los fundamentos ecológicos que rigen sus sistemas ecológicos complejos, y luego difundir estos principios vía campesino a campesino, es un camino efectivo para acelerar el desarrollo de agroecosistemas productivos, sostenibles y resilientes. Otra vía es que los agroecólogos y los agricultores combinen los conocimientos tradicionales y modernos para crear nuevos diseños de fincas, bien adaptados a las circunstancias locales, para que sirvan como módulos demostrativos o “faros agroecológicos” de los cuales se desprenderían los principios y lecciones agroecológicas. Por supuesto, todas estas estrategias deben complementarse con políticas conducentes y mercados solidarios entre agricultores y consumidores a fin de dar mayor viabilidad económica al proceso de ampliación de la agroecología.
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Comunicación y proceso revolucionario en El Salvador. La prensa clandestina en la configuración y desarrollo de las organizaciones insurgentes (1970-1980).
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2012) Cortina Orero, Eudald
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La construcción social del activismo: reflexiones etnográficas en torno a la producción de subjetividades políticas en una asamblea barrial del 15-M en Madrid
(2018-05-25) García López, Ernesto
En este artículo se pretende realizar un acercamiento a los procesos de construcción social de la subjetividad política en el seno de los movimientos sociales. En particular, se abordará esta cuestión en el ámbito del activismo dentro de una asamblea barrial del movimiento 15-M de Madrid, dentro de un ámbito específico de actuación: la liberación de un solar abandonado por parte de dicha asamblea. Para dar cuenta empírica de los despliegues de esta subjetividad nos apoyaremos (de un modo general) en el uso de tres dimensiones analíticas: las “economías morales”, (Didier Fassin y E.P. Thompson), las “economías libidinales” (Donatella della Porta), y las “economías políticas”, en particular, los “procesos de aprovisionamiento” (Susana Narotzky) de capitales políticos dentro de los grupos de activistas. La intención es ofrecer una mirada holista, desde una perspectiva etnográfica, de los procesos de construcción y deconstrucción de subjetividades políticas.
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Contextos históricos discursivos de género y movimientos de mujeres en América Latina
(2015-05-12) Luna, Lola G.
Los Movimientos de Mujeres en América Latina (Feministas, por la Sobrevivencia y de Madres contra la Violencia), tienen un proceso histórico que se desarrolla espe cialmente en el siglo XX. Algunos conceptos teóricos como el género, la diferencia sexual y el maternalismo aplicados en contextos históricos dis cursivos, revelan su diversidad, su accionar como sujetos políticos y su potencial de cambio social.
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Continuidades y rupturas en los estallidos sociales de 2018 y 2019 en América Latina
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Morales Aguilera, Francisco Javier
En el último tiempo, América Latina se ha visto sacudida por diversos estallidos sociales y conflictos intra-institucionales de diverso origen y muy complejos en cuanto a sus posibilidades de resolución. Este artículo plantea que en el reconocimiento y análisis de dos elementos claves configurados durante los estallidos de 2018 y 2019, se pueden reconocer algunas líneas de continuidad y ruptura histórica del acontecer latinoamericano. El primero de ellos tiene que ver con la composición, demandas y trayectorias de algunos de los movimientos que protagonizaron esta disruptiva aparición en la escena pública. El segundo elemento, se refiere a las respuestas represivas que se desplegaron desde el Estado a objeto de controlar una protesta social que por momentos pareció desbordar la capacidad de contención de los Estados. La caracterización de estos dos elementos está enmarcada dentro de un contexto de agotamiento de los proyectos de modernización del neoliberalismo y de la izquierda progresista que no han podido solucionar consistentemente un número cada vez más amplio y complejo de demandas sociales.
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Crisis, indignación, alternativa política y refundación democrática. Bisagra del tiempo histórico en la España actual
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Radic, Juan
El artículo revisa el ciclo histórico del tiempo presente español, centrándonos enel diálogo existente entre la crisis del sistema político y las expectativas quedespiertan los movimientos sociales emergentes desde la irrupción del 15-M.Nuestra hipótesis plantea que el contraste que representa la realidad políticosocial española -con una profunda crisis económica, un descrédito institucionalgeneralizado y un activo movimiento social, amplio y plural- convierte estaetapa de la historia en un tiempo bisagra, que marca un antes y un después entreel modelo sociopolítico construido durante la transición a la democracia y lasperspectivas que se vislumbran para el siglo XXI.En este sentido, entendemos la coyuntura actual como la manifestación de unproceso más profundo y complejo -estructural- que devela los cambios a los queasiste España en la globalización. La relevancia de este momento político dicerelación con la transformación de los paradigmas con que se concibe la política yla democracia, fundamentalmente por parte de la sociedad civil, fenómeno -además- visible en otras áreas de Europa y el mundo.
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Cuestionario sobre el impacto de las acciones que realizan los profesores participantes en Teachers For Future
Sánchez Vera, María del Mar; López Vicent, Patricia; López Lorca, Laura; Facultad de Educación
Cuestionario dirigido a profesorado participante en Teachers For Future
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De la cooperación al enfrentamiento: los quiebres en el movimiento piquetero argentino a partir de las Asambleas Nacionales del año 2001
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015) Zícari, Julián N.
En el trabajo se analizan las dos Asambleas Piqueteras Nacionales realizadas en la Argentina durante 2001, analizando el quiebre que representaron en la historia del movimiento piquetero. Por un lado, porque estas asambleas fueron el máximo intento de cooperación nacional entre los distintos grupos piqueteros, buscando consolidar al movimiento piquetero como un bloque homogéneo y como actor político de relevancia en el escenario nacional (al unificar posturas con respecto al gobierno de la Alianza, aumentar su propia capacidad de negociación, tejer alianzas políticas con otros sectores sociales, etc.). Sin embargo los resultados de las Asambleas Nacionales estuvieron lejos de alcanzar lo esperado, ya que en dichos encuentros se pusieron de manifiesto las grandes diferencias que separaban a las distintas organizaciones entre sí, existiendo oposiciones y disputas de todo tipo (ideológicas, culturales, metodológicas, etc.). Estas diferencias llevarían al movimiento piquetero a su fragmentación y posteriormente al enfrentamiento entre los distintos grupos.
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La “desintegración civil del demos moderno”: sobre la naturaleza de la ruptura política en las sociedades financiarizadas
(Intersticios, revista sociológica de pensamiento crítico, 2018-07) Carrillo García, Germán; Sociología
La debilitación de los espacios políticos tradicionales ha menoscabado los derechos de la democracia de la ciudadanía política. Frente a la hegemonía del capitalismo neoliberal y su epítome, la financiarización global, se levanta un archipiélago ambivalente de fuerzas sociales. En este trabajo se analiza el proceso sociológico de construcción histórica de los movimientos sociales de emancipación en el contexto noratlántico, a partir de una simbiosis metodológica entre los modelos socioestructurales y microsociales; se plantean los límites de la acción política, así como la morfología, frecuentemente tácita, del nuevo consenso del capitalismo.
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El discurso de la lingüística en la postmodernidad: análisis del congreso diversidad lingüística, sostenibilidad y paz celebrado en el fórum universal de las culturas, Barcelona 2004
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2004) Gómez Díaz, Isabel
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El discurso odioso en la deliberación pública: un estudio argumentativo de las acusaciones de “turismofobia” hacia Canarias Se Agota.
(ACEP. Ateneo de Estudios Políticos., 2025) Domínguez Armas, Álvaro; Sin departamento asociado
En este artículo estudio los efectos del discurso odioso en la deliberación pública. Para ello tomo como referencia el debate sobre el turismo de masas en las Islas Canarias. En la primera parte del artículo reconstruyo el debate e identifico los diferentes participantes y sus posiciones respecto a la regularización del turismo. Luego me centro en las acusaciones de “turismofobia” dirigidas contra uno de los participantes: el movimiento social Canarias Se Agota. Argumento que las acusaciones de turismofobia promueven una descripción sesgada y manipuladora de las acciones de los residentes para participar en el debate público como una reacción xenófoba contra los turistas. Después, propongo formalizar estas acusaciones como ‘discurso odioso’ porque transmite un mensaje detestable sobre la víctima, pero sin centrarse en una de sus características protegidas por la ley (sexo, raza, religión, etnia, etc.). Finalmente considero tres efectos que estas acusaciones producen en el debate público: la distorsión del mensaje que Canarias Se Agota pretende transmitir, la eliminación del tópico bajo discusión y la distorsión de la posición del acusador en el debate.
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Dossier "Miradas desde abajo. Protagonistas olvidados de la emancipación del Río de la Plata"
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Fuentes Barragán, Antonio; Gutiérrez Aguilera, María Selina
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El acompañamiento a la capacidad reivindicativo de los movimientos sociales
(Consell de Mallorca Departament de Benestar Social., 2023) Cuenca Silvestre, Mercedes; Pastor Seller, Enrique; Trabajo Social y Servicios Sociales; Facultades de la UMU::Facultad de Trabajo Social
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El “espíritu del ’68”. Ecos del mayo francés y la primavera de Praga en España
(Asociación de Historia Actual, 2020-06-15) Garrido Caballero, María Magdalena; González Martínez, Carmen; Historia Moderna, Contemporánea y de América
En este artículo se aborda el impacto del Mayo francés y la Primavera de Praga en España, atendiendo a su representación en los medios de comunicación, tanto en la prensa nacional y local, como en el NO-DO, sujetos a la censura, pero con repercusiones en las movilizaciones estudiantiles, de la misma manera que la Primavera de Praga supuso una fugaz esperanza de cambio en los países del “socialismo real”. Un proceso transnacional, recogido bajo el “espíritu del ‘68”, que generó demandas de mayor libertad para change the world en distintos contextos y, pese a sus límites, trascendió la Europa dividida en forma de legado sociocultural. --------------
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El emerger del concepto de memoria en madres y familiares de uruguayos detenidos desaparecidos en posdictadura
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Raimondi, Marta Mariasole
Entre 1985 y 2012, Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos, incorpora paulatinamente el concepto de memoria en su producción discursiva textual, añadiéndolo a la petición tradicional de “aparición con vida de los detenidos-desaparecidos”. A través del análisis del desarrollo de dicho movimiento en relación con las políticas de DDHH desplegadas a nivel nacional, se puede observar cómo dicho concepto se reconfigura y adquiere un nuevo significado. La memoria se desdibuja como respuesta a la compleja interrelación entre el aparato estatal, el poder de intervención de los movimientos sociales y el planteamiento interno propio de Familiares. Este artículo pretende esbozar una reflexión sobre los nuevos significados de dicho concepto al configurarse como “memoria de denuncia”.