Browsing by Subject "Indigenous women"

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    Mujeres indígenas patriarcado y colonialismo: un desafío a la segregación comprensiva de las formas de dominio
    (2015-04-23) Cumes, Aura Estela
    Con este artículo argumento que las mujeres indígenas tienen una experiencia de dominación con múltiples aristas que reta la comprensión monista de entender la estructura social bien sea a partir del patriarcado, de la dominación étnica o de clase social. Están cuestionando un sistema-mundo opresivo e interconectado. Esta misma condición les permite aportar a la construcción de sujetos colectivos no ensimismado en la etnicidad, en el género o en la clase social, sino creadores de nuevas formas de vida liberadoras que trasciendan las miradas unilaterales de los procesos de emancipación. Su voz es importante porque no es lo mismo cuestionar el poder desde el centro que desde los márgenes, y estas voces desde los márgenes dan contribuciones fundamentales para tener otras lecturas del ejercicio del poder y sus desafíos.
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    Mujeres indígenas, juego político y tránsito: entre el cliché, la resistencia y los nuevos espacios sociales
    (2015-04-23) Abad González, Luisa
    Desde un análisis transtemporal, se abordan las diferentes miradas etic y emic que de las mujeres indígenas se han tenido en Perú en estas últimas décadas, poniendo especial énfasis en los tránsitos cotidianos, la influencia de las injerencias externas y la lucha por defender y conseguir un espacio vital libre que privilegie la autonomía de las propias concepciones del género frente al juego político ajeno.
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    Mujeres originarias y discurso decolonial
    (2015-04-23) Caravantes, Carlos M.
    En los procesos de la toma de la palabra pública por los pueblos originarios de AbyaYala (América), las mujeres de estos pueblos han necesitado, a su vez, realizar esfuerzos específicos para exponer públicamente sus discursos propios, más allá de las referencias marginales y retóricas que a ellas se referían, de modo que se hicieran visibles sus luchas y se rompieran las imágenes convencionales que las constreñían. Se les hace difícil, y no siempre lo logran, romper con todas las elaboraciones teóricas neocoloniales (incluidos los "discursos expertos" de las "otras" mujeres) y originarias masculinas.