Browsing by Subject "Historical culture"

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    El contexto sociocultural en la formación de la cultura histórica: un estudio de caso con alumnado de enseñanza secundaria
    (Universidad de Murcia, 2025-12-19) Muñoz Muñoz, Pablo; Molina Puche, Sebastián; Ortuño Molina, Jorge; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
    INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS El análisis y comparación de la cultura histórica del alumnado de secundaria constituye un material valioso para comprender la enseñanza de la historia en España. La presencia de nuevos canales de comunicación y narrativas transmedia plantea interrogantes sobre su influencia en la formación del conocimiento histórico y su competencia frente a la educación formal. El objetivo principal de esta investigación fue analizar y comparar la cultura histórica de estudiantes y futuros docentes de Educación Secundaria en la Región de Murcia. Se concretó en otros específicos: identificar los personajes históricos considerados relevantes y sus características, reconocer las fuentes de conocimiento histórico del alumnado y analizar los valores asociados a dichos personajes desde una perspectiva de género. METODOLOGÍA La cultura histórica se configura a partir de elementos académicos y populares. En este marco resultan esenciales las representaciones sociales. Para su análisis se aplicó la “Teoría del Núcleo Central” de Moliner y Abric (2015) y el modelo de “Valores Motivacionales” de Schwartz (2006). Se incorporó, además, una perspectiva de género, dada la tradición androcéntrica de la historiografía. La investigación adoptó un diseño mixto, no experimental y descriptivo, combinando técnicas cualitativas y cuantitativas. Los instrumentos fueron un cuestionario ad hoc, en el que se solicitaban los diez personajes más relevantes de la historia, y entrevistas semiestructuradas. La muestra, intencional y no probabilística, estuvo compuesta por 48 estudiantes de 4º ESO y 2º Bachillerato, y 26 estudiantes del Máster de Formación del Profesorado. RESULTADOS Y CONCLUSIONES Los resultados muestran una fuerte homogeneidad en la elección de personajes históricos, con predominio de figuras masculinas, occidentales y vinculadas al ámbito político-militar, especialmente asociadas a conflictos como las Guerras Mundiales o la Guerra Civil Española. Esta tendencia refleja la centralidad del conflicto y el sesgo androcéntrico en la memoria colectiva. La escuela aparece como principal fuente de conocimiento histórico, por encima de medios extraacadémicos. Las narrativas digitales, aunque relevantes, refuerzan en muchos casos las versiones escolares tradicionales. En cuanto a los valores, destacan Poder, Logro y Autodirección, mientras que Hedonismo, Tradición y Conformidad ocupan un lugar secundario. Resulta significativo que figuras científicas como Einstein o Tesla se vinculen con valores de “Conservación”, posiblemente por su escasa visibilidad en los materiales escolares. Los personajes masculino-políticos se asocian a la “Meritocracia”, y la “Apertura de mente-empatía” se atribuye a activistas y defensores de derechos humanos. Las diferencias de género son notables: las alumnas eligen más personajes femeninos y los vinculan a valores colectivos como “Universalismo” o “Seguridad”. Los alumnos, en cambio, priorizan figuras masculinas y valores meritocráticos. Las pocas mujeres seleccionadas corresponden a reinas o científicas, reforzando estereotipos de cuidadoras o excepcionales. La aplicación de la Teoría del Núcleo Central revela gran similitud entre grupos: Hitler, Napoleón, Franco, Einstein y Curie forman parte del núcleo estable. Este refleja una visión occidentalizada, individualista y centrada en el conflicto. El cinturón y la periferia resultan más flexibles, incorporando científicos y activistas. El nivel educativo superior no altera sustancialmente este núcleo, lo que sugiere una cultura histórica rígida y resistente al cambio. En conclusión, se hace necesaria una enseñanza de la historia más crítica, inclusiva y plural, capaz de superar narrativas tradicionales y visiones estereotipadas. Es esencial combatir el “olvido” de las mujeres y de otras voces silenciadas. Los docentes deben recibir una formación que les permita abordar la complejidad del pasado y fomentar el pensamiento crítico en el alumnado. Asimismo, integrar fuentes informales de manera significativa puede enriquecer la enseñanza. Finalmente, resulta fundamental que los futuros profesores sean conscientes de su propia cultura histórica y de la de sus estudiantes para promover una ciudadanía responsable.
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    The influence of transmedia and extra-academic narratives on the formation of the historical culture of high school students
    (Frontiers Media, 2024-01-08) Muñoz Muñoz, Pablo; Ortuño Molina, Jorge; Molina Puche, Sebastián; Didáctica de las Ciencias Matemáticas y Sociales
    This paper concerns with the importance of traditional and extra-academic sources of knowledge in the configuration of historical culture of Spanish adolescents. To conduct the research, a descriptive phenomenological approach has been designed by analyzing the responses of forty-eight students to a semi-structured interview in which they had to choose 5 characters of contemporary history and indicate the origin of the information. The results show the high coincidence about who are historical significant characters: males and politicians, coincident with other studies conducted in Spain and other countries of the near sociocultural context. The degree of coincidence can be considered as a homogeneous image of the historical culture of the participants. In that sense, there is a high rate of coincidence in the source where this vision of history is mainly generated: the history classroom. The information obtained leads us to confirm the need to reflect on the important stereotypes generated after many decades of formal history teaching with contents far from a necessary critical review. For this reason, it is necessary to reorient the teaching of history to provide a better critical reasoning about how the past is used to understand current societies (ontological perspective) along with how we know about the past (epistemological perspective).