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Los aportes epistemológicos y pragmáticos de la interseccionalidad y la decolonialidad
(Murcia: ACEP, 2015) González Cardona, Diego Andrés
La europeización de las formas de producción de conocimiento, teniendo como uno de sus elementos constitutivos la separación del sujeto cognoscente de la naturaleza, han reproducido durante siglos las herencias coloniales que no desaparecieron a pesar de los procesos de independencia de las antiguas colonias europeas. El presente artículo examina la segregación epistémica y sus relaciones con la subordinación ontológica y política que las prácticas coloniales trajeron consigo. Igualmente, se reflexiona sobre las relaciones del saber académico y de los intelectuales con las acciones de autodeterminación de los pueblos y los grupos sociales, indagando por caminos de diálogo entre los saberes propios de la cultura académica y los saberes no académicos, que han sido excluidos, subordinados o invisibilizados.
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Apriorismo y evolución : (el naturalismo emergentista de Kant y Popper)
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Moya Cantero, Eugenio
Este artículo explora, a partir de ciertas reflexiones de Popper, el papel de la Embriología en el programa transcendental de Kant. Concretamente, este trabajo examina el significado de los términos biológicos «epigénesis», «preformación », «generatio aequivoca» («generación espontánea ») y «evolución» en su desarrollo intelectual, así como sus implicaciones epistemológicas. De hecho, Kant usó esos términos como analogías biológicas para ilustrar las diferentes posiciones epistemológicas de Locke, Leibniz y Hume y contrastarlas con su propio punto de vista: una especie de sistema epigenético de la razón.
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La Araucanía, un espacio en conflicto. Creencias epistémicas del profesorado de Historia en relación con su proceso de ocupación
(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2023) Montanares Vargas, Elizabeth; Muñoz Labraña, Carlos; Sánchez Agustí, María
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Beyond the IndividualCognitivePerspective: A Framework for Inclusive History Education
(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2025) Barsch, Sebastian; Rein, Franziska; Wilkening, Jan Christian; Editum
Although inclusion is becoming increasingly important in history education, a theory specifically geared towards inclusive historical thinking and learning is still missing. This paper intends to contribute to this theorizing by presenting an inclusive framework on historical thinking and learning. We assume that historical thinking and learning encompass more than just an individual cognitive engagement with history. The model we present incorporates three distinct levels that must be considered in an inclusive approach to historical thinking and learning: the individual perspective, the intersubjective perspective, and support. To outline the theoretical premises of the framework, the paper first discusses the divergent understandings of inclusion and analyzes former and current research approaches towards inclusion in history education. Then, previous conceptualizations of historical thinking and learning are discussed to identify where they need to be expanded with a view to inclusion. Finally, a framework for inclusive history education is presented that builds on previous discourses and extends them with inclusive considerationsregarding the individual perspective (cognition and embodiment), intersubjective perspective (communication and perspective taking) and the support structure (personnel and material assistance).
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Brisson: "Platon, les mots el les mythes", París, Maspero, 1982, 238 pp. ISBN: 2·7071·1326·3.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1996) Amorós, Pedro
Recensión sobre el libro Platón, les mots et les mythes, en el que el autor hace una aproximación lingüística al estudio del vocablo mythos dentro de la obra platónica
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CASTILLO, Ramón del, FAERNA, Ángel M. & HICKMAN, Larry A. (eds.) (2015), Con-fines of Democracy. Essays on the Philosophy of Richard J. Bernstein: Brill
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Perona, Angeles J.
Reseña del libro: CASTILLO, Ramón del, FAERNA, Ángel M. & HICKMAN, Larry A. (eds.) (2015), Confines of Democracy. Essays on the Philosophy of Richard J. Bernstein: Brill.
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Comprender el Proyecto Roma : Fundamentos teóricos y principios de acción
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2018) Morón Domínguez, Carlos; Mancila, Iulia
Los fundamentos científicos del Proyecto Roma se apoyan en autores como Luria (1974; 1997), Vygotsky (1979), Bruner (2007), Freire (1975; 1993), Dewey (1995), Habermas (1987), Maturana (1991), entre otros. Estos se ven reflejados en la metodología de proyectos de investigación y en los cinco principios de acción: a) El respeto a las peculiaridades del alumnado (todo el alumnado es competente para aprender); b) La construcción del conocimiento de manera social a través del trabajo cooperativo (proyectos de investigación); c) La construcción de las aulas como si fuesen un cerebro; d) Las relaciones interpersonales entre familias, profesorado y alumnado y la mejora de la calidad de vida en la clase; e) El respeto a la diferencia como valor.
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La construcción del conocimiento histórico sobre el patrimonio local: comparación entre las teorías epistemológicas y las competencias del alumnado.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Ponce Gea, Ana Isabel; Pinto, Helena
En el marco de la defensa de la enseñanza de la historia con base en el pensamiento histórico, parece haberse prestado más atención a la aplicación de las competencias que a la dimensión epistemológica. Bajo esta premisa, en este estudio se plantea comparar las teorías epistemológicas del alumnado portugués con el nivel de competencia demostrado por el mismo alumnado. Se lleva a cabo un estudio con método mixto, con 43 alumnos portugueses de entre 13 y 14 años, utilizando dos instrumentos de recogida de información y combinando el análisis de información cuantitativa y cualitativa. Los resultados ponen de manifiesto unas teorías epistemológicas con mejores puntuaciones que la aplicación de las competencias, presentándose, además, como no relacionadas. Se concluye con la necesidad de sistematizar modelos de pensamiento histórico amplios y un trabajo conjunto de las teorías epistemológicas y la aplicación de las competencias en el aula.
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La Construcción del Relato : un estudio teórico sobre el cambio climatico y la crisis de biodiversidad
(Universidad de Murcia, 2023-11-28) Herreño Jiménez, Brian; Palazón Ferrando, José Antonio; Hernandez Bastida, Joaquín; Escuela Internacional de Doctorado
La construcción del relato se centra en el trabajo de mediación entre las diferentes disciplinas que se agrupan en torno a la cuestión del cambio climático y la crisis de biodiversidad. La memoria presente no se limita a las ciencias naturales, sino que por el contrario, siguiendo el dadaísmo epistemológico de Feyerabend y asumiendo parte, sino toda, la crítica que Latour hace de la modernidad, la memoria incorpora teorías y discusiones tanto de las ciencias naturales y las ciencias sociales. En el grueso de la misma se exponen los trabajos de Vernadsky, Lovelock y Margulis como base para un paradigma capaz de abordar la cuestión climática y de biodiversidad, asumiendo que ambos aspectos son dos componene de la biosfera que es el término que agrupa todo. Para sustentar está idea, se recurre a la integración del suelo dentro de la biosfera, y especialmente al estudio de la historia de la Edagología y la relación entre de Dokutchaev, fundador de la Edafología y Vernadsky que definió la biosfera. Vernadsky ya era conocido por Lovelock y Margulis, pero es quizás la incorporación de Dokutchaev al paradigma común uno de los aspectos más interesantes de esta memoria. En los diversos capítulos y una vez justificada epistemológicamente y expuesta la metodología se procede a una revisión bibliográfica exhaustiva de la biosfera, la Edafología y la teoría simbiogenética de Margulis. Este último caso, es la teoría evolutiva que se defiende en esta memoria frente a la teoría sintética de la evolución. Por otro lado, en la actualidad se está hablando del antropoceno y el factor humano en el cambio climático con lo que se dedica un capítulo entero a dicha cuestión. Pero en vez de ser una flagelación o una exlatación del “poder” o emancipación humano, se centra en el concepto de noosfera desarrollado por Verndaksy en sus últimos años. Esta esfera somos nosotros mismos e incluye nuestra interacción real con el medio, así como, la percepción del mismo que tenemos, incluyendo la actividad científica. Es más, este capítulo es fundamental para el desarrollo de las conclusiones suponiendo una transición desde el ser humano como “fuerza geológica” al del cambio climático como contextualización de la desadaptación de Homo sapiens del resto de la biosfera. Un capítulo final aborda el tema de meta-datos y meta-narrativa , es decir, la propia existencia de la memoria redactada como parte de la realidad y la interpretación de la misma. Este capítulo puede tener diversas interpretaciones y está pensado para ser replicado con el objetivo de estimular la imaginación tan importante en la investigación y principio básico del dadaísmo, en caso se puede hablar de algún principio en el dadaísmo o el capítulo. La construcción del relato no tiene fin ni objetivo alguno más allá de estimular la discusión sobre la temática y ayudar a pensar de forma diferente nuestro medio nautral y nuestra actividad científica como investigadores. En cualquier caso todo lo dicho se asienta en una base empírica como límite entre la Ciencia y la no Ciencia. La metodología, ya que tiene que mencionarse explicitamente, es una metodología dadaísta ¿Por qué? Porque sí o ¿Por qué no? En cualquier caso se puede decir que la metodología se basa en reflexionar sobre las ideas propias el cambio climático y la crisis de biodiversidad, junto a la consulta de bibliografía, estudio de autores en profundidad, artículos y experimentos empíricos que sustentan las teorías expuestas, junto a la bibliometría y la computación para concoer el estado actual de la temática reflexionada dentro de la comunidad y gestionar la gran cantidad de datos disponibles en nuestra era. Por lo demás la metodología es un bucle infinito de redefinición de términos entre el pensamiento propio y la mediación con el del resto de la comunidad. Las conclusiones son las siguientes: Primera tesis, La Biosfera es el objeto de estudio de la Biodiversidad y la Gestión Ambiental integrando los seres vivos y el medio ambiente en un solo objeto de estudio. Segunda tesis, la crisis medioambiental y la pérdida de Biodiversidad son el mismo fenómeno que consiste en la alteración de la Biosfera poniendo en marcha la selección natural. Tercera tesis, el estudio de la Biosfera se basa en los límites naturales y de la propia actividad científica. Cuarta tesis, *Homo sapiens* se encuentra en un proceso de desadaptación de la Biosfera siendo el cambio climático la conceptualización de dicha desadaptación.
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El contexto del debate contemporáneo en torno a la superación / recuperación de la epistemología
(Universidad de Murcia, 2010) Nájera, Elena
El programa contemporáneo de superación de la epistemología encabezado por R. Rorty y Ch. Taylor se presenta como una crítica hermenéutica a la concepción gnoseológica fundamentalista que comienza a fraguarse con Descartes. Sin embargo, estos autores están también interesados en poner en evidencia, y sobre todo en cuestión, el proyecto práctico sobre el que se articula la moderna teoría del conocimiento. Este interés también es compartido por quienes contraatacan ese programa, tal y como ejemplifican la propuesta de reconstrucción de la epistemología de S. Haack o la meta-epistemología histórica de I. Hacking. El artículo aborda acotadamente este debate centrándose en la discusión mantenida entre ambos frentes a propósito de algunas nociones gnoseológicas como objetividad y verdad.
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Cuerpo, acontecimiento y política en Gilles Deleuze
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Alcalá Rodríguez, Francisco Javier
El presente trabajo pretende analizar la reducción del cuerpo a los caracteres de Lo Mismo en que está escrito el mundo verdadero de la metafísica, tal y como es llevada a cabo por la Imagen Dogmática del pensamiento denunciada por Gilles Deleuze. Desde esta perspectiva, se intentará desmontar la supuesta inocencia axiológica de la Imagen Dogmática del pensamiento, bosquejando en primer lugar las indeseables consecuencias políticas que la misma lleva aparejadas y tratando en segundo lugar de dilucidar las condiciones de posibilidad del cambio socio- político en la filosofía de Gilles Deleuze y Félix Guattari.
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De la historia «en migajas» a los objetos sólidos. Nuevos retos conceptuales, teóricos y metodológicos sobre Familia y ciencias sociales
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Chacón Jiménez, Francisco
La reivindicación de los objetos como protagonistas explicativos del análisis histórico frente a la consideración de fragmentos tras el clásico, pero acertado para su contexto y momento histórico: L´Histoire en miettes: des Annales à la «nouvelle histoire», de François Dosse (1987), pretende ofrecer un giro teórico y epistemológico respecto al enfoque historiográfico. Para ello partimos del objeto Familia y lo situamos entre historia y ciencias sociales. Es, precisamente, en la creación del objeto, en las nuevas categorías analíticas y en la renovación de los métodos, donde se produce la verdadera síntesis en tanto que aportación y creación de conocimiento respecto a la organización social y sus procesos de funcionamiento. El sistema de relaciones sociales y la integración de los individuos en la comunidad, le otorga a las familias el protagonismo en el cambio social o en las resistencias. Se determinan así factores como jerarquía, genealogías intergeneracionales, dominación, desigualdad y dependencia.
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De la imagen manifiesta a la actitud natural : el lugar de la ciencia en nuestra comprensión del mundo
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Pinedo, Manuel de
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E. Lévinas y el Trabajo Social: Más allá que de Jonia a Jena
(Universidad de Murcia, 2013) Idaeta Goldaracena, Francisco
El presente artículo tiene como objetivo profundizar en la ética de E. Lévinas y aproximarla al Trabajo Social, intentando concretar al máximo lo que significa ir más allá que de Jonia a Jena, es decir, el significado de ir más allá de la razón teórica o del principialismo ético en el Trabajo Social. Para ello, en una primera parte nos centraremos en describir la epistemología y la ética en la perspectiva de Lévinas en confrontación con la de K.R. Popper, para, en una segunda parte, plantear las implicaciones que esta propuesta podría tener en la ampliación del alcance de la razón teórica y del principialismo ético en el Trabajo Social.
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La educación musical en el Proyecto Roma
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2018) Sierra Marti, Vicente
La música es un lenguaje universal y, por tanto, las escuelas son los lugares que deben garantizar el acceso de este a todos los niños y niñas sin ningún tipo de distinción. El enfoque metodológico del Proyecto Roma nos ofrece un contexto de aula interdisciplinar que abandona el concepto de área de conocimiento como tal y le da un nuevo sentido a la educación musical a través de los proyectos de investigación. En este artículo analizamos las principales peculiaridades de su influencia y aplicación en esta nueva concepción del currículum aportando una nueva visión de la educación musical a través de la creatividad.
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Ernst Cassirer y la filosofía del lenguaje
(Universidad de Murcia, 2012) Calvo Ortega, Francesc
En este trabajo se aborda una articulación filosófica acerca del lenguaje, ligada a una amplia reflexión sobre el conocimiento humano y que Cassirer vincula como principio fundamental de su inmensa obra Filosofía de las formas simbólicas. Recuperando el gran trabajo sobre el origen de las lenguas iniciado por Humboldt, a principios del siglo XIX, Cassirer propone un análisis del lenguaje que va más allá del concepto de «uso», centrándolo en el campo estructural de una «morfología espiritual» de las lenguas, indicativa del sentido del mundo, de las peculiaridades de la cultura humana y de la relación con el pensamiento mítico.
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¿Es la inteligencia artificial doxástica un igual epistémico?
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2024) Murcia Carbonell, Alberto
La inteligencia artificial doxástica (IAD) es un tipo de inteligencia artificial que reproduce actitudes doxásticas. Si la IAD cum-ple con las condiciones de paridad epistémica que se le exige a un humano, ¿podría ser también un igual epistémico? Dos iguales epistémicos sos-ienen propiedades cognitivas simétricas como la inteligencia, el razonamiento o la ausencia de sesgos. Para evaluar si alguien es un igual se ten-drán en cuenta estas condiciones: (1) la igualdad probatoria, (2) la igualdad cognitiva y (3) revelación completa. La IAD cumple tanto (1) como (2), pero es en (3) cuando se descubre que no puede ser un igual epistémico. Ésta responde con la opinión popular más aceptada estadísticamente, es incapaz de sostener y defender sus propias afirmaciones y éstas no son un genuino acto de habla. Es una máquina doxástica incapaz de señalar cuáles son las razones que guían su respuesta.
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Experiencia y adaptación: la actitud cognoscitiva en la obra ensayística de Rafael Sánchez Ferlosio
(Universidad de Murcia, 2022-03-17) Romero Mulero, Pablo; Sáez Carreras, Juan; Baró Queralt, Xavier; Escuela Internacional de Doctorado
La actitud epistemológica en la obra de Ferlosio es el vértice en que confluyen (o se despliegan) asuntos diversos que han sido objeto de análisis por parte del autor, en especial lo que podríamos llamar, en sentido amplio, el estudio de las manifestaciones culturales del mundo contemporáneo, entre las que destaca el interés por elaborar una especie de filosofía educativa. El conocimiento —la experiencia cognoscitiva— condiciona de manera radical la relación del individuo con la realidad. Del modo según el cual se conciba el conocimiento va a depender la relación que el ser humano establezca con el mundo, y en virtud de esa específica relación que el hombre tenga con las cosas construirá una teoría pedagógica concreta. El objetivo principal de este trabajo es, pues, mostrar la filiación entre las nociones de conocimiento y educación en Ferlosio, entendida ésta última como la peculiar y específica relación del hombre con el mundo a través de la experiencia, y como consecuencia de la crisis del individuo contemporáneo, asociada a los conceptos anteriormente descritos. Del mismo modo, pretendemos comprender las aportaciones del autor al pensamiento contemporáneo español en relación con el asunto educativo analizando las consecuencias morales, históricas y antropológicas de su realismo crítico. Respecto de la metodología empleada, el trabajo consiste en un análisis filosófico-conceptual acerca de las ideas de conocimiento y adaptación como una de las relaciones binarias que Ferlosio analiza en profundidad, y que permiten entender la motivación de sus escritos lingüísticos en su obra ensayística. De esa relación dialéctica, manifestada en los ámbitos de educación, lenguaje y política nacen los sucesivos problemas que hemos ido desgranando. El más importante, el de las llamadas villanías cognoscitivas. Del análisis de este doble enfoque se ha concluido en primer lugar la ausencia de estudios de carácter específicamente gnoseológico acerca del autor, cuya obra ensayística está todavía por desgranar; en segundo lugar, y como conclusión principal del trabajo, la novedad de la idea de suplantación del método cognoscitivo realista por una pedagogía subjetivista y ahormadora, centrípeta, que suplanta la realidad para ofrecerla como un producto ideológico que esteriliza la experiencia educativa e impide el conocimiento. Conceptos clave: epistemología, filosofía de la educación, teoría del lenguaje, adaptación, experiencia, conocimiento.
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Explicando la explicación
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1994) Diéguez Lucena, Antonio Javier
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Formación del profesorado en educación intercultural en América Latina. El caso de Chile
(2014-04-01) Quintriqueo Millán, Segundo Enrique; Quilaqueo, Daniel; Lepe-Carrión, Patricio; Riquelme, Enrique; Guitiérrez, Maritza; Peña-Cortés, Fernando
This article aims to analyze the intercultural education and teaching formation in Latin America, specially in Chile. The study of this subject is an analysis of the Team of Senior Researchers of the Research Center in Indigenous and Intercultural Context (CIECII)- "Centro de Investigación en Educación en Contexto Indígena e Intercultural" - part of the Millennium Scientific Initiative (ICM in Spanish) program by the Universidad Católica de Temuco. We uphold the view that interculturality in Latin America had its origin in the dynamic and complex relationships among the different indigenous communities and in the subsequent sociocultural transformations that resulted from the processes of conquest, colonization and constitution of the nation-states. In this context, bilingual intercultural education has been historically aimed at indigenous people, while formal schooling has been conceived mainly as a strategic tool of the nation-states to continue the dominance processes inherited from the colonial time (coloniality), specially in the school institutions. Thus, thinking about interculturality in a critical manner means to conceive it as an ethical, political and epistemological project to be. A project that would transform the foundations that underpin the asymmetries and inequities in our society and that are replicated through formal schooling. We can conclude that, for teaching training, interculturality should seek to build a dialogue among subjects belonging to different societies and cultures in order to counteract the single-lined monoculturalism, to overcome the colonial characteristics of the educational actions, based on teaching practices based on critical awareness, as well as to combat racism and discrimination.