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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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Browsing by Subject "Aristóteles"

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    Acoger la excepción. La prudencia del juez como punto de conexión entre las ideas schmittianas y aristotélicas
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) García-Huidobro, Joaquín; Pérez Lasserre, Diego
    Este trabajo pretende justificar que, aun cuando es cierto que hay diferencias entre la filosofía aristotélica y la schmittiana, existe un punto de conexión entre ambos en lo que se refiere a la prudencia. En particular, se pretende demostrar que en la descripción que hace Schmitt de la función del juez en Ley y Juicio (1912) y en Sobre los tres modos de pensar la ciencia jurídica (1934) están presentes ideas propias de la filosofía práctica del Estagirita.
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    La actualidad de Aristóteles
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2001) Aubenque, Pierre
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    Los afectos como efectos del lenguaje sobre el cuerpo: de las pasiones de Aristóteles a los afectos en la teoría psicoanalítica de Freud y Lacan
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2015) Conde Soto, Francisco
    El objetivo de este artículo es incidir sobre la continuidad entre el análisis aristotélico de las pasiones y la comprensión de los afectos por parte del psicoanálisis freudiano y, en especial, lacaniano como efectos del lenguaje sobre el cuerpo. Para ello se atenderá en primer lugar a ciertos pasajes de la Ética a Nicomáco, de la Retórica y del De Anima de Aristóteles donde las pasiones son relacionadas con el lenguaje. En segundo lugar se atenderá al concepto de pulsión de Freud, basado en la distinción entre un afecto y una representación. Finalmente, se presentará la comprensión lacaniana del afecto a partir de textos de su seminario La angustia (1962-63), Radiofonía (1970) y Televisión (1972).
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    Alberto Magno, proemio al De praedicamentis: sobre las categorías
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Berrocal Sarnelli, Álvaro
    En este artículo pretendemos llenar un vacío en el estudio de la filosofía medieval aportando un texto completo y estable del Proemio al De Praedicamentis de Alberto Magno. Nuestra intención es que pueda servir como herramienta para estudiosos tanto de Aristóteles y su recepción en el Siglo XIII, como del propio autor Coloniense. Aportamos además una discusión inicial acerca de la contextualización histórica y filosófica así como una discusión filológica acerca de los términos fundamentales del fragmento. Ponemos también a disposición del lector un glosario que recoge los conceptos fundamentales así como su uso en el texto.
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    Análisis y crítica de la lectura de Aristóteles de la Idea platónica de Bien
    (Universidad Pontificia Comillas, 2023-11-23) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía
    El objetivo de este trabajo es clarificar el sentido de los argumentos que elabora Aristóteles contra la concepción de la Idea dl Bien propuesta por Platón. También se calibra el alcance de dichos argumentos tomando como fundamento lo que sostiene Platón en sus Diálogos a propósito de la Idea de Bien.
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    La analogía del ente en Aristóteles
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1984) García López, Jesús
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    Aristóteles y su concepción lingüística de un entorno cívico
    (Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2018-02-02) Laborda, Xavier
    La figura de Aristóteles aparece en las obras generales de la historia de la lingüística. Se estudia su contribución al pensamiento lingüístico con conceptos de gramática y lógica, así como del análisis del discurso retórico y poético. Tratan de él historiadores como W. Thomsen, fundador de la historia de la lingüística en 1902, R. H. Robins y otros más recientes, como R. Harris, T. J. Taylor y V. Law. Los comentarios de estos historiadores, diversos y en ocasiones incompatibles, ilustran sobre la condición dinámica de la historiografía y de la influencia de los paradigmas en su tarea crítica. La tesis del artículo es que el estudio integral de la obra de Aristóteles revela que fue un visionario de la reflexión lingüística, puesta al servicio de una función cívica.
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    Aristóteles: la construcción de la episteme. Una propuesta metodológica para la ciencia de hoy
    (Universidad de Murcia, 2011) García Marqués, Alfonso
    por un interés especial hacia el método científico. Su propuesta se ha constituido como un novum organum contra el vetus organon de Aristóteles. Sin embargo, tras cuatro siglos de esfuerzos, sólo hallamos anarquía o ineficacia en los métodos propuestos; por eso, se ha intentado una rehabilitación del método aristotélico. En el presente texto se investiga, en primer lugar, si los procedimientos cognitivos, propuestos en los Analytica, son el método de la filosofía o si, más bien, describen procedimientos propios de otras ciencias; y entonces el auténtico método de la filosofía —y de la episteme en general— habría que buscarlo en los Tópicos: «El fin de este tratado es encontrar un méthodos, que nos permita argumentar […] sobre cualquier problema propuesto» (Topica, A 1, 100 a 18-21). En segundo lugar, se expone en qué consiste y cómo procede la dialéctica aristotélica como método de la filosofía, «aplicada a las ciencias filosóficas» (Topica, A 2, 101 a 26-27).
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    Bases para la comprensión de la antropología de Aristóteles y Tomás de Aquino
    (Ediciones Diálogo Filosófico, 2023) García Marqués, Alfonso; Filosofía
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    CIUDAD IDEAL Y OPTIMA GOBIERNO EN LA CASTILLA DEL CUATROCIENTOS: LA INFLUENCIA DEL MODELO CLASICO GRIEGO EN ALONSA DE MADRIGAL
    (2015-09-23) Barrios Sotos, José Luís
    The influence of Aristotle's thinking on Alonso de Madrigal's, el Tostado, work De optima politia is analysed in this article. Special relevance is attached to the fact that this 15th century author, a supporter of conciliarism, defends the convenience of democracy and not monarchy.
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    La concepción aristotélica de la divinidad : del "Perí philosophías" a "Metafisica XII", teología cósmica y motores inmóviles
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1993) Méndez Lloret, Isabel
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    El cuerpo de la mujer según Aristóteles y la tradición aristotélica: un esbozo
    (2016) Benéitez Prudencio, José Javier
    Existe infinidad de textos y de imágenes en los que puede estudiarse cómo la mujer considerada como ‘maravilla’ ha movido la sensibilidad y la imaginación de los intelectuales en Occidente a lo largo de diferentes épocas. La utilización de tales supuestos, como el de la mulier pilosa (que constituye el ejemplo que propongo), ha servido para interpretar el orden de la naturaleza y el lugar que ocupa en él la monstruosidad. Reflejado en este prisma, y al fin en este mismo marco, analizo brevemente el pensamiento que sobre la mujer tenían algunas fuentes aristotélicas o de influencia aristotélica en fisiología y ontología como un monstruo o una desviación natural de la perfección humana.
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    De Húle a Materie : de Aristóteles a Schelling
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2000) Leyte, Arturo
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    La determinación clásica en la Philosophia Antigua Poetica de Alonso López Pinciano: anclaje medieval y proyección renacentista
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2010) Maldonado Araque, Francisco Javier
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    Dopo Platone. Note a margine sulla "phantasia" in Aristotile e Averroè
    (Murcia : Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Capriglione, Jolanda
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    Eros en Aristóteles.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) López Férez, Juan Antonio
    El nombre érōs y su variante éros aparecen 37 veces en Aristóteles, que tiene un notable interés por varios aspectos relacionados con el amor: 1. Como dios; 2. Como deseo vehemente; 3. Como algo involuntario; 4. Eros homosexual masculino; 5. Ejemplos de ese amor; 6. Tener amores masculinos y femeninos; 7. Posible acto venéreo con personas de ambos sexos; 8. Deseo incestuoso de una madre respecto a su hijo; 9. Amor incestuoso entre hermanos; 10. Incesto en general; 11. Pasión erótica de una mujer casada hacia un joven; 12. El cuerpo sufre en relación con el amor; 13. El amor atribuido a ciertos animales; 14. El amor alado reflejado en la pintura.
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    Escala de riesgo Aristóteles como factor predictor de mortalidad en el cierre quirúrgico de persistencia de ductus arterioso en prematuros
    (Elsevier, 2017-07) Jiménez Aceituna, Antonio; Pérez Andreu, Joaquín; Cánovas López, Sergio; Arribas Leal, José María; Cirugía, Pediatría y Obstetricia y Ginecología
    Introducción y objetivos El ductus arterioso persistente es un problema frecuente en prematuros. El cierre quirúrgico es una opción terapéutica. El objetivo del estudio es determinar los factores de riesgo relacionados con mortalidad hospitalaria y analizar la utilidad de la escala Aristóteles como predictor de la misma. Método Análisis retrospectivo de los pacientes intervenidos de ductus arterioso persistente menores de 1.500 g en nuestro hospital entre enero del 2008 y diciembre del 2013 (100). Se recogieron datos perioperatoriamente, analizados estos mediante un modelo de regresión logística Resultados De 100 pacientes, 59 fueron varones. La edad gestacional media fue de 26,1 ± 1,8 semanas, con peso medio al nacimiento de 823,5 ± 191,1 g. La puntuación media en la escala Aristóteles completa de complejidad fue 14,02 ± 2,48. La mediana de edad para la cirugía fue 15,5 días. Diecinueve pacientes (19%) fallecieron intrahospitalariamente. En el análisis multivariado para mortalidad, los pacientes con mayor puntuación en la escala Aristóteles (p = 0,0001; RR 2,8; IC [1,73-4,59]) presentaron mayor mortalidad. La escala Aristóteles mostraba el mayor área bajo la curva (0,904) comparando curvas ROC. El subgrupo con puntuación mayor o igual a 15 tenía un mayor riesgo de mortalidad intrahospitalaria. Conclusiones La mortalidad asociada al cierre quirúrgico del ductus persistente depende más del estado de prematuridad que de la cirugía, siendo la escala Aristóteles el factor más útil para determinar el grado de prematuridad y predecir la mortalidad hospitalaria. Los prematuros con 15 o más puntos en esta escala tuvieron una mayor mortalidad, para los que se propone un manejo conservador.
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    La filosofía aristotélica ¿pensamiento topo-lógico? : discurso leído en la solemne apertura del curso académico 1978-1979
    (1978) Lomba Fuentes, Joaquín
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    Forma individual o forma individuada
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2020) Martínez Sánchez, Ángel
    This paper tries to be a dialogue with the position defended by Gabriele Galluzzo, within the general discussion about whether the forms, in Metaphysics book Z, are particular or universal. In particular, we ask if, according to Aristotle, form may be understood as a universal particularized by matter.
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    Fragmentos de una utopía real: Aristóteles y la democracia ateniense
    (Universidad de Murcia, 2011) García Soto, Luis
    A través de la obra de Aristóteles, en especial la Constitución de Atenas y la Política, podemos hacernos una imagen no demasiado habitual de la democracia ateniense. Esta aparece como un modelo jurídico-político, que aún hoy puede dar que pensar: como una «utopía real». En concreto, nos interesan dos aspectos: la justicia tributaria y la justicia social. Ambas justicias tienen en la democracia ateniense, y en la visión de Aristóteles, un notabilísimo desarrollo. Por eso, hablamos de «fragmentos» de una utopía real.
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