Browsing by Subject "Arendt, Hannah"
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- PublicationOpen AccessLa acción como clave ética, política y antropológica en el pensamiento de Hannah Arendt(2013-11-22) Peña Sánchez, Francisco; Ferrer Santos, Urbano; Departamento de FilosofíaEl concepto de acción de Hannah Arendt es una de las categorías más fecundas para interpretar la política y la historia occidental. La acción posee gran relevancia antropológica y ética y está presente en sus obras fundamentales como La condición humana, Los orígenes del totalitarismo o Sobre la revolución. Las cuestiones que permite abordar son amplias: el totalitarismo, las relaciones entre la esfera pública y la privada, la interpretación de la Revolución Francesa y la Revolución Estadounidense, la diferencia entre acción, contemplación, labor y trabajo. El origen del concepto debemos buscarlo en el pensamiento de Heidegger, Jaspers, Weber, San Agustín y en la filosofía griega de Sócrates, Platón y Aristóteles. Ofrece un interesante diálogo con otros teóricos políticos y sociales como Marx, Hobbes, Rousseau, Montesquieu, Habermas, Taylor o MacIntyre. La acción aporta nuevas perspectivas sobre los problemas políticos clásicos como el poder, la guerra, las instituciones políticas o la libertad. PALABRAS CLAVE: Acción, Arendt, Heidegger, Jaspers, Weber, San Agustín, Marx, Hobbes, Habermas, Taylor, MacIntyre, Ética, Política, Antropología, Historia, Filosofía, Filosofía Política, Filosofía de la Cultura, Filosofía de la Historia, Filosofía de la Acción, Historia de las Ideas Políticas. ABSTRACT: Hannah Arendt’s Concept of Action is one of the most outstanding categories for occidental political and historical interpretations. The Concept of Action has a great deal of anthropological and ethic relevance and it is seen in her main works such as The Human Condition, The Origins of Totalitarianism or On Revolution. The subjects are broad and deal with totalitarianism, the connection between the public and private spheres, the difference of action, contemplation, labor and work; along with the analysis of the French and American Revolutions. Arendt has based on Heidegger, Jaspers, Weber and Saint Augustine´s Philosophies apart from the Greek Philosophy (Socrates, Plato, Aristotle). She also shows an interesting criticism about other social and political theorists such as Marx, Hobbes, Rousseau, Montesquieu, Habermas, Taylor and MacIntyre. This Concept of Action provides us with an original view about classical political problems which are related to Power, War, Political Institutions and Freedom. KEYWORDS: Action, Arendt, Heidegger, Jaspers, Weber, Saint Augustine, Marx, Hobbes, Habermas, Taylor, MacIntyre, Ethics, Politics, Anthropology, History, Philosophy, Political Philosophy, Philosophy of Culture, Philosophy of History, Philosophy of Action, History of Political Ideas.
- PublicationOpen AccessArendt y los feminismos contemporáneos: ontología y política(Universidad de Murcia, 2011) Guerra Palmero, María JoséEste artículo analiza algunos interesantes momentos en la recepción feminista del pensamiento de Hannah Arendt. Al igual que respecto a otros clásicos y clásicas del pensamiento contemporáneo —Beauvoir, Foucault o Habermas, por poner sólo tres ejemplos— nos hemos encontrado con una nutrida historia de encuentros y desencuentros. Tras una primera valoración negativa del pensamiento arendtiano, por parte de las teóricas feministas de la segunda ola, el juicio, posteriormente, se matizará y el estudio de la riqueza conceptual de la autora y de su potencia filosófica —su novedosa concepción de la política, su apuesta por la narratividad y el juicio, su definición de la libertad en conexión con la noción de natalidad, …— harán que se desate un interesante juego de apropiaciones y reapropiaciones, de lecturas e interpretaciones, que, incluso, en el caso de Linda Zerilli, propondrá la posibilidad de pensar un feminismo adjetivado como arendtiano. Al hilo de esta reconstrucción histórico-crítica, hemos enhebrado nuestra propia estimación de la recepción feminista de la obra de Arendt en el contexto de los debates políticos feministas de las últimas décadas. La controvertida filósofa política se ha convertido, en suma, en un referente insoslayable en el decurso de la teoría feminista contemporánea.
- PublicationOpen AccessArendt, Laclau, Rancière: Tres teorías filosóficas de la política para pensar, comprender y modificar el mundo actual(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Fair, HernanEl trabajo aborda tres teorías fundamentales para entender la especificidad que define a la política: las de Hannah Arendt, Ernesto Laclau y Jacques Rancière. Se sostiene que, pese a sus diferencias, estas tres teorías filosóficas constituyen enriquecedoras formas de pensar la política que adquieren vital importancia para comprender las particularidades de esta disciplina. A su vez, resultan pertinentes para distinguir las características que definen a las sociedades contemporáneas. Finalmente, brindan algunas herramientas teóricas que permiten generar una praxis transformadora de sus estructuras. Para examinar estos puntos, se señalan los antecedentes teóricos de cada uno de estos enfoques, sus características y principales puntos de encuentro. En una segunda etapa, se indaga en las posibilidades de creación que abre el pensar los tiempos actuales desde cada una de estas perspectivas.
- PublicationOpen AccessComprensión y juicio en Hannah Arendt(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Campillo, Neus
- PublicationOpen AccessCrisis de la autoridad : sobre el concepto político de autoridad en Hannah Arendt(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Rivera García, Antonio
- PublicationOpen AccessDERRIDA, J. (2021), Hospitalité. Volume I. Séminaire (1995-1996), Paris. Seuil.(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Carrión Murcia, PedroReseña de DERRIDA, J. (2021), Hospitalité. Volume I. Séminaire (1995-1996), Paris. Seuil.
- PublicationOpen AccessEntre Arendt y Zerilli: algunas observaciones sobre el concepto de entre(Universidad de Murcia, 2014) Straehle, EdgarEste artículo comenta la importancia creciente que posee una categoría como la de espacio para comprender mejor la historia política, especialmente la de las mujeres, y analiza el pensamiento de Hannah Arendt desde una óptica espacial para ver cómo su concepción de la política gravita en gran medida sobre conceptos como los de mundo y entre. Asimismo se examina la lectura que Linda Zerilli hace de Arendt para mostrar cómo sus reflexiones pueden ser provechosas para una práctica del feminismo fundada sobre todo en la idea de libertad y en la construcción-de-mundo.
- PublicationOpen AccessEspacios de aparición : el concepto de lo político en Hannah Arendt(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Campillo, Antonio
- PublicationOpen AccessLa fugitiva de Egipto y Palestina(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Massó, Anna
- PublicationOpen AccessHannah Arendt : una poética de la natalidad(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Bárcena, Fernando
- PublicationOpen AccessHannah Arendt : ¿Jerusalén o América?. La fundación de la comunidad política(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Sánchez Muñoz, Cristina
- PublicationOpen AccessHannah Arendt como teórica de la política(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Roiz, Javier
- PublicationOpen AccessHannah Arendt, filósofa en tiempos de perplejidad(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Cruz, Manuel
- PublicationOpen AccessHannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Ujaldón Benítez, EnriqueEn las Conferencias sobre la filosofía política de Kant, Hannah Arendt lleva a cabo una lectura política de la teoría del juicio desarrollada por Kant en su Crítica del juicio. El espectador de la belleza que emite el juicio estético se convierte en espectador de los asuntos humanos que emite juicios políticos. Pero así como el papel del creador y el del espectador son diferentes, también lo son el de quien realiza la acción política y quien la juzga. Ello produce una escisión entre ética y política que parece insoslayable desde la filosofía kantiana. La tesis que vamos a defender es que Arendt no comprende adecuadamente el papel del conflicto para generar orden y vincular reglas universales con acciones particulares.
- PublicationMetadata onlyEl juicio práctico como clave hermenéutica en el pensamiento de Hannah Arendt / Antonio Ramón Miñón Sáenz; director, Urbano Ferrer Santos.(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Filosofía,, 2007) Miñón Sáenz, Antonio Ramón
- PublicationOpen AccessLa memoria tras el fin de la modernidad en Hannah Arendt(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Bueno Gómez, NoeliaHannah Arendt vincula el final de la modernidad a un acontecimiento histórico concreto, el ascenso de los totalitarismos. Tal acontecimiento habría supuesto, según la autora, un corte en la historia y la tradición, una brecha entre un pasado de repente ajeno y un futuro imprevisible. En esta comunicación replanteo las soluciones de Arendt ante el problema de cómo puede recordarse y contarse aquello que, habiéndose roto la historia y la tradición filosófica, no se puede comprender con las categorías tradicionales de significación. Dichas soluciones consisten en: un método filosófico fenomenológico, una defensa de una «historia de los acontecimientos» (no de los procesos) y una defensa del pensamiento libre, capaz de enfrentarse a la realidad con sus propios recursos.
- PublicationOpen AccessEl problema de la voluntad en H. Arendt: ¿un debate kantiano?(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2007) Fuentes Romero, Juan JoséEl artículo analiza la relación de proximidad y distancia que existe entre los pensamientos de Hannah Arendt y de Inmanuel Kant. La idea de voluntad es la clave hermenéutica de dicha contrastación. Se intenta esclarecer cómo la indeterminación del estatuto teórico de la idea de voluntad en Arendt entraña un punto de inflexión en el examen de la conflictiva relación que Arendt establece con Kant: Tal controversia se refiere a los límites de la Razón Práctica. Finalmente, el análisis se centra tanto en la propuesta arendtiana de pensar la voluntad como facultad política así como en su enigmática conexión con la idea de espontaneidad de Kant.
- PublicationOpen AccessTotalitarismo, experiencia y metáfora en Hannah Arendt(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Palomar Torralbo, AgustínLa impotencia de los modelos políticos tradicionales para explicar el fenómeno del totalitarismo como un fenómeno singular llevó a Arendt a romper con la tradición metafísica del pensamiento, con lo cual, además de reproducir las aporías de los pensadores críticos de la metafísica, emprendió una búsqueda de nuevos caminos para un pensamiento político no metafísico, no determinante, sin renunciar tampoco a mostrar positivamente el espacio de la política como el ámbito privilegiado de la experiencia humana. Este trabajo apunta a la importancia de la metáfora como el lugar donde el lenguaje, actuando de forma oblicua, presenta espacios de experiencia humana que trascienden el ámbito determinante de la lógica y la metafísica, siendo la metáfora un recurso pertinente para la exploración del problema de los espacios políticos entre los hombres.
- PublicationOpen AccessLa tradición revolucionaria y su tesoro perdido(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Birulés, Fina