Myrtia 2016, v. 31
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- PublicationOpen AccessInicios de la poesía latina. Del saturnio al hexámetro(2017-03-09) Carande, RocíoSe examinan aquí los problemas métricos de los más antiguos fragmentos de la poesía latina épica y lírica recogidos en los Fragmenta poetarum Latinorum.
- PublicationOpen AccessHera, señora de las galernas(2017-03-09) Velasco López, Mª del HenarLa súplica que Safo dirige a Hera en el 'Poema de los Hermanos' es el punto de partida para una revisión de las actuaciones míticas de la diosa que atañen al control de las tormentas y otros fenómenos atmosféricos. El análisis de episodios similares y la consideración de testimonios arqueológicos relativos a la protección que Hera ejerce sobre la navegación revelan que sus intervenciones responden al doble ámbito de la diosa del matrimonio y soberana por excelencia. Ese trasfondo contribuye a interpretar el pasaje sáfico e invita a matizar la figura de la diosa dentro del panteón olímpico.
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- PublicationOpen AccessParís, Murcia. El Cornucopiae de Ravisio Téxtor en un epigrama de Francisco Cascales(2017-03-09) Conde Parrado, PedroLa décima epístola de la segunda década de las Cartas filológicas (1634) de Francisco Cascales (ca.1559 1642) es una colección de epigramas dirigida y dedicada a Bartolomé Jiménez Patón. El epigrama XXXIII es un elogio a la tierra natal de Cascales bajo el título De foecunditate urbis Murciae. En este trabajo mostramos cómo ese epigrama mantiene una indudable y muy curiosa relación con un compendio de carácter enciclopédico del humanista francés Jean Tixier de Ravisy (Johannes Ravisius Textor), el Cornucopiae (1519), pues este es, a un tiempo, fuente de información y fuente de inspiración del poema de Cascales.
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- PublicationOpen AccessΓΕΡΩΝ ΚΑΙ ΘΕΙΟΣ ΑΟΙΔΟΣ(2017-03-09) Pórtulas, JaumeIn this paper an attempt is made to connect two well-known aspects of the Homeric legend: the Poet's characterization as a blind old singer in Margites (fr. 1 West) and in the Homeric Hymn to Apollo (172-173); and the passage of the Vita Homeri herodotea (xxxiii 481-82 Allen) where Homer teaches the song of the ... to the Samian children. The fortune of the expression ...(Margites 1, 2 West) is also analyzed. The ultimate aim is to trace the outline of the interaction between an old poet and his young pupils in compositions such as the ... and the 'swallow-song' and in the background of the Homeric (pseudo)biographies.
- PublicationOpen AccessHall, Jon, Cicero's Use of Judicial Theater, Ann Arbor, The University of Michigan Press, 2014, XII + 190 pp. ISBN 978-0-472-07220-0(2017-03-09) Cairo, María Emilia
- PublicationOpen AccessOtra vez sobre Rómulo y Remo: Ciro y la leyenda del fundador(2017-03-09) Cascón Dorado, AntonioLa leyenda de Rómulo es un material literario, que debe ser analizado, principalmente, desde una perspectiva filológica, teniendo en cuenta los fenómenos propios en la trasmisión literaria de este tipo de narraciones, semejantes a otras como el mito, la fábula o el exemplum. Se trata de una versión más de la "leyenda del fundador", con elementos habituales en otros relatos de fundación de ciudades, naciones o religiones. Su proximidad a la leyenda de Ciro, sobre todo en su parte final, permite pensar en un autor griego que en su composición tuvo en cuenta el relato legendario del nacimiento del rey persa, pero es necesario explicar el origen de las diferencias entre ambas leyendas, sobre todo en su parte inicial.
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- PublicationOpen AccessCatulo métrico(2017-03-09) Luque Moreno, Jesús
- PublicationOpen AccessLos códices latinos de las Tragedias de Séneca de la Real Biblioteca de El Escorial. Edición de los cinco Coros del Edipo(2017-03-09) García Fuentes, Mª CruzEste artículo presenta una detallada descripción codicológica de cinco manuscritos de las Tragedias de Séneca que alberga la Real Biblioteca del Escorial: M III 16 (H); M III 25 (m); N III 6 (O); N III 25(q) y T III 11(S). Todos son de origen italiano y fueron escritos en los siglos XIV y XV. La colación de los cinco Coros de Oedipus y la edición revela que descienden de la rama A y que algunas lecturas propias son compartidas con otros recentiores, que están en el grupo AE. El ms. S omite todos los versos que están ausentes en A y está libre de la influencia de la rama E. Los mss. H q están menos contaminados porque omiten los versos de Oed. 430-471 y m O están profundamente contaminados con la rama E.
- PublicationOpen AccessNuevos epitafios de la necrópolis occidental de Aptera(2017-03-09) Martínez Fernández, AngelEl autor del artículo edita y estudia tr es inscripciones funerarias inéditas de época helenística encontradas en la necrópolis occidental de Aptera (Creta) por la arqueóloga griega V. Ninioú - Kindelí. El texto de las inscripciones dice así: Inscr. 1, A) ̣ Ἰ̣ κ̣̣α ρ̣ [ - -] | Κοσίλ [ λ ω ], in L. 1 quizás ῎ ̣Ι̣κ̣ α̣ρ̣ [ ος ]. B) Νέων | Κοσίλ [ λω ]; Inscr. 2, Νικ̣ α [- - -] | Διογ [ νήτω ?]; Inscr. 3, [ - - -] | [ - - -] δα . La primera inscripción presenta los nombres de dos difuntos, dos hermanos hijos de Cosilo. El nombre Κόσιλλος aparece en Creta, aparte de esta inscripción, en Eliro en Creta Occidental en el s. II a.C. Fuera de Creta este nombre no ha sido atestiguado en ninguna otra parte. En l a tercera inscripción se han conservado las dos letras finales del nombre del padr e en la segunda línea. Se trata probablemente de un antropónimo con un sufijo en - δας , cuyo empleo es usual en cretense.
- PublicationOpen AccessLa selección de exempla de los Parallela minora (Mor. 305A-316B) en los tesoros de F. Le Tort (1577)(2017-03-09) Ibáñez Chacón, AlvaroFrançois Le Tort publicó en 1577 sus dos versiones (latina y francesa) de excerpta de los Moralia de Plutarco, entre los que se encuentran los Parallela minora, obra actualmente considerada pseudepígrafa. Los tesoros de Le Tort suponen un estadio más en el proceso de simplificación de la obra pseudoplutarquea, pero, por otra parte, facilitan su divulgación.
- PublicationOpen AccessFesto e il Saxum Tarpeium(2017-03-09) Paolucci, Paola
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- PublicationOpen AccessEpicuro y la cuestión de los destinatarios en la Epístola a Heródoto(2017-03-09) Muñoz Morcillo, JesúsLa Epístola a Heródoto es un resumen de carácter mnemotécnico de la física epicúrea escrito posiblemente a finales del siglo IV a.C. y transmitido con significantes lagunas en el libro X de las Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres escrito por Diógenes Laercio en la primera mitad del siglo III d.C. En el texto Epicuro parte del atomismo físico para explicar aspectos clave de la canónica o teoría del conocimiento, el estudio de la naturaleza y, en menor medida, la ética derivada de los principios físicos. En el siguiente comentario crítico se desarrolla la hipótesis de que el texto en sí tenía un carácter protréptico y metodológico más programático que el de un epítome: la Epístola a Heródoto sería tanto un catecismo doctrinal como una plantilla de trabajo destinada a orientar a discípulos avanzados que aspiran a alcanzar la madurez investigadora y el tipo de raciocinio y formulación superiores del que da cuenta la propia epístola.
- PublicationOpen AccessDaedalus' myth and its occurrences in Ovid: A three-term comparison and some considerations on Ars 2, 21-98(2017-03-09) Martorana, SimonaOne of the main features of Ovid's poetry is certainly the ability of the poet to modify the multiple versions of myths provided by the classical tradition, according to his own taste, to the literary genre in which a specific myth falls, to his needs and his aims. Sometimes this operation remains only a literary pattern, some others it reveals itself to be crucial for inquiring about the modus scribendi of the author and for literally entering his workshop. It is the case of the myth of Daedalus, which is told by Ovid both in Ars amatoria and in Metamorphoses, and is mentioned rapidly in two passages of Tristia as well. In the essay, it is run a comparative analysis of the two very similar passages of Ars amatoria and Metamorphoses, and their main differences are stressed. After that, these differences are put in comparison with the two passages of Tristia. Through this process, it will be possible to demonstrate that the passage of Ars 2 reporting Daedalus' myth may have undergone a later reworking, i.e. was modified or changed somehow by the poet himself after he was banished from Rome.
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- PublicationOpen AccessMiradas en anverso y reverso: 'inspiración' y technê en el Ión platónico(2017-03-09) Delgado, CarolinaEn este artículo se discuten dos lecturas frecuentes del Ión platónico. En primer lugar, la postura que defiende que en ese diálogo el binomio "inspiración y technê" haría referencia a dos contenidos diferentes (por ejemplo, a un fenómeno psicológico irracional, de un lado, y por otro a un conocimiento técnico racional). En segundo lugar, se discute también la tesis de que el referente de este binomio sería el fenómeno de la creación artística. En este marco, se examinan dos posturas recientes relativas a esta temática (Büttner, 2011 and Cappuccino, 2011 and 2005) y se discuten algunos de sus resultados.